楊喜雨
摘 要 紫砂藝人以大自然為創(chuàng)作源泉,精心設(shè)計(jì)了不計(jì)其數(shù)、造型各異的陶瓷器皿,從而孕育出紫砂壺藝獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵。本文以紫砂“陶刻西施壺”為例,探析《詩(shī)經(jīng)》在紫砂壺上的藝術(shù)體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞 陶刻西施壺;紫砂;寓意
陶刻藝術(shù)隨人類(lèi)文明的誕生而誕生。隨著人類(lèi)文明的不斷進(jìn)步,陶刻紋樣也不斷地發(fā)展演化,紫砂壺作為一部形象的中國(guó)陶刻史,其陶刻以極大的時(shí)空跨度和極盡豐富的形象,展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥象征。古代歷史、典故、神話的紋樣大多陶刻在紫砂壺器上。盡管人們審美心理在不斷改變,陶刻的紋樣也隨之不斷發(fā)展變化,傳統(tǒng)文化依舊滲透到紫砂陶刻藝術(shù)當(dāng)中。現(xiàn)試從“陶刻西施壺”的陶刻內(nèi)容,窺探中國(guó)人的審美心理(見(jiàn)圖1)。
1 “陶刻西施壺”的造型
“陶刻西施壺”精選原礦泥料制成,呈色喜慶而嬌艷。壺型極其簡(jiǎn)練、古樸,圓形鈕壓頂,與壺身形態(tài)相應(yīng)和。此壺造型小巧好似西施,但略有不同,其小巧的壺身就如同一個(gè)有著豐滿(mǎn)誘人體態(tài)的少女,圓潤(rùn)優(yōu)雅;壺鈕以一粒圓珠飾之,但又如同菩提蓮子,精細(xì)巧制;短小直流壺嘴似櫻桃小口,微啟欲說(shuō);典雅的倒把宛若女子的發(fā)髻,使此壺顯得更加成熟與雅致,更是惹人喜愛(ài)。
2 “陶刻西施壺”的創(chuàng)作理念
“陶刻西施壺”以西施為題材創(chuàng)作,令人遐想聯(lián)翩?!疤湛涛魇亍钡膲馗箍逃行÷梗〔挠凇对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。鹿在原野上悠閑地吃著草,偶爾發(fā)出呦呦的鳴叫聲,呈現(xiàn)出一種與自然和諧相處的場(chǎng)景。從鹿的生物特性來(lái)說(shuō),它是食草動(dòng)物,性情溫順,一般不主動(dòng)攻擊其它動(dòng)物,群居,有穩(wěn)定的配偶。它溫柔的性情、居有定偶的生活習(xí)性都符合人們理想中的女子形象,所以,鹿便成為美好女性的象征?!疤湛涛魇亍币蕴湛绦÷篂檠b飾,使人想到“呦呦鹿鳴,食野之萍”所隱喻的美好愛(ài)情。
3 結(jié) 語(yǔ)
宜興紫砂以它悠久的歷史、豐富的門(mén)類(lèi)、精湛的技藝、獨(dú)特的神韻蜚聲海內(nèi)外。早在六千多年前的新石器時(shí)代,宜興就已經(jīng)出現(xiàn)以細(xì)泥制成的紅衣陶缽,從而奠定了今日宜興陶瓷的基礎(chǔ)。紫砂陶始于北宋,盛于明清,經(jīng)歷代藝人的辛勤努力,已發(fā)展出茶具、酒具、餐具、文具、花盆、雕刻和陳設(shè)陶工藝品等諸多種類(lèi)。欣賞一件陶刻作品,人們不僅強(qiáng)調(diào)其刀功,更在意它的文化內(nèi)涵,就像這款“陶刻西施壺”,它以西施造型和陶刻展現(xiàn)了紫砂壺的藝術(shù)美,加之“呦呦鹿鳴,食野之萍”的美好愛(ài)情寓意溫暖人心,是一款賞用兼?zhèn)涞募炎鳌?/p>
參 考 文 獻(xiàn)
[1]趙博雅.淺談如意紋裝飾圖案與中國(guó)人的審美心理[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2010(6):220
[2]周云蘭.從紫砂“清趣壺”窺見(jiàn)幽趣的意境美[J].江蘇陶瓷,2014(4):50