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        傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代音樂操作中的重要性

        2016-05-30 07:19:39滿德拉
        文化產(chǎn)業(yè) 2016年4期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂重要性

        滿德拉

        摘 要:隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和演變,我國絕大多數(shù)的當(dāng)代音樂教育學(xué)者越來越意識(shí)到面對(duì)國際科技文化的相互融合,更加不能摒棄我國本民族博大精深的傳統(tǒng)文化特色。受這樣的時(shí)代背景影響下,大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族音樂,對(duì)于我國當(dāng)代音樂教育的發(fā)展起著至關(guān)重要的意義和作用。本文通過分析傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代音樂操作中的作用,重點(diǎn)闡述二者之間相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂;當(dāng)代音樂;重要性

        中國傳統(tǒng)民族音樂承載著幾千年的悠久歷史,已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成成分,充分反映了我國民族文化教育的藝術(shù)特色。隨著歷史文化的遷移以及各個(gè)歷史階段下人們的意識(shí)形態(tài)的不斷變化和革新,傳統(tǒng)民族音樂也跟隨著變化和發(fā)展,并且自古以來都在扮演著一個(gè)非常重要的角色。民族傳統(tǒng)音樂不但反映了不同歷史時(shí)階段人們的各種精神面貌,同時(shí)也利用音樂這個(gè)特殊的表達(dá)方式記錄著不同歷史時(shí)期人們的日常生活和人文背景。因此,我們只有結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展需求,不斷傳承和完善傳統(tǒng)音樂的內(nèi)在文化潛力,充分發(fā)揮傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代音樂的有效應(yīng)用,才能使中國傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代音樂中的應(yīng)用與時(shí)俱進(jìn),并且永葆生機(jī)和活力。

        一、傳統(tǒng)民族音樂與當(dāng)代流行音樂的相互融合

        當(dāng)代社會(huì)這樣一首利用中國傳統(tǒng)樂器琵琶和二胡相融合彈奏的《東風(fēng)破》,不但沖進(jìn)了我國華語流行音樂風(fēng)云榜,而且還備受廣大外國使館大使的歡迎和愛戴,,成為了外國人認(rèn)識(shí)中國的標(biāo)志。周杰倫的這首帶有復(fù)古曲風(fēng)的歌曲將古詩詞與當(dāng)代流行音樂相互融合,帶人快速回憶古代唐詩宋詞的境界和遐想,促進(jìn)古詩詞與當(dāng)代歌詞的相互借鑒和發(fā)展,使人能深切感受到時(shí)空交錯(cuò)的情景?!稏|風(fēng)破》歌曲當(dāng)中善用中國傳統(tǒng)音樂當(dāng)中的五聲音階來編制動(dòng)聽的旋律,使人們能夠聽到創(chuàng)新型的流行曲目,也使其深切地感受委婉含蓄的古典韻義和情懷。采用類似這樣的古典歌詞或古老的傳說故事來表達(dá)和描述中國傳統(tǒng)文化,能夠充分確保民族傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代音樂中的有效應(yīng)用。

        又比如充分結(jié)合悲哀的古典樂器二胡彈奏的曲目《離歌》,表達(dá)的是一種濃郁的離愁別緒,讓人一聽到沉悶的二胡聲樂想起,就能立刻體會(huì)到一種世態(tài)炎涼的感受,從而深深地被歌曲和歌詞的情境所感染。我國大多古代樂器和民樂主要注重旋律,輕視和聲,善于表達(dá)含蓄的情感而不顯張揚(yáng),因此也最能充分表達(dá)中國人的情感。

        二、中國傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代輕音樂中的有效運(yùn)用

        當(dāng)代輕音樂給人們所帶來的韻味和美感不同于我國古典音樂和流行音樂,它采用精彩的和聲、動(dòng)聽的旋律、新穎的器材、濃郁的情調(diào)等,給人一種不一樣的感受,充分體現(xiàn)出輕音樂特有的美感。比如在鑒賞陳剛和何占豪共同創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?!窌r(shí),曲目從“草橋結(jié)拜”慢慢過度到“英臺(tái)抗婚”,最后進(jìn)展為“化蝶”等情節(jié)來展開,采用大提琴和小提琴相呼應(yīng)的音樂模式使人們深刻地體會(huì)到梁祝二人纏綿而真摯的感情。

        又比如由詹姆士.拉斯特樂隊(duì)演奏的《莫斯科郊外的晚上》,曲目利用吉他輕播幾個(gè)和弦,接著在伴隨著樂器打擊奏出愉快節(jié)奏的幫襯下,加入三角琴舒緩地彈奏出歌曲的主旋律,最后伴著弦樂的延續(xù)逐漸融入動(dòng)人的混聲合唱,時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,忽遠(yuǎn)忽近,給欣賞者感受一種在俄羅斯夜晚充滿溫馨浪漫情調(diào)的意境,令人心曠神怡,賞心悅目。

        三、中國民族戲曲音樂與當(dāng)代流行音樂的巧妙結(jié)合

        在新時(shí)代背景下,中國流行歌壇逐漸掀起了容納中國古老戲曲和曲風(fēng)的熱潮。例如風(fēng)靡一時(shí)的《將軍令》、《說唱臉譜》、《梨園英雄》、《花田錯(cuò)》、《霸王別姬》、《蓋世英雄》、《新貴妃醉酒》、《深夜走過長安街》等經(jīng)典曲目。民族戲曲當(dāng)中蘊(yùn)含著很多古代民族文化的資源和精髓,其韻味也讓人回味無窮,因此我國現(xiàn)代流行音樂與我國傳統(tǒng)古老戲曲也開始碰撞出了火花。比如陳升和信樂團(tuán)成功演繹的《北京一夜》就是采用搖滾與京劇進(jìn)行巧妙地結(jié)合,成為當(dāng)代音樂的經(jīng)典。該歌曲的旋律本身蘊(yùn)含著濃厚的京劇韻味,歌手陳升利用嘶啞但真實(shí)的音調(diào)音色來有效地融合劉佳慧采取京劇花旦和老旦兩種唱腔相結(jié)合的音色。歌曲中合理添加專業(yè)戲曲演員如花旦、小生等的唱腔,同時(shí)演唱歌手摻入京劇老生的唱腔,他們的腔調(diào)都遵循著京劇演唱中的發(fā)音規(guī)律。他們共同配合演繹一種凄涼、彷徨的音樂意境,讓欣賞者伴著音樂聯(lián)想到悲涼滄桑的老北京午夜的情景,使人流連忘返。

        又比如零點(diǎn)樂隊(duì)的《粉墨人生》當(dāng)中充分吸收生旦凈末丑的特點(diǎn),融入千姿百態(tài)的花臉臉譜、武生的精彩打斗、小丑的絕妙功底和優(yōu)雅的青衣水袖。將整個(gè)祖先的玩藝表現(xiàn)得淋漓盡致。歌曲中主唱周曉歐利用自己獨(dú)有的沙啞粗狂的嗓音來與傳統(tǒng)京劇旦角清脆響亮的聲音形成鮮明的對(duì)比,同時(shí)在樂曲過程中還穿插京劇鑼鼓的敲擊聲引來傳統(tǒng)的京胡獨(dú)奏曲目《夜深沉》的旋律,充分渲染了一種演員粉墨登場的環(huán)境和氣氛。這種藝術(shù)表達(dá)形式有利于將傳統(tǒng)京劇的鑼鼓器材巧妙滲透到當(dāng)代搖滾性的伴奏樂隊(duì)音樂當(dāng)中去,從而完美地完成整個(gè)曲目。這種在當(dāng)代音樂中添加戲曲元素的創(chuàng)作無疑給現(xiàn)代音樂學(xué)者帶來更多的啟發(fā)和靈感,促進(jìn)現(xiàn)代音樂不斷改革和創(chuàng)新的同時(shí),而且還一定程度上繼承和發(fā)展了優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂。

        總而言之,我國古老的民族傳統(tǒng)音樂通過上千年的積累和沉淀,使其蘊(yùn)涵一種無比豐富的內(nèi)涵和鮮明的特性。我國民族傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展一直以來都是優(yōu)秀民族文化發(fā)展的重要部分,其中的人文、藝術(shù)和歷史價(jià)值都明顯高于我國當(dāng)代音樂。中國民族傳統(tǒng)音樂語言的呈現(xiàn)往往最能夠準(zhǔn)確地反映中國人的思維方式和狀態(tài),中國的當(dāng)代流行音樂只有深深地扎根于中國民族傳統(tǒng)音樂的土壤中才能使其保留更為頑強(qiáng)的生命力。

        因此,為了使當(dāng)代音樂教育的發(fā)展能夠在新的時(shí)代背景下獨(dú)出心裁、永葆生機(jī)和活力,音樂學(xué)者們必須要不斷繼承和采納中國傳統(tǒng)音樂的獨(dú)特內(nèi)涵和精髓,通過將傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代音樂進(jìn)行巧妙結(jié)合,才能使中國傳統(tǒng)音樂潛移默化地融入到世界音樂文化發(fā)展體系當(dāng)中,從而促進(jìn)我國音樂事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展和進(jìn)步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]任翔.現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及發(fā)展[J].群文天地.2011(10).

        [2]楊雙艷.談中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展[J].歌海.2014(01).

        [3]石娟娟.新媒體視域下中國傳統(tǒng)音樂的多元化發(fā)展[J].新聞戰(zhàn)線.2015(18).

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