柴海定

【摘 要】葉圣陶說過：“要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去?！鄙钪刑幪幱姓Z文，也處處用到語文，它可以給語文課堂提供豐富多彩的教學(xué)資源，語文教學(xué)只有得到生活的滋養(yǎng)，才能茁壯成長。

【關(guān)鍵詞】語文 生活 課堂教學(xué) 實踐

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.05.005

語文是一門得天獨厚的課程，因為它是“母語”，學(xué)生無時無刻不在生活中熏陶、感染。生活給語文教學(xué)提供了一個大舞臺，即是大語文課堂。因此語文教學(xué)離不開生活，它不應(yīng)該拘束于教室的四壁。正如顧黃初先生在《語文教學(xué)要貼近生活》一文中說道：“要謀求語文教學(xué)效率的提高，老是把思想封閉在四壁合圍的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的課本上，恐怕很難求得突破性的進展。語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學(xué)生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”所以生活是語文課堂教學(xué)“根”，如何讓語文課堂教學(xué)根深葉茂呢？就必須緊密聯(lián)系生活，讓生活融入語文課堂，并以生活為發(fā)散點，拓展文本內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個自由活動、享受生活樂趣的空間，語文教學(xué)才會注入源源不斷的活水，永遠充滿不朽的生命力。我們可以從以下幾個方面著手：

一、關(guān)注生活、積累經(jīng)驗

“教育即生活”，杜威認為，教育就是孩子現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。他說：“生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長，就是生活?！币虼耍詈玫慕逃褪恰皬纳钪袑W(xué)習，從經(jīng)驗中學(xué)習”。教師應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、積累豐富的生活經(jīng)驗。很多課本內(nèi)容取材于生活，是生活中常出現(xiàn)的生活現(xiàn)象，但這些內(nèi)容和學(xué)生有一定的時間、空間距離，所以學(xué)生認識、了解得不全面，即使生活中常遇到的人和事，他們常常熟視無睹或知之甚少，所以學(xué)習時常會出現(xiàn)一定的偏差。因此教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心去觀察生活，去認識生活，擴大視野，有助于理解課文。

在學(xué)習課文前，教師可以組織學(xué)生進行觀察，提前關(guān)注學(xué)習的內(nèi)容，例如我在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》一文時，我提前一周布置了任務(wù)，讓學(xué)生雙休日去找紫藤蘿，讓他們親自挖掘、摘種。這樣以后學(xué)生面對紫藤蘿就有話可說，還能提出很多不同的看法，同時讓他們對課文內(nèi)容興趣盎然，又豐富了生活經(jīng)驗，學(xué)起來當然事半功倍。

二、情景再現(xiàn)、體驗認知

真正的教學(xué)并不注重教師灌輸知識，而是著重引導(dǎo)學(xué)生自我監(jiān)控及在群體中學(xué)習，拓寬知識領(lǐng)域，促進人際關(guān)系。隨著科技發(fā)展，知識建構(gòu)平臺更能發(fā)揮小組討論的優(yōu)勢，將學(xué)習從課堂內(nèi)延伸到課堂外面提升學(xué)生共同建構(gòu)知識的能力。每一篇課文都是以語言為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。教師應(yīng)將教學(xué)與學(xué)生熟悉的生活素材相融合，經(jīng)常收集一些與生活有關(guān)的教學(xué)資源，分析教材，運用多種方式創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

如教授朱自清的《春》時，我刻意在教室里增加了很多春的元素：在墻上貼了山水景物的圖畫，在教室四角放花的盆栽，再用多媒體展現(xiàn)春的圖片。將課堂巧妙地設(shè)計到生活情境中，讓學(xué)生在具體的生活情境中探究知識的發(fā)生、發(fā)展，感受知識的本來面目，激發(fā)興趣，使學(xué)生更好地融入課本，加深對課文的理解與掌握，提高學(xué)習的有效性。離我們時代較遠的文章如《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，我選擇播放與其時代緊密聯(lián)系的視頻“火燒圓明園”，激發(fā)學(xué)生的情感上的共鳴，讓學(xué)生自主走入課堂。這樣的方式使課堂教學(xué)清泉汩汩，生機無限。也可以把課文編成劇本，讓學(xué)生在課堂上表演，直接把語言文字轉(zhuǎn)化成生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對課文的感悟。

三、加強實踐、回歸生活

《課標》明確指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭、社會等教育資源，開展綜合性學(xué)習活動，拓展學(xué)生的學(xué)習空間，增加學(xué)生語文實踐的機會。”語文教材內(nèi)容涉及方方面面的知識領(lǐng)域，這就為學(xué)生提供了廣闊的活動、體驗、探究的機會。設(shè)計與現(xiàn)實生活貼近的“語文生活化作業(yè)”，把作業(yè)建立在學(xué)生與文本碰撞后產(chǎn)生的主動需要的基礎(chǔ)上，讓生活融入作業(yè)，讓學(xué)生在形式多樣的綜合作業(yè)中主動探索、加強實踐，提高能力。名勝古跡類文章如《蘇州園林》、《故宮》等，讓學(xué)生學(xué)完后作為導(dǎo)游介紹給別人；詩歌類文章如《我愛這土地》等，可開展朗誦比賽；科技自然類文章《喂——出來》等，以手抄報形式呈現(xiàn)等等。改變作業(yè)的單一性，布置生活化的實踐性強的作業(yè)，讓學(xué)生在生活的大舞臺中學(xué)習語文，在實踐中鞏固知識、完善生活。

美國教育家華特曾說過：語文的外延與生活的外延相等。因此語文教學(xué)更應(yīng)該扎根于生活的沃土，才能生根發(fā)芽、開花結(jié)果。語文教學(xué)要把學(xué)生的生活意識和生活態(tài)度注入語文課堂教學(xué)中來，給語文課堂教學(xué)注入源頭活水。引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活、實踐生活，提高學(xué)習興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣，追求人文世界和生活世界的融合，從而將培養(yǎng)學(xué)生語文綜合素質(zhì)的教育目標真正落到實處。

參考文獻

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