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        社會轉(zhuǎn)型期95后大學(xué)生就業(yè)價值觀的引導(dǎo)

        2016-05-30 04:32:53宋麗娜
        江蘇理工學(xué)院學(xué)報 2016年5期
        關(guān)鍵詞:價值觀職業(yè)大學(xué)生

        宋麗娜

        摘 要:對成長于改革深入、開放擴(kuò)大的社會轉(zhuǎn)型期的95后大學(xué)生而言,樹立正確的就業(yè)價值觀是傳承和發(fā)揚(yáng)馬克思就業(yè)理論的必然要求,是推動和加快社會發(fā)展的重要源泉,是大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的重要思維前提。營造環(huán)境氛圍和搭建教育平臺是培養(yǎng)95后大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀的兩個重要途徑。

        關(guān)鍵詞:95后大學(xué)生;科學(xué)就業(yè)價值觀;引導(dǎo);環(huán)境氛圍;教育平臺;社會轉(zhuǎn)型期

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:2095-7394(2016)05-0102-04

        20世紀(jì)末21世紀(jì)初,伴隨著《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》的大學(xué)生擴(kuò)招[1],全國高校畢業(yè)生人數(shù)從2001年的114萬上升到2014年的727萬,大學(xué)生就業(yè)不再是“精英就業(yè)”,而是“大眾就業(yè)”。[2]就業(yè)是國家的民生之基、建設(shè)之本。大學(xué)生就業(yè)關(guān)系著千萬家庭的生存與和諧,關(guān)系著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展。成長于改革深入、開放擴(kuò)大的社會轉(zhuǎn)型期的95后大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價值觀是國家在新時期賦予的重要使命,是時代發(fā)展的迫切需求。

        一、95后大學(xué)生就業(yè)價值觀的內(nèi)涵

        價值觀是哲學(xué)思想的重要組成部分,國家價值觀是民族文化的代表元素和核心精神。1996年,Halstead提出“價值觀”的定義:“價值觀是對行為提供普遍指導(dǎo)和作為制定決策,或是對信念、行動進(jìn)行評價的參照點(diǎn),是使人據(jù)此而采取行動的一些原則、基本信念、理想、標(biāo)準(zhǔn)或生活態(tài)度。”[3]個人價值觀主要是指個人對客觀事物(包括人、物、事)及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體看法和總體評價,是對錯標(biāo)準(zhǔn)的判斷器,是決策行動的指引器,充分體現(xiàn)了個人的價值目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、價值追求和價值理想。[4]一個人的價值觀是從小受社會經(jīng)濟(jì)、學(xué)校教育、家庭環(huán)境等方面的影響而形成的相對穩(wěn)定的對待事物的特質(zhì),但也會隨著其影響因素的增強(qiáng)與減弱而發(fā)生變化。就業(yè)價值觀是指個人對就業(yè)環(huán)境、職業(yè)文化、職業(yè)素養(yǎng)、就業(yè)能力等的總評價和看法,具有特時性。生活成長的不同環(huán)境、不同時代的人的就業(yè)價值觀是不同的。大學(xué)生的就業(yè)價值觀是其世界觀和人生觀的體現(xiàn),在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中影響其職業(yè)分析、職業(yè)評價和職業(yè)目標(biāo),在大學(xué)生就業(yè)行動中影響其就業(yè)意向、就業(yè)期望、就業(yè)選擇和就業(yè)實(shí)踐,在大學(xué)生整個職業(yè)道路上起到重要的思想前提和行動傾向作用。[5]

        95后大學(xué)生是出生于1995年以后,成長于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、改革深入、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、開放擴(kuò)大的社會轉(zhuǎn)型期的一代大學(xué)生。據(jù)麥可思發(fā)布的《2013中國大學(xué)新生心態(tài)表——你所不知道的“95”后》調(diào)查報告顯示,相比較80后、90后,95后的大學(xué)生覺得玩電子產(chǎn)品比人際交往更容易,他們更愿意自己做決定,更懂得保護(hù)自己的隱私。他們獨(dú)立自主、樂于接受新鮮事物,享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來碩果的同時,也遭受外來思想、政治、價值觀多元化的影響。2013年9月,第一批以95后為主群體的大學(xué)生踏入“象牙學(xué)府”,開始他們的大學(xué)生涯。大學(xué)時代是人生觀、價值觀的逐漸形成、定位并成型的過程,在這樣一個過程,只有堅(jiān)守馬克思主義就業(yè)觀,堅(jiān)持社會主義核心價值觀,從而形成自尊、自信、自強(qiáng)的人生觀,積極、理性、務(wù)實(shí)的主動就業(yè)觀和敢創(chuàng)、勇創(chuàng)、新創(chuàng)的創(chuàng)業(yè)觀。只有這樣,才能順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,到祖國需要的地方和適合自己的崗位上去建工立業(yè)。

        二、社會轉(zhuǎn)型期95后大學(xué)生樹立科學(xué)就業(yè)價值觀的意義

        (一)傳承和發(fā)揚(yáng)馬克思就業(yè)理論的必然要求

        馬克思就業(yè)理論是馬克思主義理論體系的一個重要的組成部分[6],是馬克思、恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于就業(yè)問題的思想結(jié)晶,以馬克思和恩格斯的就業(yè)理論為主要框架,從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域?qū)β殬I(yè)選擇、職業(yè)性質(zhì)、職業(yè)思想、職業(yè)生活等就業(yè)相關(guān)問題進(jìn)行了豐富而深刻的論述。馬克思對就業(yè)價值觀這個問題進(jìn)行了專門而深入的闡述,通過《青年在選擇職業(yè)時的考慮》闡釋職業(yè)選擇的誤區(qū)和應(yīng)該考慮的方面,為當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)提供思想引領(lǐng)和價值引領(lǐng),為其做出職業(yè)選擇提供借鑒作用。[7]

        95后大學(xué)生樹立科學(xué)就業(yè)價值觀是黨和人民期盼的目標(biāo),是時代和社會賦予的任務(wù),是中國特色社會主義事業(yè)和諧發(fā)展的力量源泉和價值訴求。95后大學(xué)畢業(yè)生是社會主義建設(shè)的新鮮力量和寶貴人才,擔(dān)負(fù)著抵御外來不良思想侵襲、防止個人主義和享樂主義等不正之風(fēng)滋長的歷史使命,傳承馬克思主義經(jīng)典理論體系,弘揚(yáng)中國化馬克思主義就業(yè)價值觀理念。95后大學(xué)生只有樹立正確的就業(yè)價值觀,才能把馬克思主義就業(yè)價值觀理念作為自覺追求,用以指導(dǎo)就業(yè)理想、就業(yè)選擇和就業(yè)行動,成為社會主義事業(yè)新一代優(yōu)秀接班人。

        (二)推動和加快社會發(fā)展的重要源泉

        “社會發(fā)展”這個概念主要集中在政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,馬克思在18世紀(jì)從哲學(xué)的高度,闡述了社會主義社會發(fā)展過程中的形態(tài)、動力和規(guī)律等社會學(xué)理論,對社會從低級向高級發(fā)展過程機(jī)制、類型等問題進(jìn)行了探討。在全球化背景下,“社會發(fā)展”主要指社會經(jīng)濟(jì)特別是生產(chǎn)力的提高,經(jīng)濟(jì)水平在很大程度上影響著社會發(fā)展的高度。目前,世界各國都已經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)社會,知識越來越成為社會經(jīng)濟(jì)增長的動力源,知識成為第一生產(chǎn)要素。[8]

        大學(xué)生是我國主要的知識就業(yè)群體,他們的就業(yè)行動是推動和加快社會發(fā)展的重要源泉。據(jù)教育部公布的《2015年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報》顯示:截至2015年8月,全國各類高等教育總規(guī)模達(dá)到3 167萬人,高等教育毛入學(xué)率達(dá)到26.9%。大學(xué)生這一知識群體的就業(yè)價值觀不僅關(guān)系著其本人的職業(yè)發(fā)展,還影響到社會人力資源的配置和人才資本的有效性,甚至還深刻作用于社會生產(chǎn)力的提高速度。因此,95后大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識到社會的現(xiàn)實(shí),進(jìn)入大學(xué)就樹立科學(xué)就業(yè)價值觀,只有這樣,才能最大限度將知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,推動社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

        (三)大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的重要思維前提

        自我實(shí)現(xiàn)需要是美國心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于人的需求理論中的最高層次需要,是人的理想和追求的目標(biāo)實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)著個人的心理愿望和價值追求。[9]大學(xué)生是未來社會新技術(shù)和新思維的特殊代表群體,其自我實(shí)現(xiàn)是服務(wù)社會、報效祖國的國家需要,是黨和人民期盼的目標(biāo),是時代和社會賦予的任務(wù),是中國特色社會主義事業(yè)和諧發(fā)展的力量源泉。大學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中,不斷摒棄不良就業(yè)觀念,汲取優(yōu)秀就業(yè)文化,最終走向就業(yè)方面的自我實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生的就業(yè)價值觀與自我實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)向性、正向性和統(tǒng)一性。大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)是由個人的價值觀念為導(dǎo)向的,通過實(shí)踐將個人的就業(yè)愿望轉(zhuǎn)化為就業(yè)成功的目標(biāo)現(xiàn)實(shí)。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中,不斷受到個人價值觀念的導(dǎo)向驅(qū)動。如果就業(yè)價值觀是正確的、科學(xué)的,那么最終的自我實(shí)現(xiàn)就能得到社會認(rèn)可,這一過程具有正向關(guān)系。另外,自我實(shí)現(xiàn)具有個體追求和社會需求的統(tǒng)一性,大學(xué)生只有在滿足社會需要的同時才能最大限度實(shí)現(xiàn)個人追求。任何有悖于國家和社會需求的自我實(shí)現(xiàn)都是不提倡、不認(rèn)同的。大學(xué)生要將自己的就業(yè)價值觀與社會主義的核心價值觀統(tǒng)一起來,將個人的自我實(shí)現(xiàn)融入到祖國和人民需要的方向上去,在建設(shè)社會主義事業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。

        95后大學(xué)生剛剛從“兩耳不聞窗外事”的高考枷鎖下踏入大學(xué)校園,接觸到學(xué)習(xí)之外的社會生活,開始逐漸形成自己的人生觀和價值觀。由于當(dāng)今世界社會環(huán)境的復(fù)雜化,這個時候他們的心理狀態(tài)是動蕩的,是不平衡的,是容易受影響的。隨著社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)的慢慢增長,他們的價值觀逐漸趨于成熟,向社會化傾斜。這個時候,如果我們了解他們的就業(yè)價值觀,并及時糾正其不良價值取向,幫助他們保持積極向上的良好就業(yè)心理狀態(tài),樹立“先就業(yè)后擇業(yè)”“小企業(yè)大作為”“服務(wù)基層最光榮”“自主創(chuàng)業(yè)有價值”等優(yōu)秀就業(yè)理念,主動與社會需求對接,找到社會需要和個人追求的最佳契合點(diǎn)。如果這樣就能讓他們在這個契合點(diǎn)上發(fā)揮自己的能力,最終實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)需要。

        三、社會轉(zhuǎn)型期95后大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀的引導(dǎo)

        (一) 營造科學(xué)就業(yè)價值觀環(huán)境氛圍

        就業(yè)政策氛圍是國家繁榮昌盛和可持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)保障,是就業(yè)價值觀形成的動力機(jī)制。進(jìn)入21世紀(jì),我國取消了對大學(xué)生就業(yè)的“包分配”、走過了學(xué)生和用人單位的“雙向選擇”階段,開始進(jìn)入自主擇業(yè)期,大學(xué)生畢業(yè)后自主選擇就業(yè)、創(chuàng)業(yè),甚至是待業(yè)。隨著高校畢業(yè)生人數(shù)的逐年上漲,為了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,我國中央政府積極為大學(xué)生就業(yè)出謀劃策,相繼出臺了一系列政策文件, 2010年《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)就業(yè)的意見》、2012年《國務(wù)院關(guān)于批轉(zhuǎn)促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃(2011-2015年)的通知》、2014年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于做好2014年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》、2015年《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步做好新形勢下就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的意見》等。同時,國家還版布了相關(guān)法律保障大學(xué)生就業(yè),如2007年《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》、2008年《中華人民共和國勞動合同法》等。[10]這些政府文件和法律的出臺形成了良好的就業(yè)利好政策氛圍,有效促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀的形成,做到大學(xué)生人才資源優(yōu)化配置。

        社會文化氛圍是社會實(shí)踐的產(chǎn)物,是人們在活動過程中表現(xiàn)出來的精神特質(zhì),制約和影響著人們的社會行為和活動方式,在大學(xué)生就業(yè)價值觀形成中起到文化引領(lǐng)的作用。目前,有些大學(xué)生受多元文化的影響,或多或少存在政治信仰迷茫、理想信念淡化、誠信缺失等問題,從而導(dǎo)致價值取向的扭曲,在就業(yè)道路上產(chǎn)生“一等、二靠和三要”等一些功利思想。我國社會文化的核心就是社會主義核心價值觀,是人們在社會生活中起主導(dǎo)和支配作用的價值導(dǎo)向,是青年學(xué)生就業(yè)價值觀教育的理論基礎(chǔ)和思想保障。大學(xué)生只有堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)并踐行社會主義核心價值觀,才能形成科學(xué)的就業(yè)價值觀。

        輿論環(huán)境氛圍是大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀形成的沃土,我國各級政府和教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)充分利用電視、廣播、報紙將優(yōu)秀就業(yè)典型進(jìn)行廣泛傳播,特別是利用95后喜愛的微博、微信、手機(jī)APP等新媒體平臺,開設(shè)“政策熱線”,及時公布就業(yè)數(shù)據(jù),分析就業(yè)形勢;開設(shè)“典型引路”,實(shí)時報道大學(xué)生支援西部、服務(wù)蘇北、自主創(chuàng)業(yè)等先進(jìn)事跡,引導(dǎo)大學(xué)生從追求個人利益轉(zhuǎn)向?yàn)樽鎳üαI(yè),從盲目向往高薪、穩(wěn)定的、從一而終的職業(yè)轉(zhuǎn)變接受多樣就業(yè)形式的新觀念。開設(shè)“校企零距離“,用人單位與學(xué)生在線交流,讓大學(xué)生可以實(shí)際了解企業(yè)文化、崗位所需的就業(yè)能力,第一時間掌握企業(yè)用人需求,綜合考量用人單位實(shí)際情況,做出正確的職業(yè)選擇。

        (二)搭建科學(xué)就業(yè)價值觀教育平臺

        大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀的良好形成,還需要依靠教育這個有效平臺包括課堂教育平臺、家庭教育平臺和實(shí)踐教育平臺。高校通過制定系統(tǒng)培養(yǎng)方案,有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行就業(yè)價值觀教育。首先,高校應(yīng)該充分利用《形勢與政策》《思想品德教育》等思政課程,結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢,將科學(xué)價值觀的概念、思想、理念進(jìn)行系統(tǒng)講解;其次,高校應(yīng)該有效借助專業(yè)課程平臺,讓課程更貼近大學(xué)生的職業(yè)選擇,更加符合大學(xué)生的職業(yè)訴求。高校按照社會所需開設(shè)專業(yè)課程,更新教授內(nèi)容,引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)觀念更加貼近實(shí)際。再次,高校還可以開設(shè)《職業(yè)生涯規(guī)劃》《就業(yè)指導(dǎo)》等課程,通過理論和實(shí)踐指導(dǎo)相結(jié)合的方式教導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識自己、認(rèn)識環(huán)境和認(rèn)識職業(yè),進(jìn)而形成科學(xué)的就業(yè)價值觀。

        由于深受中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,95后大學(xué)生雖然相較70后、80后,甚至90后,更加追求自由、個性,但是其就業(yè)價值觀形成仍然不可避免受到家庭因素的影響。因此,家庭教育在大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀形成過程中起到重要的作用。家長應(yīng)該要有國家意識,不能將子女就業(yè)的利益縮小到個人利益,有“大家”才有“小家”,有“大利”才能有“小利”。家長不能盲目追求體面職業(yè),如“公務(wù)員、事業(yè)單位”等,不能將“創(chuàng)業(yè)”看作“不務(wù)正業(yè)”,只有家長破除這些舊的傳統(tǒng)觀念,樹立科學(xué)就業(yè)價值觀,才能在家庭教育中起到潛移默化的就業(yè)價值觀教育。

        實(shí)踐出真知,社會實(shí)踐教育是大學(xué)生科學(xué)就業(yè)價值觀形成的實(shí)施反饋平臺。社會實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會、體驗(yàn)職業(yè)、感受艱辛的社會活動。大學(xué)生即使學(xué)富五車,才高八斗,如果沒有經(jīng)過社會的檢驗(yàn),也只能是閉門造車,英雄無用武之地。大學(xué)生應(yīng)通過社會實(shí)踐將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作,了解社會所需,明晰自身興趣和價值訴求,確定職業(yè)方向,最后踐行職業(yè)選擇。高校應(yīng)該將社會實(shí)踐作為大學(xué)期間必修的一門實(shí)踐課,通過有效的監(jiān)督考核平臺對大學(xué)生社會實(shí)踐做出審核和評價,該評價應(yīng)該成為用人單位錄用畢業(yè)生的重要參考。大學(xué)生本人也應(yīng)該高度重視社會實(shí)踐,選擇自己感興趣的實(shí)踐項(xiàng)目或者專業(yè)相關(guān)實(shí)踐項(xiàng)目,認(rèn)清自己,認(rèn)清社會,不斷完善自身的就業(yè)價值觀。

        參考文獻(xiàn):

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        Abstract: It is a necessary requirement for the “post 95” college students who grow up in the social transformation period of deep opening and reforming to build up correct career value so as to inherent and spread Marxist career theory. It is also an important source to promote and speed up the society development and the college students thinking premise to realize self-realization. Setting up the atmosphere and building up the educational platform are two essential accesses to cultivating the scientific career value among the “post 95” college students.

        Key words: “post 95” college students; the scientific career value; guidance; atmosphere; educational platform; social transformation period

        責(zé)任編輯 徐 晶

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