黃文玲

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程對繼承和弘揚中化民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可代規(guī)的優(yōu)勢。而這優(yōu)秀的文化里，是包含著鄉(xiāng)土文化的。鄉(xiāng)土文化就是在某一特定地域中發(fā)端、流行并且長時期積淀的，帶有鮮明的地方特色的物質(zhì)文化和精神文化以及生態(tài)文化的總和。如果廣大語文教師在教學(xué)中能把鄉(xiāng)土文化有機滲透進來，那課堂將會是精彩紛呈的。如何在課堂教學(xué)中把兩者巧妙結(jié)合，相互促進，讓語文教學(xué)更具魅力？這是值得我們深思并嘗試的。

感受鄉(xiāng)土文化

人教版小學(xué)五年級上冊第二組課文以赤子之心、懷念和贊美故鄉(xiāng)為主題進行編排。作者對家鄉(xiāng)的一草一木、一花一樹充滿深情。正因為家鄉(xiāng)的獨特，才能使遠方的游子無論多遠都能情牽故土，魂牽夢繞，而這正是鄉(xiāng)土之美、鄉(xiāng)音之美。在學(xué)習(xí)本單元時，我們可以適當(dāng)拓展，撥動孩子們心中對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識，在誦讀中感受語言文字中訴說的美麗。

《梅花魂》里，故鄉(xiāng)的梅花又開了，那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花，總讓我想起漂泊他鄉(xiāng)、葬身異國的外祖父。這簡單的話語里飽含著多少深情，多少無奈和惋惜??！在作者的眼中，那是故鄉(xiāng)，是回憶，在外祖父的眼中，那是祖國，是回不去的故土，是藏心里滿滿的鄉(xiāng)情?！皟和嘁姴幌嘧R，笑問客從何來”這樣的尷尬，這樣難受，全都是兩個字“鄉(xiāng)土”。都說月是故鄉(xiāng)明，又何嘗不是呢？

所以，課堂上，筆者結(jié)合班上的學(xué)生大部分是外來的特點引發(fā)他們的共鳴：“同學(xué)們，你們想過故鄉(xiāng)嗎？你們最想故鄉(xiāng)的什么地方？什么人呢？”這時，學(xué)生們自然是打開了話匣子：“老師，我最想院子里的那棵大榕樹了，夏天的時候，我常常在那棵樹上抓知了?！薄袄蠋?，我最想我的奶奶了。每到這個時候，她總是在自家的井里放進去各種水果。等我回到家時，她就撈一些上來，說這比冰箱還管用。”“老師，我最喜歡的是村里的一大片空地，都是我和小伙伴玩耍的好地方?！焙⒆觽冊V說著對家鄉(xiāng)的回憶，訴說著當(dāng)時的甜蜜。

筆者適時總結(jié)：“是呀，日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，是一種情懷；低頭思故鄉(xiāng)是一種念想；明月何照我還也是一種期盼。同學(xué)們，讓我們一起誦讀這些經(jīng)典，一起感受作者筆下的鄉(xiāng)土，一起感受文字的美麗吧！”

《絕句》：江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

《歸家》：稚子牽衣問，歸來何太遲？共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？

《鄉(xiāng)思》：人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

“多少年過去了，我每次看到……” “沒有離開故鄉(xiāng)的時候，故鄉(xiāng)是一幅……”在孩子們的誦讀中，鄉(xiāng)土就是一種割不斷的情，就是一種說不出的痛，但這份痛里還伴隨著甜蜜，伴承著他們對語言文字的喜愛。

交流鄉(xiāng)土文化

廈門的美景讓人流連，鼓浪嶼的琴聲讓人陶醉。作為一張宜居城市的名片，它吸引著各地的游人，也吸引著許多人到此定居。那么，本土的文化與外來文化相互融合與沖擊，在語文課堂上有意識地引導(dǎo)，具有一定的重要性?；诮滩?，適當(dāng)滲透，自是巧妙。人教版六年級下冊第二組課文就以民風(fēng)民俗為主題編排，其中《北京的春節(jié)》作者老舍就用充滿北京味的語言，描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫卷，表現(xiàn)了春節(jié)的隆重與熱鬧。通過本課的學(xué)習(xí)學(xué)生知道了北京人過年的習(xí)俗。試想，如果這寫的是《廈門的春節(jié)》或《閩南的春節(jié)》。那么，孩子們是不是也就對本地的習(xí)俗有更深入的了解呢？

上課開始，筆者先和大家聊起自己漳州老家的過年風(fēng)俗，甚是引起學(xué)生的興趣。而這時，筆者再請同學(xué)們來暢談各自家鄉(xiāng)的過年風(fēng)俗，自是豐富些。

一位來自龍巖的同學(xué)說：正月初一日，在我們那邊，各家擇定吉時開門，放爆竹，焚香點燭，敬拜祖宗，男女老幼全新打扮，互道吉利話。家族聚居的大樓里，先請最有福氣的人開大門，說“開門大吉”；走出大門，又說“腳踏四方，方方得利”，燃放長掛鞭炮；然后，家家打開廚房門，放鞭炮，說好話。初二也是回娘家日，我們跟著媽媽回到外婆家，跟著大人們一起走親戚，走到哪里都受到熱情款待。小孩子還是一樣有很多紅包可以拿，這是最開心的事了。

……

師：好的，聆聽了各地的風(fēng)俗之后，老師現(xiàn)在想問一下，既然大家都生活在廈門，那么你了解本地的風(fēng)俗了嗎？有哪位本地的同學(xué)愿意給我們介紹一下？

生1：我們閩南人家過大年，基本上是從臘月十六“尾牙”這天開始的。一直到元宵，整整一個月。一到臘月二十四這天，民間傳說這些供在家里的神仙們就要上天去向玉皇大帝匯報本年度的“工作”，我們這里的人會舉行比較隆重的祭拜儀式，恭送這些神仙上天去做客，一般還準(zhǔn)備一些甜的食物，期待他們上天去匯報工作時，能替我們說說好話。而到了第二年的正月初四還要把這些神仙重新請回到家中哦！

生2：除夕之夜，閩南稱之為“二九暝”、“三十暝”。家家在天色未晚前準(zhǔn)備好“春飯”等供品。等到大們說開飯時，我們都要著上新衣，洗刷干凈才能上桌，吃飯的時候，還要向長輩敬酒，而且要三遍……

語文教學(xué)，適時滲透民俗文化的交流，對于學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕苡旭砸妫瑢τ谖幕膫鞒幸财鸬搅艘欢ǖ淖饔?。這時，筆者再補充其他名家關(guān)于過年的文章《讓傳統(tǒng)符號留住春節(jié)記憶》《春節(jié)，春節(jié)》等，讓孩子們靜心閱讀文字，去比較不同作家的寫作方法，不同作家所抒發(fā)的關(guān)于過年的情感，更是激起了孩子試寫自己家鄉(xiāng)的春節(jié)的欲望了。此時，學(xué)生感受到不只是交流時的一份欣喜，更是一份自豪。如此一來，我們的課堂也更加豐富了。

親近鄉(xiāng)土文化

“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”正因如此，適時地讓孩子體驗也是一種不錯的選擇。

處于閩南地區(qū)的廈門，有著自己的獨特文化，比如：無宵佳節(jié)的花燈展、 端午重陽集美的龍舟大賽，八月十五的博餅文化等，無不與孩子的日常生活息息相關(guān)，倘若在學(xué)習(xí)語文之后，能找到自己的民族的文化，并去體驗，那又會是一種怎樣的心情??！所幸的是每年的中秋佳節(jié)，全城上下處處都有這樣的氛圍，從商場的購特滿多少即可參加博餅一次；從訂購報紙也可參加博餅活動；到公司舉辦的活動也是博餅；孩子們對于這樣的活動并不陌生，而且相反還非常感興趣。

課堂上我們布置了相關(guān)任務(wù)：自己準(zhǔn)備一點小禮物，分好小組，在班級里舉辦一次小小的搏餅活動，原則是游之樂之，不攀比。孩子們可高興啦！有的小會去提前查好搏餅的文化的由來，有的小組去查找相關(guān)的規(guī)則，有的小組去準(zhǔn)備采訪的相關(guān)工作分配……這樣的一次與當(dāng)?shù)匚幕o密結(jié)合的活動就開始了?；顒拥倪^程自然是快樂的，因為是這他們自己真正的體驗，在這種體驗中，對于鄉(xiāng)土文化了解得更加深刻了。而這時，教師再引導(dǎo)孩子及時地把這種體驗記下來，隨后全班進行展示，一篇篇佳作自然呈現(xiàn)。這就是一種語文教學(xué)的結(jié)合，把鄉(xiāng)土之情融入其中，感受生活、熱愛生活。

在平時的語文教學(xué)特別是作文教學(xué)中，讓孩子學(xué)生有自己的眼睛去觀察，用自己的筆觸去描寫自己體驗的生活，倒是一種非常不錯的滲透。

體味鄉(xiāng)土文化

人教版小學(xué)語文五年級下冊第八組課文中《威尼斯的小艇》，異域的風(fēng)情讓多少學(xué)生們心神向往，要是自己也可以坐著這樣的一艘小艇，到處走親訪友，去上學(xué)，去郊游，那是多么愜意啊！但是在我們這邊是很難實現(xiàn)的，所以，筆者適時建議：周末的時候，與家人一起，到公園里去劃船，若條件允許，就到五緣游艇區(qū)去感受一下也不錯。不過，學(xué)生們的這種向往，也再次讓筆者產(chǎn)生想法，如果有我們本土的特色，是不是也可以讓孩子去感受鄉(xiāng)土的快樂呢？ 用眼睛觀察，尋找鄉(xiāng)土之美。都說廈門是海上花園，那么這座美麗城市的孩子又了解多少呢？

在學(xué)習(xí)完人教版六年級上山第一單元親近自然的主題之后，特意引導(dǎo)孩子走出門去，去發(fā)現(xiàn)廈門之美，并用自己的相機或筆把它記了下來，把學(xué)生的雙眼從狹隘的課堂解放出來。這時，我們收獲到的是《情迷鼓浪嶼》《最美鳳凰花》《醉美南普陀》《五彩環(huán)島鷺》《幽靜筼筜湖》……不同角度的優(yōu)秀美文?？梢?，學(xué)生的眼中一樣可以發(fā)現(xiàn)美，領(lǐng)略美。這時，筆者再利用春游時機，帶領(lǐng)著學(xué)生一起暢游了鼓浪嶼，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注那縹緲的琴聲，聆聽那浪拍岸石的聲音，去欣賞林語堂結(jié)婚時的禮堂，去觀看林語堂的故居，去林巧稚紀(jì)念館感受那種執(zhí)著追求、仁愛奉獻的魅力。學(xué)生的視野又開闊了，鄉(xiāng)土不只是那些自然風(fēng)光，是人文氣息，還可以是百年建筑。

除了我們自己去了解之外，其實向身邊的人請教，采訪，也是一種很好的實踐方式。在《小苗與大樹的對話》教學(xué)之后，筆者適時引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注采訪錄這種文體，并告訴他們：身邊的長者就是一部厚重的歷史書。在他們的身上，你們會發(fā)現(xiàn)廈門不同的鄉(xiāng)土文化。后來，筆者在學(xué)生的日記里看到《海堤的精神 廈門的變遷——爺爺給我講故事》《陳元光的故事》《同安黑臉土地公的故事》《閩南人結(jié)婚習(xí)俗》《白鷺為何成為市鳥》等一篇篇內(nèi)容精彩的文章。這時，你會發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中，只要適時地引導(dǎo)學(xué)生做好這方面的記錄，那么語文課堂自是百花齊放，形成自己獨特的一道風(fēng)景。

結(jié)束語

于漪老師曾說：“民族文化是民族的根。鄉(xiāng)土文化負(fù)載著民族文化，是根之根?！倍@樣的根文化，不更應(yīng)該植在下一代的心中，讓他們更好地做好傳承嗎？作為老師，在當(dāng)前的語文課堂上，要適當(dāng)?shù)刈龊猛庋?，引?dǎo)學(xué)生去實踐、去感受、去了解，用手中之筆描寫鄉(xiāng)土之情。兩者相輔相成，巧妙滲透，既呈現(xiàn)了課堂的精彩，也讓孩子感受到語文的魅力，更是將鄉(xiāng)土文化的種子播撒在每一個學(xué)生的心靈深處，想必有一天，這鄉(xiāng)土文化的魅力與張力，一定可以更好地生根發(fā)芽，最終得到彰顯與傳承。

【本文系福建省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”規(guī)劃2014年度課題《開發(fā)廈門鄉(xiāng)土文化，拓展語文課程資源的實踐研究》（課題立項批準(zhǔn)號FJJK14-332）研究成果】

（作者單位：福建省廈門市翔鷺小學(xué)）