周俊智

摘 要 從古至今，贊譽(yù)紫砂壺的典籍無數(shù)，妙語萬千。壺器中蘊(yùn)含的人生理想讓世界充滿陽光。人領(lǐng)受了紫砂壺的真誠祝福，精神就會變得崇高，靈魂也將得到升華。紫砂壺是撐起人生的支點，教人在誠信純樸和友愛中生活。正是因為有了真誠的理想與祝福，人類才得以超越其它動物，才得以稱為真正意義上的人。

關(guān)鍵詞 豐衣足食壺；紫砂；人生理想

紫砂壺之所以能博得世人普遍的認(rèn)可和贊譽(yù)，除了在于藝術(shù)美，更在于理想美。回應(yīng)“人要有理想”那份真誠的追求，紫砂壺數(shù)百年來閃耀著理想的光輝，溫暖了多少人生漫漫長夜里無助的心?，F(xiàn)以紫砂“豐衣足食壺”為例（見圖1），淺談此壺蘊(yùn)含的人生理想。

1 紫砂“豐衣足食壺”的造型

紫砂“豐衣足食壺”與木雕底托相配，其上是以葡萄和松鼠為題材的紫砂壺，葡萄成熟了；其下的樹洞是松鼠的家，代表了衣食無憂、安居樂業(yè)的人生理想。

紫砂“豐衣足食壺”由精簡的線面構(gòu)成，整器均采用暗接處理。流線豐滿光潤，身蓋相連呈截蓋，壺鈕、壺把都為葡萄枝狀；把圈向上傾斜，即為倒把壺；壺嘴短而粗大，頂端與壺把頂端持平；壺底內(nèi)斂，呈一捺底狀；壺身正面主要以葡萄藤作為裝飾，葉子自然舒展，極為形象而逼真，仿佛真有一道藤蜿蜒其上。此壺造型古雅大方，整體有素凈深沉的觀感。

紫砂“豐衣足食壺”的壺墊是一段木雕。木雕的頂部平整，剛好用來放置該壺。木雕深處有一只松鼠于此間嬉戲。它悠閑自得，仿佛正在覓食，看上去很是可愛。此壺以葡萄藤作為裝飾，形態(tài)優(yōu)美，用來泡茶也是一種享受了。其上的葡萄藤葉和其下的木雕，充滿了自然的氣息。

2 紫砂“豐衣足食壺”蘊(yùn)含的人生理想

紫砂壺向來以文化上的豐富性和包容性聞名，往往深藏著中國人的審美理念和人格追求，因此它既是一種文化，又是寄托了人類理想的載體。這款紫砂“豐衣足食壺”就暗含有豐衣足食的人生理想。在我國流傳著很多追求理想的故事，既有以追求豐衣足食為主題的生活理想，以頌揚(yáng)舍己為人和不畏強(qiáng)暴的道德理想，也有以贊美勞動為主的社會理想。其中，“豐衣足食”是生存的根本，也是中華民族的核心追求。“豐衣足食”一語出于《鹽鐵論》，這部書主要是記載西漢昭帝就鹽鐵酒專營等經(jīng)濟(jì)政策的利弊，召集賢良文學(xué)六十余人和御史大夫桑弘羊及其僚屬辯論的經(jīng)過。賢良文學(xué)主張“賦省而民富足，溫食飽衣，藏陳出新?！辟t良文學(xué)認(rèn)為，動員老百姓參加勞動生產(chǎn)，國家減少稅收，人民就會吃飽穿暖、生活改善。豐衣足食是最樸實的人生理想，因為人只有先滿足了口腹之欲，才會胸懷大志。豐衣足食也是最起碼的生活追求。此壺上的松鼠似乎就過著衣食無憂的好日子，這也是無數(shù)中國人羨慕的生活。人生理想未必要很大，但一定要真實；未必要豪氣干云，但一定要腳踏實地。這樣，理想才會有實現(xiàn)的那一天，生命才會過得充實而有意義。

欣賞這款紫砂“豐衣足食壺”，增強(qiáng)心中的理想，既是一種享受，也是一種人生境界。盼望著豐衣足食，就能積攢起無窮的力量，也就有了奮斗的動力。有了真摯的信念，也就有了力量，所謂“精誠所至，金石為開?！币粋€人如果精神至誠，就連天也會感動，也就能變不可能為可能，所謂“心誠則靈”。人生離不開理想，童年的理想如晶瑩剔透的露珠，轉(zhuǎn)瞬即逝，就像流星劃過夜空；青年有了理想，才能燃起青春的熱情，努力拼搏，書寫絢爛的人生；中年離不開理想，只有心無旁騖追求理想，事業(yè)才能如日中天。帶著理想去奮斗，成功才能結(jié)伴而行，理想就是“為霞滿天”的風(fēng)景，它遍染了成熟和豐收的喜悅，成就了完整的生命之旅。

3 結(jié) 語

紫砂壺造型豐富多變，或精美細(xì)巧，耐人尋味；或奔放大度，令人心曠神怡。加之往往鐫刻于壺表寓意深遠(yuǎn)的題詩賦畫，更增添了濃郁的書卷氣。紫砂壺將書法、篆刻、繪畫等藝術(shù)形式集于一體，集中表現(xiàn)出了中國文化的精粹。紫砂壺往往帶有深刻的文化內(nèi)涵，幾乎獨一無二。正如我們在欣賞這款紫砂“豐衣足食壺”時，也深深體會到它所寄托的美好愿望并深受鼓舞。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]劉錫芬.自由飛翔的翅膀——淺析紫砂“寶虹壺”蘊(yùn)含的人生理想[J].江蘇陶瓷.2013，（06）：74

[2]洪梓樺.在陶瓷雕塑創(chuàng)作中感受藝術(shù)美[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2016，（04）：16