范俊健

摘 要 現(xiàn)代紫砂藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程，也是其藝術(shù)化的過(guò)程。設(shè)計(jì)理念一般通過(guò)自身思維構(gòu)想以及感受社會(huì)與自然形態(tài)而形成。紫砂壺的創(chuàng)作理念力求于基礎(chǔ)的方圓形態(tài)上有所變化，使作品更生動(dòng)、秀美，這也是作者自身所追求的情懷。在紫砂壺固定造型的基礎(chǔ)上追求靈動(dòng)的變化，筆者將其稱(chēng)為“藝術(shù)上的唯美主義”。本文從紫砂“小櫻竹節(jié)壺”的形象美入手，試分析其平安吉祥的寓意。

關(guān)鍵詞 小櫻竹節(jié)壺；紫砂；形象美；寓意

紫砂壺能容納豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，全要?dú)w功于全手工技藝所創(chuàng)造的“精、氣、神、形、美”。而要評(píng)價(jià)紫砂壺的優(yōu)劣，最終的準(zhǔn)繩是文化。這里有許多美學(xué)上的名目，如線條是否合適，比例是否恰當(dāng)，是否流暢，有無(wú)氣韻，能否體現(xiàn)出拙樸、端莊、華麗、大氣的風(fēng)格等。好的紫砂壺是材質(zhì)、工藝、造型、裝飾、內(nèi)涵的完美統(tǒng)一，是長(zhǎng)期積累的純熟技巧的展示，也是文化修養(yǎng)和內(nèi)心情感的自然流露。我們紫砂從業(yè)人員要想提高自己作品的感染力和聲譽(yù)，只有認(rèn)真不懈努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝并使其發(fā)揚(yáng)光大一途?，F(xiàn)以紫砂“小櫻竹節(jié)壺”為例（見(jiàn)圖1），從壺器的形體結(jié)構(gòu)入手，再進(jìn)行藝術(shù)層面的審美，深入分析壺器平安吉祥的寓意。

1 紫砂“小櫻竹節(jié)壺”的造型設(shè)計(jì)

紫砂“小櫻竹節(jié)壺”色澤肅穆，泥質(zhì)細(xì)膩適手。其所用紫泥泥性親茶，因此用此壺沖泡烏龍茶、普洱茶都極合適。全壺上豐下斂，圈底收縮，卷沿與壺口一致；截蓋略微隆起，鈕為搭成橋狀的竹節(jié)，更有小段竹節(jié)自壺鈕胥出，清幽飄香，隨心自在；三彎流一側(cè)胥出竹枝，貼于壺壁，幽幽生香；鼓腹及其上竹飾不落俗套，流、把竹節(jié)造型剛勁有力；竹枝、葉自嘴底胥出，將竹的俊逸挺拔表露無(wú)遺。此壺形似“匏尊壺”，配以生機(jī)十足的竹枝、竹葉裝飾，清秀動(dòng)人，端莊精致，散發(fā)出吉祥、大氣的韻味。

2 紫砂“小櫻竹節(jié)壺”的竹子裝飾美

紫砂“小櫻竹節(jié)壺”以竹為全壺的基本裝飾。全球有1 200余種竹，中國(guó)的竹資源最豐富，是世界范圍內(nèi)的中心產(chǎn)區(qū)之一。竹在我國(guó)黃河以南的地區(qū)廣為分布，逾90%人口的生活與其息息相關(guān)。國(guó)際竹藤組織將總部設(shè)在中國(guó)北京，體現(xiàn)出竹在中國(guó)的特殊地位，也表明了竹的文化和經(jīng)濟(jì)效益受到世界的日益重視。

紫砂“小櫻竹節(jié)壺”的竹題材裝飾沉淀出歲月的美。在我國(guó)“歲寒三友”及“四君子”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而竹都位列其中，可見(jiàn)竹在我國(guó)人民心中的重要地位。竹四季常青，或挺拔瀟灑，或亭亭玉立，當(dāng)人們漫步于翠竹林間，無(wú)限愜意往往油然而生。蘇東坡因而感嘆“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，流傳千古。我們?cè)诠珗@里、村寨旁，都可以見(jiàn)到一叢叢、一片片挺拔的翠竹，它們既美化了生活環(huán)境，又陶冶了人們的情操。竹無(wú)牡丹之富麗，無(wú)松柏之偉岸，無(wú)桃李之?huà)善G，但它虛懷若谷的高風(fēng)亮節(jié)向來(lái)為人們所稱(chēng)頌。竹樸實(shí)無(wú)華，不苛求優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，不事自矜，把綠蔭和財(cái)富無(wú)聲奉獻(xiàn)給了人民——因此，紫砂“小櫻竹節(jié)壺”也是一把象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的壺。

3 紫砂“小櫻竹節(jié)壺”寄寓的精神內(nèi)涵

竹是紫砂壺常用的傳統(tǒng)題材。紫砂“小櫻竹節(jié)壺”將文人情操和美好寓意結(jié)合在一起，頗受人喜愛(ài)。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)中，勞動(dòng)人民總結(jié)了竹外在的形象特征并從中提煉出諸如虛心、氣節(jié)等高尚的品質(zhì)，逐步成為了中國(guó)民族精神的象征。竹往往和不畏艱險(xiǎn)、寧折不彎等崇高品格聯(lián)系在一起，這是其審美上的特殊價(jià)值，也是我們?nèi)≈槐M的精神財(cái)富。

4 結(jié) 語(yǔ)

竹被視為紫砂壺創(chuàng)作的重要題材。中華文化博大精深，紫砂壺是其中最能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文脈的傳承與發(fā)展的陶藝形式之一，其將精神與物質(zhì)融為一體，是最包容的藝術(shù)載體。其造型及裝飾立足于生活而高于生活，最終美化了生活。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]許士群.淺議紫砂"君祥壺"的藝術(shù)文化之美[J].江蘇陶瓷.2015，（06）：36～37.

[2]華英.淺析紫砂壺藝術(shù)與竹文化的結(jié)合——以紫砂“竹段壺”為例[J].江蘇陶瓷.2015，（01）：24～25