陳衛(wèi)芬
摘 要 紫砂壺藝巧奪天工,天下獨有。雖然藝人的創(chuàng)作思路千變?nèi)f化,而大眾也有繁多的審美角度,但兼顧實用性和藝術(shù)性二者的主旨是一致的。從傳統(tǒng)經(jīng)典作品中汲取營養(yǎng),研究、分析、細(xì)細(xì)揣摩,并利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)探索實踐、總結(jié)經(jīng)驗,最終達(dá)到古為今用的目的。紫砂“喜上眉梢壺”就實現(xiàn)了這個設(shè)想。
關(guān)鍵詞 喜上眉梢壺;紫砂;設(shè)計理念
在紫砂壺的藝術(shù)寶庫中,有許多完美的造型。這些造型總結(jié)了紫砂壺的藝術(shù)風(fēng)格,概括了其精神內(nèi)涵,向來扮演著重要角色。繼承傳統(tǒng)固然重要,與此同時也要注重融入新的文化元素(包括創(chuàng)意、構(gòu)圖、精神和韻味),完善既有的設(shè)計構(gòu)想,創(chuàng)作新的壺藝作品。多年做壺的經(jīng)驗讓筆者深深明白,一件好作品,其自身的藝術(shù)語言會給人一種油然而生的親和感。要制作備受稱贊的佳品,具體體現(xiàn)在將形象、神態(tài)、氣質(zhì)三者融會貫通,誠然不是一件容易的事情,但仍需向這一方向努力。對紫砂壺創(chuàng)新的探索,主要集中于吸收傳統(tǒng)手工藝的經(jīng)驗,將其立體嫁接到紫砂壺上,并以藝術(shù)語言抒發(fā)情感。例如這款紫砂“喜上眉梢壺”(見圖1),在造型的處理、技法的運用、泥料的選擇、裝飾的變化上都力求新意,使其造型和內(nèi)涵融為一體。
1 紫砂“喜上眉梢壺”的設(shè)計思路
紫砂“喜上眉梢壺”壺身圓潤精工,線面關(guān)系簡潔,曲線盈動豐滿;蓋口間嚴(yán)絲合縫,氣密性好;壺鈕似內(nèi)斂梅枝,點點紅梅綴于壺蓋,靈秀動人;壺嘴短拙,似俏皮女子嬌嗔嘟嘴,特別可愛;壺嘴根部出一枝梅延伸到壺腹,梅花疏落、細(xì)致;把圈向上卷起,故為倒把壺;全壺一捺底,均采用暗接處理,渾然天成。紫砂“喜上眉梢壺”呈艷麗的金黃色,寓指果實將熟未熟的酸甜滋味,正如女人的情感一般含蓄、綿長。
2 紫砂“喜上眉梢壺”的造型審美
紫砂“喜上眉梢壺”采用“文旦”壺型,該型始見于明末清初,外觀上與“西施壺”、“貴妃壺”相近。僅就“文旦”字面而言,文有柔和、外表、容態(tài)的意思;而旦指戲曲中的女性角色。古籍上有文旦“果之美味,江浦之橘,云夢之柚”的記載。由此,“文旦”的創(chuàng)作靈感似乎是模仿文旦柚的自然形態(tài)而來。在這里,紫砂“喜上眉梢壺”的設(shè)計也充分體現(xiàn)了古代女性的柔美與雅麗。在雅士眼中,“文旦壺”的韻味堪比美人玉肩,柔若無骨;又似西施風(fēng)姿綽約,引人遐思。清人吳梅鼎贊曰:“至于摹形象體,殫精畢異;韻敵美人(美人肩),格高西子(西施乳)。”
3 紫砂“喜上眉梢壺”的創(chuàng)作理念
自古以來,中國人就普遍有強烈的吉瑞觀念。從宮廷到民間,人們往往將表現(xiàn)為動植物及自然現(xiàn)象的“吉瑞”以造型或圖畫的形式表現(xiàn)出來,多通過諧音、象征等方式寄托美好的愿望。中國傳統(tǒng)吉祥圖案作為吉祥文化的物化符號,源于生活,形成于傳統(tǒng),反映了民眾的風(fēng)俗習(xí)慣、文化面貌、吉祥愿望和審美情趣。喜上眉梢即喜上梅梢,這也是本壺的創(chuàng)作構(gòu)思。清代文康《兒女英雄傳》第23回寫道:“思索良久,得了主意,不覺喜上眉梢?!币馑际牵合矏偟男那閺拿佳凵媳憩F(xiàn)出來?!堕_元天寶遺事》也記載:“時人之家,聞鵲聲皆以為喜兆,故謂喜鵲報喜?!薄懊贰?、“眉”諧音,而梅向來為人民所喜愛;又民間以喜鵲為吉,于梅梢枝頭畫一只喜鵲,構(gòu)成了喜上梅梢的圖景,就有了雙重的吉祥和喜慶。
4 結(jié) 語
這款紫砂“喜上眉梢壺”的造型源于自然而高于自然,不僅進(jìn)行了適度的藝術(shù)夸張,又強調(diào)了個人風(fēng)格。“喜上眉(梅)梢”的創(chuàng)作理念升華了壺器的格局,使其工藝設(shè)計及內(nèi)涵都能經(jīng)得起時間的考驗。社會日益發(fā)展,人們對紫砂壺的需求也隨之增加,要求也水漲船高,對藝術(shù)的品位不斷提升。紫砂壺造型多變,品類豐富;在有限的體量和空間里蘊含著無限的藝術(shù)魅力??傊还芄庳涍€是花貨,都務(wù)必展現(xiàn)出制壺藝人的創(chuàng)作理念,作品里應(yīng)包含某種追求,才能體現(xiàn)內(nèi)在的靈氣。正因其鮮明特征和傳神內(nèi)涵,紫砂“喜上眉梢壺”方能從茫茫壺海中脫穎而出。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]呂紅娟.淺談紫砂“合歡壺”里的浪漫情懷[J].江蘇陶瓷.2014,(3):47
[2]楊新和.從王寅春“玉笠壺”探析傳統(tǒng)紫砂壺的創(chuàng)意[J].江蘇陶瓷.2014,(2):46