謝紅星

傳統(tǒng)中國社會是一個重血緣、分親疏、序尊卑的倫理社會，同財共居組織大家庭為國家法律及社會主流觀念所肯定，家族主義倫理強調(diào)家族成員之間的經(jīng)濟(jì)互助，尤其是家族中優(yōu)秀成員對其他成員在經(jīng)濟(jì)上的幫助，由此，官員理所當(dāng)然地負(fù)有供養(yǎng)家庭、幫助宗族中貧弱族人的道德義務(wù)。來自家族的需索和對家族的回報構(gòu)成許多出身貧寒的官員沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，致使其俸祿遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠支出?；诩易宓慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)成為傳統(tǒng)社會官員腐敗的動因，貪得無厭的貪官以之為肆無忌憚腐敗的借口，而那些律己甚嚴(yán)、持身清謹(jǐn)?shù)墓賳T也不得不在體制默許的范圍內(nèi)收取一定灰色收入，以周濟(jì)親族和應(yīng)對人情來往。在傳統(tǒng)社會，權(quán)力監(jiān)督機(jī)制的失靈為公權(quán)力尋租解除了制度上的束縛，家族主義倫理則一定程度上為腐敗解除了道德束縛。家族主義倫理仍構(gòu)成當(dāng)今中國腐敗多發(fā)的催化劑，遏制腐敗不僅要構(gòu)建監(jiān)督、規(guī)范公權(quán)力運行的有效機(jī)制，也須從文化上正視、治理家族主義倫理。

（《湖北社會科學(xué)》2016 年第 9 期）