彭一超

十八大反腐力度強(qiáng)勁，書畫市場受到一定沖擊，不少畫廊紛紛關(guān)門?？墒?，職業(yè)書畫家、文藝評論家嚴(yán)學(xué)章的書畫市場卻逆市上揚(yáng)，賣得十分火爆。為什么會這樣？帶著這個問題，記者對嚴(yán)學(xué)章及其“蟹派”藝術(shù)進(jìn)行了探討。

“蟹派”是嚴(yán)學(xué)章在“橫行不霸道”的學(xué)術(shù)理念下所創(chuàng)建的當(dāng)代書畫新流派，它以學(xué)術(shù)性理論著述為思想支撐，以原創(chuàng)性系列作品為藝術(shù)支撐，以綜合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為市場支撐，別具一格，自成體系。當(dāng)下，“蟹派”為什么會引起收藏界的普遍關(guān)注？為什么會成為書畫市場的新寵？其中緣由主要體現(xiàn)在它的原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性和體系性三個方面。

原創(chuàng)性決定其收藏價值

嚴(yán)學(xué)章的學(xué)術(shù)研究、蟹體書法及圖式水墨生肖畫、蟹派藝術(shù)產(chǎn)業(yè)三個支點共同構(gòu)建了蟹派藝術(shù)體系。蟹派藝術(shù)的突出特點是它的原創(chuàng)性和唯一性。“橫行不霸道”作為蟹派藝術(shù)的靈魂，是由嚴(yán)學(xué)章首次提出的，它的獨特的思想已超越了蟹派藝術(shù)本身，成為所有追求個性和創(chuàng)造性人們思維神經(jīng)的藝術(shù)載體。就思想性而言，它是儒家“和而不同”思想的升華，它所表現(xiàn)的思想是“不同而和”，具有當(dāng)代性。就藝術(shù)性而言，它是蟹派藝術(shù)極為形象生動的概括和總結(jié)，與蟹派藝術(shù)互為表里，珠聯(lián)璧合?！稒M行不霸道》是蟹派藝術(shù)最具代表性的作品之一?！吨腥A全家?！贰渡と腋！肪蓢?yán)學(xué)章原創(chuàng)。它們以嚴(yán)氏圖式水墨獨有的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了建設(shè)和諧社會、和諧家庭乃至推動和諧世界建設(shè)的主題，作品一經(jīng)問世，即受到廣大群眾的喜愛和收藏界的追捧。蟹體書法作為蟹派藝術(shù)的有機(jī)組成部分，是嚴(yán)氏圖式水墨生肖技術(shù)上的重要支撐。昔鄭板橋創(chuàng)六分半書，金農(nóng)創(chuàng)漆書，如今的嚴(yán)學(xué)章獨創(chuàng)蟹體，加之其獨創(chuàng)的《橫行不霸道》《中華全家?！贰渡と腋！返冗@些書畫作品，使蟹派藝術(shù)在當(dāng)代書畫界獨具特色，一鳴驚人，因而成為書畫收藏界比較關(guān)注的一個藝術(shù)流派。

學(xué)術(shù)性決定其投資回報

歷史證明，建立在獨特思想性之上的藝術(shù)才具有獨特的學(xué)術(shù)性，建立在獨特學(xué)術(shù)性之上的收藏才具有未來的增值性。蟹派藝術(shù)是集思想性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。嚴(yán)學(xué)章的學(xué)術(shù)研究和理論著述頗豐，已出版的著述有20余部。蟹派藝術(shù)的提出、發(fā)展和到形成一個完整體系的不同時期，嚴(yán)學(xué)章曾對當(dāng)代書畫創(chuàng)作和研究提出過諸多獨到的學(xué)術(shù)觀點，有許多觀點驚世駭俗、發(fā)人所未發(fā)，并引起過廣泛的討論，曾被稱為“嚴(yán)學(xué)章現(xiàn)象”。這些獨特的理論觀點和學(xué)術(shù)成果，反映在他的書畫創(chuàng)作上便是以思想立魂而卓爾不群，因?qū)W術(shù)引領(lǐng)而創(chuàng)新求變。嚴(yán)學(xué)章文論思想的學(xué)術(shù)光芒還通過其自撰文字內(nèi)容的書法作品和他的圖式水墨生肖畫的題跋折射出來，比如生肖狗的題跋：“把自己當(dāng)作狗活得會更像人，把自己當(dāng)作人活得還不如狗”“精明狗總是睜大雙眼；聰明狗總是睜一只眼閉一只眼；明白狗從來都是閉上雙眼”等等。這些閃耀著思想光芒、充滿哲理的作品，會跨越時空，成為蟹派書畫作品值得投資收藏和具有升值潛力的永恒支撐。蟹派藝術(shù)深刻的思想性和獨特的學(xué)術(shù)性，使其站在了歷史之“經(jīng)”和當(dāng)代之“緯”的時代高度，成為有眼光的藝術(shù)投資者競相開采的含金量豐富的礦藏。

體系性決定其增值潛力

嚴(yán)學(xué)章從事書畫研究創(chuàng)作已四十余年，蟹派藝術(shù)自創(chuàng)立以來經(jīng)過十年的不斷完善和發(fā)展，盡管從思想和形式上有別于傳統(tǒng)書畫，但它根植于傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)諸因素的化合與萃取，是傳統(tǒng)語素與現(xiàn)代意識相融合的產(chǎn)物，是發(fā)展了的傳統(tǒng)。蟹派藝術(shù)也有別于當(dāng)代書畫創(chuàng)作的其他流派，它是嚴(yán)學(xué)章以全面的學(xué)養(yǎng)和深厚的生活底蘊(yùn)提純出的獨特的藝術(shù)語系。蟹書、蟹畫、蟹文和蟹派藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，已形成一種完滿自足的藝術(shù)體系。這一體系為收藏界對蟹派藝術(shù)系統(tǒng)性的收藏提供了基礎(chǔ)條件。蟹派藝術(shù)的一系列代表性作品，如《橫行不霸道》《中華全家?！贰渡と腋！贰渡な！贰渡な稀贰渡な痢贰顿R歲生肖十三張》等，以集團(tuán)軍方陣式的藝術(shù)體系，使其具有穩(wěn)健的增值潛力和多維的發(fā)展空間。收藏界從對蟹派藝術(shù)收藏回報中已經(jīng)認(rèn)識到，對蟹派藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性整體性收藏比單個收藏更有價值。因此，嚴(yán)學(xué)章能夠與黃永玉、范曾并稱為中華生肖畫創(chuàng)作的“三駕馬車”，嚴(yán)學(xué)章本人被推選為全球華僑華人書畫家推動中國和平統(tǒng)一大會形象大使，其《中華全家?！繁贿x定為國禮，由黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人饋贈國外元首和華人領(lǐng)袖，并被聯(lián)合國收藏。所以，我們有理由相信，嚴(yán)學(xué)章開創(chuàng)的蟹派藝術(shù)必將會不斷成長壯大，對蟹派藝術(shù)的收藏也必將得到更加豐厚的回報。