張英

摘 要：鄒祇謨是清初詞壇上的一位重要詞人，也是毗陵詞人群中最有代表性和影響力的詞人之一。鄒祗謨《麗農(nóng)詞》以艷情題材為主，在綺艷風(fēng)格中蘊含有清冷之境；《麗農(nóng)詞》于每一詞牌后附詞題，且擅長化詩用典，體現(xiàn)出文人詞的特點，但同時有大量詠調(diào)名本意之作，且語言上、寫法上又多有向民間詞學(xué)習(xí)之處；《麗農(nóng)詞》用調(diào)極多，且喜用僻調(diào)，其長調(diào)詞數(shù)量多，彌補了云間派詞作的不足，另外其和韻之作也頗多，尤其喜和古人韻，從中表現(xiàn)出他對宋代優(yōu)秀詞人的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：鄒祗謨；毗陵詞人；《麗農(nóng)詞》；常州；清代

中圖分類號：I207.23 文獻標識碼：A 文章編碼：2095-7394（05）-0026-06

鄒祇謨是清初詞壇上的一位重要詞人，也是毗陵詞人群中最有代表性和影響力的詞人之一。嚴迪昌先生稱鄒祇謨是“清初詞人中專心研討詞而又相當早的一個”[1]59。在清初詞壇上，是鄒氏首先有意識地研究詞的做法，且大量做詞，著有詞學(xué)理論《遠志齋詞衷》，又與王士禛共同編選《倚聲初集》，對詞學(xué)理論和詞作收集整理都做出了較大貢獻。鄒祇謨現(xiàn)存詞作238首①，大多數(shù)人對其詞的印象僅止于“側(cè)艷”二字，實際上遠非如此簡單。本文將從風(fēng)格、語言、形式三個方面探討鄒祇謨《麗農(nóng)詞》的特點。

一、綺艷中蘊清冷之境

《麗農(nóng)詞》之綺麗側(cè)艷乃是不爭之事實。鄒祗謨在其詞《戚氏》中自稱“尚難忘綺語，拋殘口業(yè)負詩人”，雖這里“綺語”非指小詞，但其小詞確為“綺語”無疑。其題材大多為艷情，詞題中更有“賦麗”“賦艷”“春心”等字眼②，毫無掩飾；詠物詞所詠之物多婉媚秀麗，如柳、白海棠，美人蕉、草、蝴蝶等，詞中情感多與離愁別緒，傷春懷人相關(guān)；詠史詞所詠之歷史人物如西施、沈真真、蘇小小、司馬相如與卓文君，亦與愛情相關(guān)，至如《菩薩蠻·詠青溪遺事畫冊》八首，則更是“色飛神艷、盡態(tài)極妍”[1]59。這種綺艷之詞風(fēng)乃是一時之風(fēng)習(xí)。毗陵詞人群中，其他詞人如董以寧、黃永、 龔百藥、 董俞、 陳玉等人的詞作，也都具有綺麗側(cè)艷的特點。

不過細品《麗農(nóng)詞》，我們會發(fā)現(xiàn)，在綺艷之中蘊含著一種清冷之境。單以字面論，《麗農(nóng)詞》中“寒、清、冷、涼”四字，出現(xiàn)次數(shù)頗多，“寒”字，出現(xiàn)32處，“清”字出現(xiàn)30處，“冷”字16處，“涼”字13處，四字加在一起，共91處，似應(yīng)引起注意。有這些字眼的詞，雖整首詞呈現(xiàn)綺麗側(cè)艷的風(fēng)貌，但往往點綴著一些清冷之句，在溫香暖玉的底色下多了一抹寒涼之意。如《惜分飛·本意》中有“紫玉化煙千萬縷。變作寒窗舊雨”，《海棠春·閨詞》中有“珠露浴薔薇，光燭流螢冷”，《菩薩蠻·彈琴》中有“焦尾對花彈。秋聲應(yīng)指寒”，《上林春令·晏起》中有“風(fēng)過日影那移，問雙鬟、曉寒何重”，《山亭柳·詠隋堤新柳》中有“遠恨能傳玉笛，輕寒乍到紅篝”，《魚游春水·感憶》中有“側(cè)側(cè)輕寒白日過，濛濛細雨黃昏早”，《夏初臨·本意》中有“未雨梅天，微風(fēng)麥候，薄寒乍散猶侵?！薄稇洭幖А分杏小吧洗爸卣篂踅z，惟有春寒瘦著人”等等，不勝枚舉。

除字面和個別詞句外，《麗農(nóng)詞》中更有一部分詞整首均呈現(xiàn)清冷峭寒之境。如《清平樂·答索琴》：

琮琤寒玉。清調(diào)隨秋竹。舊時慣弄求鳳曲。莫把朝飛輕續(xù)。

一彈明月輕紗。再彈夜雨梨花。莫使高山流水，三分攙入琵琶。

詞中將琴比作“琮琤寒玉”，所彈奏的乃是“清調(diào)”，而形容琴聲之動人用“明月輕紗”、“夜雨梨花”兩個比喻，高妙脫俗，清雅超塵。再如《瀟湘神·青溪女郎祠》：

青女祠。青女祠。苔碧寒簾聚野貍。蛤鼓蘆笙歸去后，小姑白月夜題詩。

古樂府《青溪小姑曲》中本有“小姑所居，獨處無郎”之句，抒發(fā)女子的孤寂苦悶，而鄒祇謨詞中苔碧寒簾，夜月題詩的情境，顯得更加孤冷幽絕。再如《河傳·夜聽搗衣聲》：

溶溶白月。環(huán)環(huán)紫蜺，紛紛翠雪。萬斛胭脂瀉，拚一色銀河，搗清砧，聲續(xù)絕。金魚鎖斷，一似繁箏急。又似愁螿噎。戍管梅花，癡龍渴鳳孤飛。怨涼蟾，星欲滴。

“白月”“銀河”“清砧”“涼蟾”，從顏色，到聽覺，到感受，幾個層面呈現(xiàn)出清冷寒涼之境，將征夫思婦的相思之苦襯托得凄絕異常。

以上幾首均為小令。在長調(diào)中，《麗農(nóng)詞》亦不乏終篇具有清冷之意的詞作，如《月當廳·秋夜聞蟋蟀聲》：

小窗煙雨冥冥響，颼颼吹墜，落葉空庭。急杵浮砧，凄凄石竹墻陰。

偏與愁人作楚，細思量、甚事恰關(guān)卿。無端似，空床泣恨，斷軫傳情。

年年慣做西風(fēng)伴，隱荒苔、啼殘青穗馀燈。哀笳遠笛，飛來何處秋聲。

二十五番寒照靜，聽清鉦、歷歷嚴更。偏怨汝，叫回孤夢，短發(fā)星星。

再如《長亭怨慢·七夕為立秋第二日》：

漸過盡、郁儀飛馭。千頃瓊池，一輪光素。銀漢遙遙，七襄靈匹，河邊住。從來此夕，再不見、佳期誤。天若少情時，應(yīng)苦禁、天孫年年暗渡。

看蟾閑兔寂，算只羿妻相妒。纖阿去也，更不許、鳳晨鸞暮。恨昨宵、

青女初來，便明夜、皇姑無主。最腸斷人間，留得欹針殘縷。

兩首詞均寫秋色秋聲，雖以征夫思婦、牛郎織女的相望相思作為抒情主線，但字里行間充溢著濃厚的凄寒孤寂之感。此外，詠物詞如《絳都春·詠白秋海棠》《惜黃花慢·詠晚菊》《玉山枕·詠白鸚鵡》，感懷詞如《西平樂·久雨，中秋見月，因憶去年虎阜勝游，用周清真韻》，寄贈詞如《引駕行·深秋復(fù)有廣陵之行，先簡寄阮亭、羨門》等，均脫去綺麗側(cè)艷之風(fēng)貌，詞中“素秋飆冷，正影娥池畔，紅衣初謝”“萬頃琉璃，廣寒何處，浮云捲盡還遮”“催寒幾陣，西風(fēng)空庭，濕盡寒沙”“向平山、重到還怕，見衰草寒蒲”等句，尤其可見鄒祗謨詞作的另一重境界。

索繹鄒祗謨《麗農(nóng)詞》綺艷中蘊清冷之境之由來，大致應(yīng)有三方面原因。

其一，鄒祇謨筆下的艷情詞有其自身傷心往事的投射。在《倚聲初集》所收二十首《惜分飛》詞后，有鄒祇謨的自序，從中可一窺鄒祇謨早年情事。概括來說，鄒氏早年曾邂逅一吳姓女子，才貌俱佳，“清風(fēng)細雨，無不訝為針神。綺月流云，咸共欽其墨妙?！北居{為妾，后終究未果，該女子另嫁他人，即“錯刀雖贈，空虛貯屋之期。末云邯鄲才人，終歸廝養(yǎng)。左徒弟子，空賦閑情?！敝劣跓o果而終的原因，序中說“恨輕委于庸奴，悵妄投于老嬺?！庇粥u祇謨《薄休·本意寄懷和韻》一詞后有黃永評語“程村《惜紛飛》諸闕，人同小玉，事等放翁。”大概并非男女雙方有悔前約，而是因女孩之母改變主意?！断Х诛w》組詞，正是對這段往事的回憶。王士禛評語云：“程村《惜分飛》詞凡四十閣闕，無不纏綿斷絕、動魄驚心?！盵2]而除《惜分飛》組詞之外，鄒祇謨很多艷情詞都有這段情事的影子，其綺艷中蘊藏的清冷之境，或許正是其內(nèi)心無法忘懷的傷痛之所在。

其二，一部分艷情詞背后實有故國興亡的寄托之意。最典型的乃是《菩薩蠻·詠青溪遺事畫冊，和阮亭韻》八首。這八首和詞乃是王士禛主導(dǎo)的廣陵唱和的產(chǎn)物，唱和的緣起在馮金伯《詞苑萃編》卷一七“王士禛青溪詞”中有記載：“仆曩居秦淮，聽友人談舊院遺事，不勝寒煙蔓草之感。因?qū)俸檬之嬊嘞z事一冊，陽羨生為題詩，仆復(fù)成小詞八闕，程村倚和。春夜挑燈，回環(huán)吟嘆，覺菖蒲北里，松柏西陵，風(fēng)景宛然在目?！盵3]2118南京為明王朝留都，也是明開國皇帝朱元璋孝陵之所在，“舊院遺事”乃是當年秦淮諸名妓舊事，其香艷的外表之下，是“寒煙蔓草”之感，即故國興亡的黍離之悲?！罢窃谶@種強烈的追憶和再現(xiàn)中，王士禛表達了對于前朝的懷念?！盵4]74而鄒祇謨在唱和中所寫的“色飛神艷、盡態(tài)極妍”之作，同樣是暗示往昔之繁華，在回想中隱約寄寓了明末清初一代文人共有的家國興亡之嘆。

其三，鄒祇謨在詞中寄寓了身世之悲?！班u氏本系毗陵甲族……后來忽然萎落，且過早逝世。從其順治十五年中進士后，未見仕履記載于志傳，可以斷定他謁選待守職時即罹‘奏銷案?！盵1]64《麗農(nóng)詞》中如《沁園春·偶興和阮亭韻》二首、《鳳歸云·偶作》《綺羅香·廣陵阮亭署中，酬趙千門見贈原韻》等詞都充溢著仕途失意的悲慨。詞人回顧“曾憶當年，縱橫意氣，調(diào)笑風(fēng)流”，對照如今“詩酒逃名，漁樵混跡，何異衣魚與食鷗”的境況，雖有“跂腳北窗，行吟東郭，男子何須志四方。逍遙處，問眼前悲喜，何必張皇”這樣的自我寬解與疏狂，但“天地梨園一場戲”這樣的句子，無疑表現(xiàn)了內(nèi)心中的不平。

二、文人氣與民間氣共存

“文人氣”與“民間氣”往往對立。“文人”講究技巧、精致、重抒情，而“民間”則直露、質(zhì)樸、偏敘事。而《麗農(nóng)詞》中，文人氣與民間氣相與共存，是鄒祇謨詞作的一大特色。

《麗農(nóng)詞》的文人氣，從小處看，很明顯的一個特點是，所有的詞作都在詞牌之外別設(shè)詞題。一些詞題較長，對作詞的時間地點背景緣起有所交代；最短的詞題亦揭示詞作主題。詞題有無，并非文人詞與民間詞的絕對區(qū)分，但詞題的確是在文人手中發(fā)展起來，使得詞作更加貼近詞人的日常生活，加強了詞的紀實性和現(xiàn)實感，也符合文人抒情遣興的需要，與詠調(diào)名的民間詞以及應(yīng)歌而作，“娛賓”之詞有所區(qū)別?！尔愞r(nóng)詞》中的文人氣更明顯的表現(xiàn)，是其化詩用典甚多。張飛飛《鄒祇謨詞作研究》[5]37中統(tǒng)計了15處，但遠不止這個數(shù)目，化詩用典在《麗農(nóng)詞》中比比皆是。如《天香第二體·七夕偶憶》中“一夜西風(fēng)古道，吹不透、相思萬千里?！被谩短靸羯场で锼肌分小肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”之句，《戚氏》中“尚難忘綺語，拋殘口業(yè)負詩人”，化用白居易《寄題廬山舊草堂兼呈二林寺道侶》中“漸伏酒魔休放醉，猶殘口業(yè)未拋詩?！薄对怪煜摇分小懊餮晕磳崳底７秸妗?，化用韓偓《無題》“明言終未實，暗祝始應(yīng)真”，“偷傍犀簾，微揎翠袖，的的東鄰 ”化用韓偓詩中“手持雙豆蔻，的的為東鄰”?！读蟆分小笆慕窈蟆z水憐山，不過遠山壚側(cè)”化用韓偓詩“憐水更憐山，兩處總牽情”?！洞溆鹨鳌吠ㄆ枚[衡《鸚鵡賦》中的句子，而其中“滿砌月生淥水，一片云寫青林”，又化用了謝荘《鸚鵡賦》云“月滿光于淥水，云寫影于青林”?！顿R新郎》中“誰認得、平生蕭瑟，沉鱗羈羽?！被庙n偓詩“北極有羈羽，南溟有潛鱗”?！栋藲w》中“翠靄朝輕，紅云晝暖”，化用陸龜蒙詩“尋來青靄曙，欲去紅云暖”?！罢裟喹?，焙來綠髓，制就些些雀舌”化用陸詩“青瓊蒸后凝，綠髓炊來光”；《輪臺子》“飄飄金粟前身，又誰倩、虎頭妙寫?！被梦胡Q山詠桂詩“虎頭點點開金粟”?！督{都春第一體》中，“紺霜瓊露，向白玉盤中，紅羅袖里”化用李白詩“紅羅袖里分明見，白玉盤中看卻無”……凡此種種，不勝枚舉，《麗農(nóng)詞》中至少有一半以上的詞中有化用前人成句的情況。鄒祗謨對此也有理論說明，《遠志齋詞衷》“詞自選詩樂府來”條云：“詞品云：填詞於文為末，而非自選詩、樂府來，不能入妙。李易安詞‘清露晨流，新桐初引，乃全用世說語。愚按詞至稼軒，經(jīng)子百家，行間筆下，驅(qū)斥如意。近則婁東善用南北史，江左風(fēng)流，惟有安石，詞家妙境，重見桃源矣。”[6]652可見，《麗農(nóng)詞》的化詩用典之處，有向前輩優(yōu)秀詞人學(xué)習(xí)的成份，也有提升詞品之用意。

在文人氣之外，《麗農(nóng)詞》卻又同時具有濃郁的民間風(fēng)味。首先表現(xiàn)在語言上，《麗農(nóng)詞》中的艷情之作經(jīng)常出現(xiàn)“郎”字，頗類南朝民歌。如《三臺令·賦麗》中“郎住溫柔鄉(xiāng)里，妾住娉婷市中。”《西溪子·對鏡》“郎把蓮花為面。妾把芙蓉為面?！薄冬幊匮唷ら_簾引燕》中“煩伊作個鴻便。郎如面?；匾羧羟?。郎心變?！薄稊偲瞥笈珒骸ば≌Z脂香襲》中“知么，微怒也、問檀郎”、“知么，微笑也、問檀郎?！薄洞厮分小袄蓙硪?、應(yīng)放姮娥避”等等。同時，一些詞在寫法上也借鑒了民間詞的寫法。如《惜分飛》：

分手柴扉陳數(shù)愿。一愿郎心不變。二愿娘身健。今生為妾圖方便。

三愿雙環(huán)常裹絹。四愿重投鳳釧。五愿頻相見。香車再到回心院。

這種接連“發(fā)愿”，在敦煌文書中多有。敦煌曲子詞《菩薩蠻》“枕前發(fā)盡千般愿”，就是典型的用“發(fā)愿”的方式表現(xiàn)自己對未來美好期望的詞。五代馮延巳《長命女》“春日宴，綠酒一杯歌一遍。再拜陳三愿：一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見?！泵靼兹缭?，具有明顯的民間特色。鄒祇謨《惜分飛》詞明顯對之有學(xué)習(xí)。

再如《簇水》：

從此閨中，便應(yīng)添個、司更婢。海棠低亞，爭忍看、寸陰兒戲。昨夜蓉 箋傳語，刻在心頭記。應(yīng)并著、侍兒經(jīng)意。

月上矣。又聽得、城頭畫角，莫併入、三更未。花神證據(jù)，乞致與、姮娥意。鑒我小窗歡約，莫便糊涂里。郎來也、應(yīng)放姮娥避。

該詞寫男女歡會，有明顯的敘事性，從前一夜相約，到第二天的等待，到“小窗歡約”，并非用比興，而是用“賦”的方式勾連全篇。此外，在語言上這首詞也具有民間口語化的特點。

《麗農(nóng)詞》民間氣息的另外一個表現(xiàn)，是多有詠調(diào)名本意之詞。詠調(diào)名本意，是民間詞的一大特色，吳熊和《唐宋詞通論》中認為敦煌曲子詞作為詞的初期形態(tài)的特點之一，就是“詠調(diào)名本意者多?！盵7]167在之后成熟的文人詞中，調(diào)名一般只作為音樂和韻律的規(guī)定，與詞意無涉。而《麗農(nóng)詞》中多有詠調(diào)名之詞。其中有10首直接以“本意”為題，分別為《柳枝第二體·本意》《惜分飛第二體·本意》《柳含煙第一體·本意》《思遠人·本意》《踏青游·本意》《夏初臨·本意》《夜合花·本意》《眉嫵·本意》《霜葉飛·本意》《春風(fēng)裊娜·本意》。此外，又有13首雖未以“本意”為題，但其詞題與詞意明顯相關(guān)聯(lián)，分別為是《茶瓶兒·小鬟茶話》《山亭柳·詠隋堤新柳》《歸自謠·久客虎丘思歸》《瑤池燕·開簾引燕》《西施第二體·為阮亭賦余氏女子繡浣沙圖，阮亭原唱浣溪紗》《催雪·春雪，詠海棠》《看花回·詠落花，用周清真韻》《戀芳草慢·詠草》《金盞子·詠金錢花》《瀟湘逢故人慢·為阮亭賦余氏女子繡柳毅傳書圖，用仄韻，阮亭原唱<望湘人>》《惜黃花慢·詠晚菊，用吳夢窗韻》《憶瑤姬·偶讀<惜分飛>舊詞有感，用史梅溪韻》《翠羽吟·為阮亭賦庭前鸚鵡》。

三、多用調(diào)，用僻調(diào)，擅長調(diào)，喜和韻

鄒祗謨《麗農(nóng)詞》于詞的體制上亦有特色，究其要者有四，多用調(diào)，用僻調(diào)，擅長調(diào)，喜和韻。

《麗農(nóng)詞》共用調(diào)122個，其用調(diào)之多，幾近宋代柳永（柳永用調(diào)127個）。[8]而在這122個詞當中，又多用僻調(diào)。唐萌《論麗農(nóng)詞之側(cè)艷風(fēng)格》[9]中按《欽定詞譜》“此詞僅有此詞，別無詞可考”或“此亦謔詞，因其調(diào)僻，采入以備一體”甚至詞譜并未收錄這樣的標準考訂鄒祗謨《麗農(nóng)詞》中所用僻調(diào)，共18調(diào)，26首詞，占《麗農(nóng)詞》總數(shù)的六分之一左右。分別為小令：〔華清引〕、〔荊州亭〕、〔瑤池燕〕、〔紅窗睡〕（同調(diào)異體）；中調(diào)：〔攤破丑奴兒〕、〔簇水〕、〔玉人歌〕、〔宣清〕；長調(diào)：〔陽臺 路〕、〔黃河清慢〕、〔閨怨無悶〕、〔換巢鸞鳳〕、〔月當廳〕、〔瑞雪濃慢〕、〔翠樓吟〕、〔戀芳草慢〕、〔金盞子〕、〔安平樂慢〕、〔泛清波摘遍〕、〔玉山枕頭〕、〔輪臺子〕、〔八歸〕、〔集賢賓〕、〔春風(fēng)裊娜〕、〔翠羽吟〕、〔怨朱弦〕。但實際上，如果將“僻調(diào)”的定義稍微放寬，如根據(jù)劉尊明《宋代詞調(diào)及用調(diào)的統(tǒng)計與分析》[10]統(tǒng)計中宋人詞作數(shù)量不超過10首的調(diào)作為“僻調(diào)”來計算，《麗農(nóng)詞》中則有73調(diào)為僻調(diào)，竟占到半數(shù)以上。

對以僻調(diào)填詞這種做法，鄒祗謨在《遠志齋詞衷》中有明確記載： “己丑庚寅間， 常與文友取唐人尊前、 花間集， 宋人花庵詞選及六十家詞， 摹仿僻調(diào)將遍?！盵6]643究其原因，一方面固然是文人之間才能的比試和較量，另一方面則是對詞律的一種有意識的承繼和堅守。鄒祗謨曾感慨：“今人好摹樂府，句櫛字比，行數(shù)墨尋，而詞律之學(xué)棄如秋蒂。間有染指，不過草堂遺調(diào)，率趨易厭難之故，豈欲盡理還之日耶?！盵6]646雖然遍摹僻調(diào)的做法有矯枉過正之處，但在熟悉和繼承詞律的同時亦使得詞作呈現(xiàn)出一種別樣的新鮮之感。

《麗農(nóng)詞》長調(diào)61首，占其詞作總數(shù)的四分之一左右。其長調(diào)創(chuàng)作的成就得到了時人的稱賞，王士禛評曰：“南宋諸名家才情蹀躞， 以長調(diào)擅勝場。近惟程村、文友翩翩競爽。即如此闕肯教竹山、白石獨步耶?！盵2]（卷18）其中又尤其對鄒氏長調(diào)中的詠物詞贊嘆有佳，一贊其詠物長調(diào)篇目眾多：“張玉田謂詠物最難， 體認稍真，則拘而不暢，摹寫差遠，則晦而不明。而以史梅溪之詠春雪、詠燕，姜白石之詠促織為絕唱。近日名家如程村詠蝶、詠草、詠美人蕉、白鸚鵡諸作，金粟詠螢、 詠蓮諸作，可謂前無古人。程村尤多至數(shù)十首，仆常望洋而嘆。昔人謂八大家所以獨雄唐宋，為其篇目眾多， 波瀾老成也。仆于麗農(nóng)詞亦云?！盵11]682又贊其詠物詞能妙寫神致：“程村詠物詞甚富，略舉一二，如落花云‘五更風(fēng)， 三月雨 ， 慣作傷心別。蟋蟀云：‘偏 與愁人作楚， 細思量 ，甚事恰關(guān)卿。白鸜鵒云： ‘露冷水晶屏 ，煙暖藍田玉。料不夜珠邊， 長傍冰壺浴 。詠草云 ：‘閨中陌上， 到處欲斷還勻 。金錢花花云：‘金風(fēng)冷、 留買一線斜陽 ， 怎看秋賤。白鸚鵡云：‘便花田珠綱攜來 ，傍雕闌、向梨花閑睡。諸如此例 ，不獨傳神寫照 ，殆欲追魂攝魄矣。于此道中， 具有哪吁手段?！盵12]683

鄒祗謨長調(diào)詞的成就首先來自于他的寫作自覺?！哆h志齋詞衷》曾指出云間派的不足即為長調(diào)創(chuàng)作：“阮亭常為予言，詞至云間，幽蘭、湘真諸集，言內(nèi)意外，已無遺議。柴虎臣所謂華亭腸斷，宋玉魂消，稱諸妙合，謂欲耑詣。斯言論詩未允，論詞神到。所微短者，長篇不足耳?！盵6]651鄒祗謨之致力于長調(diào)創(chuàng)作，乃是有意要彌補這個不足。對他人詞作的評論和自己的理論著述中，他多次探析長調(diào)詞的作法。如其在評龔百藥《拋球樂·元旦觀燈作》一詞云：“長調(diào)最忌排演拖沓， 更忌一直說下去 ， 全無挽結(jié)。介眉此詞從元宵說到燈事， 換頭將嬉笑游冶處極寫風(fēng)，復(fù)有燈火闌珊，小窗揮毫?xí)r作一番想。有層次，有宛轉(zhuǎn)，有收束，視片玉、梅溪諸作一時壓倒。”《遠志齋詞衷》“長調(diào)須一氣流貫”條云：“朱承爵存馀堂詩話云：詩詞雖同一機杼，而詞家意象，與詩略有不同。句欲敏，字欲捷，長篇須曲折三致意，而氣自流貫，乃得。此語可為作長調(diào)者法，蓋詞至長調(diào)而變已極。南宋諸家凡以偏師取勝者無不以此見長。而梅溪、白石、竹山、夢窗諸家，麗情密藻，盡態(tài)極妍。要其瑰琢處，無不有蛇灰蚓線之妙，則所云一氣流貫也?！盵6]650“董文友詞論”條云：“余常與文友論詞，謂小調(diào)不學(xué)花間，則當學(xué)歐、晏、秦、黃?；ㄩg綺琢處，於詩為靡。而於詞則如古錦紋理，自有黯然異色。歐、晏蘊藉，秦、黃生動，一唱三嘆，總以不盡為佳。清真、樂章，以短調(diào)行長調(diào)，故滔滔莽莽處，如唐初四杰，作七古嫌其不能盡變。至姜、史、高、吳，而融篇煉句琢字之法，無一不備。今惟合肥兼擅其勝，正不如用修好入六朝麗字，似近而實遠也?！盵6]651

此外，鄒祗謨長調(diào)詞創(chuàng)作亦得力于對宋代優(yōu)秀詞人的學(xué)習(xí)。其極端的的表現(xiàn)即是他有大量的和韻詞，這也涉及到《麗農(nóng)詞》在體制上的另一個特點，即和韻甚多。《麗農(nóng)詞》中共有28首和韻詞，大多為長調(diào)和韻，共23首，中調(diào)和韻詞為5首，小令和韻詞一首也無；而且，和今人韻少，為5首，和古人韻多，為23首，長調(diào)和古人韻者為19首。19首中，又以和宋代大詞人韻者居多，如周邦彥、柳永、蘇軾、姜夔、吳文英、史達祖，尤其以和周邦彥韻者最多，為6首，柳永其次，為兩首。如果說和今人韻是與當代文友唱和及切磋技藝、逞才競能的話，和古人韻則明顯有欣賞、仰慕和學(xué)習(xí)之意，且所和韻的對象也與上文中所談到的《遠志齋詞衷》論長調(diào)時提及的大詞人一致。值得一提的是，鄒氏在《遠志齋詞衷》里對于“和韻詞”有一段評論：“張玉田謂詞不宜和韻，蓋詞語句參錯，復(fù)格以成韻，支分驅(qū)染，欲合得離。能如李長沙所謂善用韻者，雖和猶如自作，乃為妙協(xié)。近則龔中丞綺讖諸集，半用宋韻。阮亭稱其與和杜諸作，同為天才，不可學(xué)。其馀名手，多喜為此，如和坡公楊花諸闋，各出新意，篇篇可誦。但不可如方千里之和片玉，張杞之和花間，首首強葉?？v極意求肖，能如新豐雞犬，盡得故乎處?！盵6]652概括來說，和韻詞難寫，喜和韻，且能將和韻詞寫出新意者，唯天才、大家能為之。鄒氏自己既如此多和韻，亦足見其自信。

四、結(jié)語

毗陵詞人鄒祗謨的《麗農(nóng)詞》反映了清初詞壇由明詞向清詞過渡的特征。其綺艷詞風(fēng)與民間風(fēng)味表現(xiàn)出對于明詞的承繼，而其詞中的清冷之境與文人化特征又表現(xiàn)出清代文人對于明詞的改造。此外，他用調(diào)極多，且有意識的用僻調(diào)，作長調(diào)，有意識的和韻古人，追步古人，都表現(xiàn)出他對于詞在清代的振起所做的努力。鄒祗謨《麗農(nóng)詞》也是其詞學(xué)理論在創(chuàng)作方面的實踐，他在理論上的推尊詞體，規(guī)范詞體，重視當代詞人創(chuàng)作，對不同詞風(fēng)的兼容并蓄，與其《麗農(nóng)詞》的創(chuàng)作一道推動了詞學(xué)的進步，為后來陽羨、浙西等詞派的風(fēng)起云涌打下了基礎(chǔ)，有功于清詞之中興。

注釋：

①本文指的《麗農(nóng)詞》包括鄒祇謨?nèi)?38首詞作，以《全清詞·順康卷》所收錄為準。

②出自《三臺令·賦麗》《南鄉(xiāng)子·賦艷》《醉太平·春心》。

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Abstract： ZOU Zhi-mo was an important Ci writer in the early Qing dynasty， and one of the most representative and influential Ci writer in Piling group. The theme of his Li Nong Ci is erotic， with coldness contained in the amorous style. Every Ci in Li Nong Ci has a title， and ZOU Zi-mo is good at using poetic allusions， which reflects the characteristics of Ci. ZOU Zi-mo used lots of Ci tunes in Li Nong Ci， and liked using unfamiliar ones. He wrote so many Ci of long tunes， that made up for the lack of Yun Jian group. ZOU Zi-mo also had many matching rhyme of Ci and especially liked matching the rhyme of the ancients， which shows his learning from those excellent Ci writers of Song dynasty.

Key words： ZOU Zhi-mo； Piling Ci writer； Li Nong Ci； Changzhou； Qing dynasty

責(zé)任編輯 徐 晶