徐良利

[摘要]征服敘利亞和埃及是蒙古帝國的既定政策。1260年7月，蒙古人在艾因賈魯特之戰(zhàn)雖只是一次暫時性的、小規(guī)模的失敗，但卻成為蒙古帝國向西擴張的轉(zhuǎn)折點，蒙古人曾經(jīng)一路高歌西進的勢頭被遏制，幼發(fā)拉底河成為西亞的蒙古人和馬木魯克王朝的分界線。渙散的伊斯蘭世界在一個外來的軍事寡頭政權(quán)馬木魯克王朝的支撐下，將西歐的十字軍逐出近東地區(qū)，并阻止了蒙古人向西擴張，馬木路克王朝在埃及和敘利亞扎下了根，并捍衛(wèi)和傳承了伊斯蘭文明。

[關(guān)鍵詞]艾因賈魯特之戰(zhàn)；馬木魯克王朝；蒙古帝國

[中圖分類號]K13 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1000-3541（2016）06-0114-06

一、旭烈兀西征前夕的敘利亞

十三四世紀是蒙古人的世紀。崛起于蒙古高原的成吉思汗家族，發(fā)起了歷史上空前絕后的游牧民族對農(nóng)耕世界的第三次大沖擊，并對世界歷史產(chǎn)生了深遠而重大影響。掠奪財富和征服世界的強烈欲望，驅(qū)動蒙古貴族進行了舉世聞名的三次大規(guī)模西征。1219—1225年，成吉思汗西征花剌子模并在中亞實行統(tǒng)治。1229年，窩闊臺大汗為平息花剌子模王公扎蘭丁叛亂，委任綽兒馬罕出征波斯，阿塞拜疆、格魯吉亞和伊拉克大部分地區(qū)被納入蒙古帝國的版圖，蒙古人在西亞建立起行政統(tǒng)治。1235—1241年，窩闊臺發(fā)動第二次西征，遠征欽察草原，拔都在伏爾加河下游建立起金帳汗國。兩次西征后，中亞、波斯東部和南部、外高加索的阿塞拜疆、格魯吉亞和亞美尼亞，以及小亞細亞大部分地區(qū)皆為蒙古帝國所有，唯有波斯西部的阿拔斯王朝偏安一隅，在巴格達茍延殘喘。作為伊斯蘭世界政治和宗教中心的巴格達哈里發(fā)政權(quán)遂成為蒙古帝國重點打擊對象。1252年7月，蒙哥大汗發(fā)動了蒙古帝國第三次西征，命胞弟旭烈兀統(tǒng)兵西進。旭烈兀西征的主要目標(biāo)是巴格達的阿拔斯王朝，敘利亞和埃及是旭烈兀西征的延伸。

旭烈兀西征前夕的敘利亞，政局動蕩不安，十字軍和穆斯林在近東競相角逐，敘利亞處于歷史上最困窘時期。1096年，法國、意大利和德國封建主首開十字軍東征，劍鋒直指敘利亞和巴勒斯坦，并在近東建立起拉丁化的愛德薩伯國、安條克公國、耶路撒冷王國和的黎波里伯國，控制了敘利亞和巴勒斯坦的主要港口及濱海城市。十字軍的燒殺擄掠和殖民統(tǒng)治激起阿拉伯人和突厥人的強烈反抗。1144年，敘利亞的塞爾柱王朝的摩蘇爾總督、突厥人伊馬杜丁·贊吉收復(fù)愛德薩。1171年，埃及法蒂瑪王朝首相兼敘利亞贊吉王朝素丹努爾丁的部將薩拉丁，正式廢黜法蒂瑪王朝，在埃及建立起艾尤卜王朝，宣布對十字軍“圣戰(zhàn)”。1187年赫淀戰(zhàn)役，十字軍主力被消滅，耶路撒冷和敘利亞大片領(lǐng)地為薩拉丁所光復(fù)，十字軍運動已趨衰敗。

艾尤卜王朝實行領(lǐng)地分封制，薩拉丁將大馬士革和敘利亞南部分封給長子艾弗達勒，并立為王位繼承人；次子阿齊茲領(lǐng)有埃及；三子扎希爾占據(jù)阿勒頗和敘利亞北部，薩拉丁則把克拉克和邵伯克城分封給自己的弟弟阿迪勒。1193年，薩拉丁去世，諸子爭位，國家陷于分裂，盛極一時的艾尤卜王朝一落千丈。阿迪勒乘機兼并埃及、敘利亞和美索不達米亞，僅阿勒頗和也門的艾尤卜家族維持半獨立狀態(tài)。阿迪勒與近東的十字軍國家發(fā)展貿(mào)易關(guān)系，實行和平政策。1218年，阿迪勒去世，兒子卡米勒繼位，卡米勒與兄弟穆阿扎姆為爭奪敘利亞統(tǒng)治權(quán)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，貝魯特、薩法德、太巴列、阿什克倫和耶路撒冷等城市重新落入法蘭克人十字軍之手。1238年，卡米勒逝世，艾尤卜王朝政局更為動蕩?？桌盏膬鹤影⒉肌げ藸柖涝谖欢旰蟊銥榇蟪紓兯鶑U。1240年，卡米勒另一兒子馬立克·撒列哈在開羅被擁立為新素丹。1244年，撒列哈借助被成吉思汗擊潰而逃亡敘利亞的花剌子模殘軍，收復(fù)耶路撒冷。1249年，撒列哈逝世，兒子突蘭沙繼位。然而，突蘭沙在削弱驕橫跋扈的馬木魯克禁衛(wèi)軍的實權(quán)過程中，為馬木魯克部將所殺，薩拉丁的兒子扎希爾的后代、6歲的艾什賴弗被立為傀儡素丹，大權(quán)掌握在馬木魯克首領(lǐng)艾伊貝克手中，艾尤卜王朝名存實亡。1250年，馬木魯克禁衛(wèi)軍公推艾伊貝克為素丹，馬木魯克王朝正式建立，艾尤卜王朝在埃及的統(tǒng)治結(jié)束。

綜觀所言，旭烈兀西征前夕的敘利亞，主要存在三股政治力量并相互敵對，為旭烈兀西征敘利亞營造了良好的條件。敘利亞存在的三股政治力量，一是敘利亞沿海地帶的十字軍國家，其北部為波赫蒙德六世的安條克公國兼領(lǐng)的黎波里伯國，其南部為所謂的提爾、阿克和雅法三個男爵領(lǐng)地的耶路撒冷王國。波赫蒙德六世是北部鄰國小亞美尼亞國王海屯一世的女婿，他效仿岳父海屯，加入蒙古軍聯(lián)盟。二是埃及的馬木魯克王朝，控制著納布盧斯、耶路撒冷至加沙沿海地區(qū)。三是敘利亞內(nèi)陸地區(qū)的艾尤卜王朝各支宗王，實際上也分為三股力量，最強者是納綏爾·優(yōu)素福，他在突蘭沙被殺害后成為阿勒頗和大馬士革的統(tǒng)治者。而控制哈馬的則是曼蘇爾·穆罕默德，他完全臣屬于納綏爾·優(yōu)素福。第三支力量是烏馬爾·阿迪勒，他在埃及的馬木魯克王朝庇護下，掌管克拉克并維持相對獨立的統(tǒng)治權(quán)。此外，霍姆斯的統(tǒng)治者艾什賴弗·穆薩，1248年為納綏爾·優(yōu)素福廢除統(tǒng)治后，開始與蒙古帝國聯(lián)系。然而，納綏爾在蒙古帝國西擴的態(tài)度上首鼠兩端。旭烈兀西征前，納綏爾在1243—1245年，兩度遣使蒙古帝國駐西亞的統(tǒng)將阿兒渾和拜住軍營，表示臣服蒙古帝國。但是，1258年，旭烈兀西征軍進入伊拉克，納綏爾對旭烈兀出征阿拔斯王朝表現(xiàn)很冷漠，既不向旭烈兀派兵協(xié)同作戰(zhàn)，也不遣使貢物。1258年，旭烈兀攻陷巴格達并處死哈里發(fā)，立國五百余年的阿拔斯王朝滅亡。消息傳到大馬士革，納綏爾又希望與旭烈兀和解，給旭烈兀送去賀禮和歸順信函，但此時的納綏爾只是一廂情愿罷了，敘利亞的艾尤卜王朝統(tǒng)治在旭烈兀西征的狂風(fēng)中已是風(fēng)雨飄搖。

二、旭烈兀兵進敘利亞

巴格達的阿拔斯王朝滅亡后，旭烈兀繼續(xù)西征，企圖囊括敘利亞，吞并埃及，甚至派遣漢軍千戶長郭侃進兵塞浦路斯。1258年8月1日，摩蘇爾統(tǒng)治者別都魯丁·盧盧親自到馬拉蓋覲見旭烈兀。8月6日，小亞細亞的塞爾柱王朝統(tǒng)治者凱·卡兀思二世和乞立赤·阿兒思蘭三世前往大不里士向旭烈兀表示臣服。8月7日，波斯南部的法爾斯統(tǒng)治者阿不·別克兒派他的兒子賽德祝賀旭烈兀成功占領(lǐng)巴格達，并表示歸順。

1259年9月12日，雄心勃勃的旭烈兀兵分三路，委任怯的不花為先鋒，失克禿兒和拜住為右翼軍，孫扎黑為左翼軍，旭烈兀親率主力中軍，進兵敘利亞。蒙古三軍向敘利亞邊地進發(fā)，抵達上美索不達米亞的迪亞別克爾地區(qū)，分兵占領(lǐng)篾牙法里勤、阿米德、尼西賓和哈蘭諸地，渡過幼發(fā)拉底河后，開始包圍阿勒頗。阿勒頗是敘利亞的北大門，地當(dāng)要沖，也是歷史名城，軍民倚仗城堅池固，頑強抵抗，拒不投降。1260年1月18日，蒙古軍包圍阿勒頗，筑柵欄、架石砲，雙方鏖戰(zhàn)一周。1月24日，蒙古軍攻破外城，經(jīng)過40晝夜血戰(zhàn)，攻克內(nèi)堡，并委任法黑剌丁·撒乞為行政長官、禿格勒-巴黑失為軍事長官，管理阿勒頗。

阿勒頗陷落，敘利亞內(nèi)陸各地懾于蒙古軍威紛紛請降，大馬士革、哈馬、霍姆斯諸城達官顯貴派人覲見旭烈兀。敘利亞的艾尤卜王朝素丹納綏爾·優(yōu)素福率軍從大馬士革城郊營地倉皇出走，向加沙奔出，準備逃往埃及。但是，納綏爾對馬木魯克王朝素丹庫圖茲剝奪他的統(tǒng)治權(quán)心存芥蒂，只好在敘利亞沙漠及周邊地區(qū)輾轉(zhuǎn)奔波，最后在克拉克為蒙古軍所俘。3月1日，怯的不花的先鋒軍進入大馬士革城納降，旭烈兀設(shè)官鎮(zhèn)守。此后二個多月，怯的不花沒有遇到太大的阻力，直入敘利亞的納布盧斯、阿杰隆、耶路撒冷、希伯倫、阿什克倫。1260年夏，怯的不花抵達加沙。蒙古軍在巴勒斯坦和外約旦地區(qū)實行了一次長距離、劫掠式的大掃蕩，劍鋒直指埃及。但是，蒙哥大汗去世，以及忽必烈和阿里不哥爭位的消息送達旭烈兀軍營后，旭烈兀命怯的不花鎮(zhèn)守敘利亞，經(jīng)營敘利亞和巴勒斯坦，自己率領(lǐng)主力于1260年6月26日回到波斯的大不里士安營扎寨。

旭烈兀向東移師的原因，學(xué)術(shù)界眾說紛紜。筆者認為，旭烈兀移師東行的歷史邏輯是，停止戰(zhàn)事是遵循帝國的政治慣例，在大不里士安營扎寨是靜觀其變，譴責(zé)阿里不哥叛亂并支持忽必烈為大汗是審時度勢。旭烈兀為自己爭得了最佳的政治利益，獲得了忽必烈讓其管理波斯和西亞諸地，并使之成為自己的兀魯思。正如拉施特所言：“旭烈兀和阿魯忽都傾向于[忽必烈]合罕方面，兩人不斷互相派遣急使。旭烈兀向阿里不哥派去急使，責(zé)備他并力圖制止他[的稱合罕之舉]，他向[忽必烈]合罕也派去了急使……這時合罕派人告知旭烈兀汗和阿魯忽道：‘各地區(qū)有叛亂，從質(zhì)渾河岸到密昔兒（埃及）的大門，蒙古軍隊和大食人地區(qū)，應(yīng)由你，旭烈兀掌管，你要好好防守，以博取我們祖先的美名?！盵1]（p.299）

三、艾因賈魯特之戰(zhàn)

征服埃及是蒙古帝國的既定政策。艾因賈魯特（Ayn Jalut）之戰(zhàn)前幾月，旭烈兀遣使埃及，致函馬木魯克王朝素丹庫突茲投降?！妒芳酚涊d，旭烈兀在信中說：“偉大的上帝選擇了成吉思汗及其家族，把地上各地區(qū)一下子賜給了我們。正如所有人都應(yīng)知道的，凡是拒絕歸順的人就要連同妻子、兒女、族人、奴隸和城市一塊消滅，而關(guān)于我們的無邊無際的大軍的傳聞就象有關(guān)魯思帖木和亦思芬迪牙兒的傳說那樣傳遍四方。因此，如果你歸順我們的至尊，你就納貢、覲見，請求[給你]派軍事長官，否則就準備作戰(zhàn)。”[2]（p.77）從國書來看，旭烈兀明確告知馬木魯克王朝要么臣服蒙古帝國，要么就等待蒙古帝國所施加的毀滅厄運。理由非常簡單，蒙古帝國統(tǒng)治世界的權(quán)力是上天賦予的，天命所歸。旭烈兀使團所呈遞的國書在埃及引起巨大反響，馬木魯克王朝到了最危急的關(guān)頭，庫圖茲召集大臣們商討如何應(yīng)對旭烈兀出兵埃及。

埃及的馬木魯克王朝是在抵御十字軍東侵中誕生的一個外來的軍事貴族政權(quán)，軍隊的主要力量是馬木魯克，也是維持馬木魯克王朝在埃及統(tǒng)治權(quán)的支柱。素丹與馬木魯克之間形成了一種相輔相成的利益關(guān)系，素丹以馬木魯克為基礎(chǔ)建立并鞏固政權(quán)，馬木魯克則依靠素丹而獲得軍政要職。塞爾柱王朝著名宰相尼扎姆·莫爾克曾說：“一個順從的奴隸比三百個兒子還要好；因為后者渴望他們父親之死，而前者渴望主人的榮耀?！盵3]（p.245）所以，從馬木魯克王朝抗擊蒙古人的軍隊來看，官兵或背井離鄉(xiāng)，或家破人亡，他們對蒙古帝國的軍事遠征義憤填膺，抱定抗敵保家的信念。庫圖茲說：“如今迪牙別克兒、迪牙兒剌必阿和敘利亞充滿了哭聲，從報達以迄魯木之地全都荒廢了，無人耕作、播種。如果我們不能勝過[蒙古人]，奮起打退他們，那么密昔兒（埃及）不久就會象其他地區(qū)那樣地遭到蹂躪?！盵2]（p.79）

另一方面，鑒于蒙古帝國在伊斯蘭世界的軍事征服中大都實行不守諾言并誅殺王室的慣例，也使馬木魯克王朝統(tǒng)治者引以為戒。拉施特記載，馬木魯克王朝軍將納昔剌丁·乞木里在商討御敵對策時說：“他[旭烈兀汗]并未負責(zé)履行諾言，因為他在締結(jié)條約、允諾后，卻突然殺死了忽兒沙、木思塔昔木、忽撒馬丁阿迦和亦兒必勒長官，如果我們前去見他，他大概也會同樣對待我們……講和也沒用，因為他們的允諾不可靠。”[2]（p.79）面臨旭烈兀的軍事威脅，馬木魯克軍事集團最終形成竭力抵御蒙古軍的統(tǒng)一看法。在主戰(zhàn)派拜伯爾斯的建議下，庫圖茲下令處死蒙古使臣，并把蒙古使臣的頭顱高懸在開羅城門之上，以示抗擊蒙古軍的決心和意志。

1260年7月16日，馬木魯克軍離開埃及，開赴敘利亞。通過收集情報，庫突茲確知當(dāng)時在敘利亞駐守的蒙古軍僅是旭烈兀西征軍的一小部分，即怯的不花的先鋒軍。庫圖茲認為，與怯的不花的軍隊在敘利亞作戰(zhàn)，取勝的機會非常大，即使在敘利亞失利，他還有機會回埃及重整旗鼓。如果在埃及為蒙古軍所敗，馬木魯克王朝必遭滅亡，所以，庫突茲決定主動前往敘利亞迎擊蒙古軍。庫突茲派遣拜伯爾斯為先鋒。在加沙地帶，拜伯爾斯發(fā)現(xiàn)了蒙古人。拉施特記載，蒙古人這支隊伍是拜答兒統(tǒng)將的先鋒，蒙古人也發(fā)現(xiàn)了埃及軍已達敘利亞，拜答兒急忙派人告知駐營巴爾貝克的統(tǒng)帥怯的不花。怯的不花命令拜答兒不要后撤，等待援軍，但為時晚矣，在加沙地帶，庫圖茲與拜答兒發(fā)生了遭遇戰(zhàn)，庫突茲率軍襲擊了拜答兒并把拜答兒追到阿昔河畔。阿昔河遭遇戰(zhàn)后，庫突茲率領(lǐng)大部隊移向阿克。阿克是十字軍在近東的主要據(jù)點之一，面對突如其來的埃及馬木魯克大軍，濱海的十字軍別無選擇，他們與馬木魯克軍隊締結(jié)和約，向馬木魯克提供所需帳篷和糧秣，開放通道，承諾在戰(zhàn)爭中保持中立。馬木魯克軍隊在阿克城郊扎營三天，軍隊得到休整。隨著戰(zhàn)爭的臨近，庫突茲憂心軍隊畏戰(zhàn)情緒滋長，向軍隊作了戰(zhàn)前動員演說，激發(fā)官兵奮勇殺敵。歐文·阿米泰說：“演講的內(nèi)容主要是兩點：一是埃米爾們必須為保衛(wèi)他們的家庭和財產(chǎn)而戰(zhàn)（這也就暗示要保衛(wèi)他們在埃及享有的利益），二是向不信仰伊斯蘭教的異教徒發(fā)動‘圣戰(zhàn)。演講產(chǎn)生了很好的效果，埃米爾們含淚彼此宣誓要將蒙古人趕出他們的國家?！盵4]（p.39）

怯的不花收到馬木魯克軍隊進入敘利亞并向北移動的消息后，立刻聚集大馬士革各地的蒙古軍，親自率軍南下，在離艾因賈魯特不遠的地方安營扎寨。艾因賈魯特位于吉爾博阿山西北角的耶斯利河谷，今巴勒斯坦的吉多納村，距今約旦河左岸的貝桑西北15公里處。艾因是一條泉水，吉爾博阿山麓有一條河，名納西爾·賈魯特河，河水為蒙古騎兵提供了充足的水源，耶斯利河谷為蒙古人提供了良好的牧草，吉爾博阿山可以保護蒙古軍側(cè)翼的安全。蒙古人選擇在艾因賈魯特靜待馬木魯克。就戰(zhàn)場位置的選擇上看，蒙古軍占據(jù)了有利條件，怯的不花希望馬木魯克軍走狹窄且多巖石的哈魯?shù)潞舆M入耶斯利河谷，在艾因賈魯特與馬木魯克交戰(zhàn)。但是，馬木魯克軍隊卻在十字軍的指導(dǎo)下繞道卡梅勒山，來到吉爾博阿的后山，臨近艾因賈魯特之后，拜伯爾斯率先鋒軍登上吉爾博阿山鄰近的莫雷山岡，發(fā)現(xiàn)蒙古軍在艾因泉水附近，蒙古人也發(fā)現(xiàn)了馬木魯克向他們逼近。拜伯爾斯意識到自己所處位置的危險，立即派人告知統(tǒng)帥主力的庫突茲馬上后撤，馬木魯克軍成功脫離了蒙古人的包圍圈。

1260年9月3日，怯的不花的蒙古軍和庫圖茲的主力會戰(zhàn)。馬木魯克軍隊從西北方沿著耶斯利河谷進入戰(zhàn)場，戰(zhàn)斗在河畔進行。雙方軍隊數(shù)量都在1萬人左右。交戰(zhàn)之初，蒙古人主動進攻馬木魯克軍隊，馬木魯克最初戰(zhàn)事并不順利。雖然無史料詳述戰(zhàn)斗過程，但是，蒙古騎兵沖散了馬木魯克軍隊，庫突茲迅速重整軍隊并對蒙古人發(fā)起反擊，蒙古軍隊又發(fā)動了第二次沖擊，幾乎將馬木魯克人擊潰。史料記載，庫突茲并沒有驚慌失措，他再次重整軍隊，并高喊：“啊，真主安拉！幫助你的信徒庫突茲去打敗蒙古人吧！”[4]（p.41）然后，他發(fā)起對蒙古軍隊的正面進攻，雙方從清晨肉搏廝殺到中午，蒙古軍隊最后抵抗不住而崩潰，向不同方向逃竄。一部分逃到附近的山頂試圖進行抵抗，很快為拜伯爾斯的軍隊追上并消滅；一部分被當(dāng)?shù)鼐用褡プ〔⑺溃灰徊糠衷诤舆叺奶J葦叢里避難，為馬木魯克人放火燒死。統(tǒng)將怯的不花頑強抵抗，拒絕部下勸說逃脫戰(zhàn)場，最后精疲力竭，為馬木魯克人所俘。怯的不花臨死不屈，為庫圖茲所殺。

四、蒙古人在艾因賈魯特失敗的原因

探究蒙古軍在艾因賈魯特失敗的原因，大致可以歸納為以下三個方面：

首先，蒙古帝國的霸權(quán)主義及旭烈兀的軍事擴張，嚴重威脅了埃及馬木魯克王朝的生存，反而大大激發(fā)了馬木魯克王朝保家衛(wèi)國的決心和力量。如前所言，蒙古軍隊若侵犯埃及，就埃及的馬木魯克王朝而言，只有三條路可供選擇——或和、或戰(zhàn)、或逃離本國。但是，埃及北濱地中海、南接撒哈拉大沙漠，面對來至敘利亞的蒙古軍隊，逃亡之路，只能向西投奔馬格里卜，不過，馬格里卜遠隔荒漠，路途遙遠；降和之路，也就是成為蒙古帝國的附庸，考慮到花剌子模沙、阿剌模忒宗教國主、阿拔斯王朝哈里發(fā)的歸宿，前車之鑒，已不可取；唯一的選擇就是與蒙古人頑強戰(zhàn)斗，抗可生，降必亡。馬木魯克王朝素丹庫圖茲號召說：“伊斯蘭的埃米爾們，你們久食國祿，卻怯于圣戰(zhàn)。我誓死一戰(zhàn)，愿者隨我進，不愿者可離我去，安拉對他們是明察的。伊斯蘭婦女如受凌辱，責(zé)在他們。”[5]（pp.74-75）最重要的大埃米爾拜伯爾斯響應(yīng)道：“讓我們一起去作戰(zhàn)。如果獲勝，這正是我們力求達到的，而并非只要人民不譴責(zé)我們就行……無論我們戰(zhàn)勝或陣亡，都能受到人們的諒解和感激?！盵2]（p.79）正因為如此，馬木魯克軍隊在抗擊蒙古人入侵這一問題上，上下一致，團結(jié)齊心。

在艾因賈魯特戰(zhàn)役中，為埃及的馬木魯克王朝取勝的兩個決定性人物是——庫突茲素丹和拜伯爾斯大埃米爾，他們暫時達成妥協(xié)，同心協(xié)力對抗蒙古人。一是庫突茲堅定走出埃及遠征敘利亞，在戰(zhàn)爭進行到關(guān)鍵時刻發(fā)表演說告知馬木魯克軍隊打敗異教徒蒙古人的必要性。在戰(zhàn)爭進行時，表現(xiàn)出一個軍事家應(yīng)有的冷靜頭腦，敗不餒，勝不驕，不急不躁。二是盡管庫突茲和拜伯爾斯以往長期不和，但面臨蒙古人的侵略，在國破家亡的緊要關(guān)頭，至少是達成了暫時的妥協(xié)，庫圖茲在戰(zhàn)斗中也給予拜伯爾斯以充分的信任。

反觀伊利汗國軍隊，盡管蒙古人英勇奮戰(zhàn)，統(tǒng)帥怯的不花身先士卒。但是，在作戰(zhàn)中，敘利亞簽軍首領(lǐng)之一、霍姆斯統(tǒng)治者、艾尤卜王朝的艾什賴弗·穆薩臨陣脫逃，導(dǎo)致蒙古軍軍陣大亂，為敵所破。歐文·阿米泰說：“盡管艾什賴弗·穆薩曾經(jīng)為蒙古人效力并在戰(zhàn)爭之初加入蒙古人一方作戰(zhàn)，但他的臨陣叛逃畢竟有助于馬木魯克軍隊的勝利。因而他過去的行為得到了庫突茲的原諒，庫突茲將霍姆斯城作為封邑賜給了他?！盵4]（p.45）

其次，蒙古—拉丁同盟的破裂，鼓舞了埃及的馬木魯克王朝迎擊敘利亞的蒙古人。敘利亞狹長的沿海地帶是十字軍的拉丁國家，北部屬波赫蒙德六世控制的安條克公國和特里波利郡；南部屬名存實亡的耶路撒冷王國，保留著提爾男爵領(lǐng)地、法國的阿克小行政區(qū)和雅法郡等松散的聯(lián)邦。蒙古帝國與拉丁同盟開始于1258年旭烈兀對敘利亞的征伐。在早已臣屬于蒙古帝國的小亞美尼亞國王海屯一世的建議下，其女婿波赫蒙德六世也歸順蒙古帝國，加入蒙古人反敘利亞陣營。1259年11—12月，旭烈兀統(tǒng)帥的蒙古西征軍與海屯和波赫蒙德六世率領(lǐng)的亞美尼亞和法蘭克人首次合作，攻克阿勒頗城。作為回報，旭烈兀將薩拉丁以來為穆斯林所收復(fù)的、曾屬阿勒頗公國的土地悉數(shù)交給波赫蒙德六世。所以，艾因賈魯特戰(zhàn)役，毫無疑問，濱海地帶北部的波赫蒙德站在怯的不花一邊。

但是，濱海地帶南部的法蘭克人則公開抵制蒙古人的統(tǒng)治，并開始勾結(jié)埃及的馬木魯克王朝。阿克的男爵們把蒙古人視為野蠻人，格魯塞說：“遺憾的是，盡管安條克—特里波利王波赫蒙德六世可能在此問題上與他（怯的不花）看法一致，但是，阿迦（阿克）的男爵們?nèi)砸暶晒湃藶橐靶U人，甚至他們寧愿要穆斯林，而不要這些野蠻人統(tǒng)治?！盵5]（p.460）旭烈兀移師東行后，他們開始反抗怯的不花在敘利亞的統(tǒng)治，尤其是西頓的儒連伯爵殺死怯的不花的侄子，蒙古人被這一背信棄義的行為大為震怒。作為懲罰性的軍事行動，1260年8月17日，怯的不花率領(lǐng)300名蒙古人占領(lǐng)并洗劫了西頓，怯的不花與拉丁人反目成仇，蒙古—拉丁同盟破裂。敘利亞濱海地帶的法蘭克人敵視蒙古人，通好馬木魯克王朝，極大地鼓舞了馬木魯克人抗擊敘利亞的蒙古軍，庫圖茲素丹決定趁此機會主動出擊，殲滅強敵于國門之外。誠如格魯塞所言：庫圖茲“意識到形勢正在朝著對他有利的方面轉(zhuǎn)化。旭烈兀與蒙古主力軍一旦啟程回波斯。怯的不花若無沿海法蘭克人的援助，靠最多只有兩萬人的駐軍維持征服地區(qū)將是不可能的。既然這些法蘭克人已經(jīng)與他決裂，馬木魯克軍可以行動了?！盵5]（pp.460-461）

再次，馬木魯克軍隊人數(shù)比蒙古軍多，旭烈兀移師東行是艾因賈魯特戰(zhàn)役失敗的戰(zhàn)略錯誤。馬木魯克軍隊多少人？投入艾因賈魯特戰(zhàn)役多少人？馬木魯克王朝和伊利汗國的史料文獻均無明確記載。瓦撒夫說，馬木魯克人是1.2萬騎兵，但學(xué)者大都不信這一數(shù)據(jù)。近來許多學(xué)者認為，在艾因賈魯特之戰(zhàn)中，馬木魯克軍隊的數(shù)量要比伊利汗國軍隊的數(shù)量大得多，理由主要是馬木魯克王朝軍力至少3萬人以上。在艾因賈魯特參戰(zhàn)的蒙古軍多少人？近現(xiàn)代學(xué)者大都認同，伊利汗國的軍隊數(shù)量約為1—1.2萬人[6]（pp.123-124）。就歷史發(fā)展邏輯而言，旭烈兀本人繼承帝國大汗之位并沒有成為現(xiàn)實，與金帳汗國的武力沖突直到1262年才發(fā)生，況且金帳汗國來犯兵力也不足3萬人，遠不會動搖伊利汗國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。如果伊利汗國要繼續(xù)向西擴張，就應(yīng)該把大部分軍隊駐守敘利亞，蒙古人在艾因賈魯特戰(zhàn)場上敗北的主要原因應(yīng)是旭烈兀在戰(zhàn)略上的錯誤。

五、艾因賈魯特之戰(zhàn)的歷史影響

艾因賈魯特之戰(zhàn)使敘利亞開始納入埃及的馬木魯克王朝版圖。艾因賈魯特戰(zhàn)役結(jié)束后，馬木魯克王朝素丹庫突茲處置敘利亞的艾尤卜家族殘余勢力。哈馬城統(tǒng)治者曼蘇爾·穆罕默德曾在蒙古入侵敘利亞時站在馬木魯克一邊對蒙古軍隊作戰(zhàn)，戰(zhàn)后重新獲得自己的王國。艾什賴弗·穆薩曾為蒙古人效力，但在戰(zhàn)場上臨陣叛逃，有助于馬木魯克軍隊的勝利，庫突茲將霍姆斯城作為封邑賜還給他。賽義德·哈桑因堅定地站在蒙古人一邊同馬木魯克軍隊作戰(zhàn)，庫突茲將他處死。艾因賈魯特之戰(zhàn)實際上終結(jié)了殘存的艾尤卜王朝在敘利亞的統(tǒng)治，馬木魯克王朝占領(lǐng)了敘利亞，敘利亞自薩拉丁后再一次與埃及結(jié)合在一起。庫突茲在敘利亞委任官吏，開始對敘利亞行使行政管理。1260年9月，庫圖茲處死勾結(jié)蒙古人的大馬士革貴族侯賽因·庫爾迪，委任桑賈爾·哈拉比為大馬士革的統(tǒng)治者，任命投附馬木魯克王朝的賽義德·阿拉丁·別都拉丁·盧盧為阿勒頗的統(tǒng)治者，任命曼蘇爾·穆罕默德為哈馬的統(tǒng)治者，將部分哈馬分封給臣服于庫突茲的貝都因人最強大的部族——法德勒部首領(lǐng)愛薛·穆哈那作為封地，強化幼發(fā)拉底河邊疆地區(qū)的保衛(wèi)。

希提曾說：艾因賈魯特之戰(zhàn)，“這次勝利是文明史上一件難忘的事件；假若蒙古人占領(lǐng)了開羅，他們一定會破壞開羅的寶庫和圖書。這次勝利，不僅消除了對敘利亞和埃及的威脅，而且為兩個鄰國的重新合并開辟了道路，這次的再合并，在麥木魯克王朝的統(tǒng)治下，繼續(xù)二百五十年之久，直到奧斯曼人征服這兩個國家的時候為止?！盵7]（p.787）艾因賈魯特之戰(zhàn)打破了蒙古軍隊不可戰(zhàn)勝的神話，鼓勵馬木魯克人不斷抗擊伊利汗國的軍事侵略。摩根曾說，艾因賈魯特之戰(zhàn)是伊利汗國的一個轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著蒙古人入侵中東以來，一路高歌猛進的勢頭由此遭遏制，盡管這次戰(zhàn)役在真正意義上并沒有阻止西亞的蒙古人繼續(xù)并反復(fù)兵進敘利亞，毫無疑問，但給了馬木魯克人心理上相當(dāng)大的鼓勵。馬木魯克王朝現(xiàn)在清楚地表明，不可戰(zhàn)勝的蒙古人事實上是可以被打敗的 [8]（p.138） 。歐文·阿米泰也指出，馬木魯克軍隊在艾因賈魯特之戰(zhàn)中的勝利被馬木魯克王朝學(xué)者們大書特書，因為這次戰(zhàn)爭保護了伊斯蘭世界的安全，蒙古軍隊?wèi)?zhàn)無不勝的神話也被打破。回顧歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，艾因賈魯特之戰(zhàn)只不過是馬木魯克王朝一次暫時性的勝利。伊利汗國在艾因賈魯特之戰(zhàn)中投入的軍力也僅僅是他的一小部分，蒙古人在敘利亞的卷土重來僅僅是時間問題，但敘利亞畢竟有了長達21年的時間沒有受到蒙古人的報復(fù)，馬木魯克王朝在這段時間內(nèi)得到喘息之機，正因為這21年，馬木魯克王朝在素丹拜伯爾斯和蓋拉溫卓越的領(lǐng)導(dǎo)下，為接受伊利汗國在敘利亞發(fā)動戰(zhàn)爭的考驗做好了充分準備 [4]（pp.47-48） 。

艾因賈魯特之戰(zhàn)為馬木魯克王朝清除十字軍在近東的殘余勢力創(chuàng)造了有利的外部條件。13世紀50年代中后期，埃及的馬木魯克王朝面臨東西方兩支強大的軍事力量威脅：一是盤踞在敘利亞沿海地帶披堅執(zhí)銳的西歐十字軍；一是定都大不里士縱橫馳騁西亞的蒙古人。艾因賈魯特戰(zhàn)役之前，西亞的蒙古人試圖與西歐基督教國家組成反埃及馬木魯克王朝的軍事陣線。艾因賈魯特之戰(zhàn)，敘利亞濱海地帶的法蘭克人非但漠視蒙古人，反倒幫助馬木魯克王朝補給軍隊所需，開放通道。艾因賈魯特戰(zhàn)役之后，因蒙古人的失敗，伊利汗國退守幼發(fā)拉底河以東一線，近東地區(qū)的拉丁基督教國家直接處在馬木魯克人的刀尖鋒口之下。正如杰克森所言，艾因賈魯特之戰(zhàn)，馬木魯克王朝“實現(xiàn)了自1193年薩拉丁死后敘利亞第一次與埃及的聚合，因此，它對一塊‘飛地的濱海法蘭克人的十字軍國家構(gòu)成了巨大的威脅”[9]（p.481）。隨著伊利汗國開始與金帳汗國和察合臺汗國的軍事戰(zhàn)爭，馬木魯克王朝贏得相當(dāng)寶貴的21年和平崛起的國際環(huán)境，為反擊敘利亞的十字軍提供了極為有利的外部條件。素丹拜伯爾斯決定利用這一大好時機，實行遠交近攻的對外政策，與伊利汗國交惡的金帳汗國結(jié)盟，與拜占庭帝國修好，與西西里、阿拉貢和塞維爾締約通商，到達了遏制西亞的蒙古人和孤立敘利亞的十字軍目的。

1263年，拜伯爾斯奪取艾尤卜家族的卡拉克和劭伯克；1265年，占領(lǐng)醫(yī)院騎士團的凱撒里亞和阿爾蘇夫；1266年，奪取圣殿騎士團的薩法德，1268年，又攻破雅法。更為重要的是，伊利汗國的附屬國安條克公國波赫蒙德六世即使向馬木魯克王朝投降，但受到的處罰更重，1.6萬名守軍被殺，10萬人被俘，十字軍實力最為強大的堡壘安條克淪陷。1271年，醫(yī)院騎士團最主要的堡壘希斯尼·艾克拉德失陷，接著敘利亞的亦思馬因派的麥斯雅夫、凱海夫等要塞被徹底摧毀。1285年，蓋拉溫占領(lǐng)塔爾突斯的麥爾蓋卜，1289年，攻破特里波利。1291年，赫列勒·艾什賴弗攻克十字軍在近東地區(qū)的最后一個堡壘阿克，標(biāo)志著斷斷續(xù)續(xù)200年的西歐十字軍東征最后以徹底失敗而告終。同年，5月18日，艾什賴弗攻克提爾，7月14日，奪取西頓，7月21日，占領(lǐng)貝魯特，十字軍完全被逐出敘利亞，馬木魯克人徹底清除了十字軍在近東地區(qū)的殘余勢力，在抗擊十字軍東侵中贏得了輝煌的勝利。

艾因賈魯特之戰(zhàn)加快了馬木魯克王朝為伊斯蘭世界所認同。在伊斯蘭世界，歷代統(tǒng)治者都是宗教和政治的統(tǒng)一體。阿拔斯王朝雖然自9世紀中葉以降開始走向衰落，哈里發(fā)政權(quán)反倒先后為突厥人、布韋希人和塞爾柱人所駕馭，哈里發(fā)大權(quán)旁落，僅僅保留了宗教領(lǐng)袖的地位，但是，哈里發(fā)神圣的宗教地位不容忽視，伊斯蘭王朝的素丹們都必須尊崇哈里發(fā)教權(quán)，借此從伊斯蘭法理上取得統(tǒng)治地位的合法性，并為伊斯蘭世界所認同，馬木魯克王朝也不例外。

馬木魯克王朝是一個由一批外來的突厥奴在埃及建立起來的軍事寡頭政權(quán)，是艾尤卜王朝的篡權(quán)者，“作為奴隸出身的新興統(tǒng)治者拜伯爾斯急切需要獲得合法地位，唯一的途徑就是哈里發(fā)的冊封。”[10]（p.42） 1258年，旭烈兀推翻了巴格達的阿拔斯王朝，拜伯爾斯需要搜尋甚至再造新的哈里發(fā)。為了實現(xiàn)自己的政治目的，拜伯爾斯決定給予阿拔斯王朝后裔們以政治庇護和扶持，1261年，拜伯爾斯把逃亡到大馬士革的前阿拔斯王朝末代哈里發(fā)穆斯臺耳綏木的叔父請到開羅，并在市中心的大清真寺使他在盛大和隆重的儀式上就任哈里發(fā)，稱穆斯坦綏爾，并迅速地詔告伊斯蘭世界。作為政治利益回報，“新任哈里發(fā)在同一清真寺為拜伯爾斯穿上阿拔斯王朝的黑色長袍，被冊封為全世界的素丹”[11]（p.502），拜伯爾斯得到哈里發(fā)的授權(quán)，統(tǒng)治埃及、敘利亞、迪亞別克爾、希賈茲、也門和幼發(fā)拉底河地區(qū)。拜伯爾斯得到素丹之位并使之合法，憑借的是什么？憑借的就是他在艾因賈魯特戰(zhàn)役中的杰出表現(xiàn)。在艾因賈魯特戰(zhàn)役中，拜伯爾斯與素丹庫圖茲一起，贏得艾因賈魯特戰(zhàn)役的勝利，成功地把不可一世的蒙古軍驅(qū)逐出敘利亞，并永遠阻止了旭烈兀及其繼承者們向埃及和北非的推進，使埃及幸免于蒙古人的破壞，埃及伊斯蘭文化和政治制度得以傳承。正如烏馬里所說：“埃及、敘利亞和希賈茲素丹國，成為了伊斯蘭世界的支柱和穆斯林的宗教堡壘。”[10]（p.42）

[參 考 文 獻]

[1][波斯]拉施特主編.史集：第2卷[M].北京：商務(wù)印書館，1986.

[2][波斯]拉施特主編.史集：第3卷[M].北京：商務(wù)印書館，1986.

[3]Carl F.Petry. The Cambridge History of Egypt [M]：Vol.，Cambridge University， 1998.

[4]Reuven Amitai.Mongols and Mamluks：The Mamluk-Ilkhanid War（1260-1281）[M].Cambridge University， 1995.

[5][法]勒內(nèi)·格魯塞.草原帝國[M].北京：商務(wù)印書館，1998.

[6]Reuven Amitai.The Mongols in the Islamic Lands [M].Variorum，2007.

[7][美]希提.阿拉伯通史[M].北京：商務(wù)印書館，1979.

[8]David Morgan.The Mongols [M].Wiley-Blackwell，2007.

[9]Peter Jackson， The Crisis in the Holy Land in 1260[J].The English Historical Review， Vol. 95， No.376 （1980）.

[10]David Ayalon， Studies on the Transfer of The Abbāsid Caliphate from Ba？dād to Cairo[J].Arabica， T. 7， Fasc. 1 （1960）.

[11]P. M. Holt， Some Observations on the Abbāsid Caliphate of Cairo[J]. Bulletin of the School of Oriental and African Studies， University of London， Vol. 47，No. 3 （1984）.

（作者系湖南師范大學(xué)副教授，歷史學(xué)博士）

[責(zé)任編輯 張曉校]