曹梅娟

摘 要 紫砂壺的成型有賴于其造型設(shè)計(jì)與工藝技法，紫砂“福滿乾坤壺”從主題定位、造型設(shè)計(jì)、裝飾手法上經(jīng)過反復(fù)修改才最終定型，使壺藝形式與內(nèi)容契合，賦予了傳統(tǒng)底蘊(yùn)新的時代精神與文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 福滿乾坤壺；紫砂；寓意

作為茶器，實(shí)用功能與美感的統(tǒng)一是紫砂壺優(yōu)劣的通行評判標(biāo)準(zhǔn)，不論是耳熟能詳名目繁多的傳統(tǒng)名器，還是當(dāng)代標(biāo)新立異富有創(chuàng)新元素的時代佳作，都離不開造型設(shè)計(jì)中的主題定位，這也是當(dāng)今紫砂藝術(shù)發(fā)展、紫砂文化積淀和延續(xù)的必然規(guī)則。鑒于此，在構(gòu)思設(shè)計(jì)“福滿乾坤壺”（見圖1）時，首先將壺名作為主題定位，圍繞主題做文章。

1 “福滿乾坤壺”的造型

“福滿乾坤壺”造型借鑒了青銅器中的鐘、鼎，設(shè)計(jì)出方型壺體。壺嘴、壺把、壺鈕的設(shè)計(jì)借鑒了新石器紅山文化時期的“玉麒麟”、“玉龍”，以及良渚文化的“玉琮”。壺鈕堆塑一尊極具古典風(fēng)格的麒麟，雙角、雙眼霸氣十足。麒麟有鎮(zhèn)宅辟邪之功，將其騰空之態(tài)設(shè)計(jì)為壺鈕，頭和身拱起，鼻部微伸，顯示了生命的活力。龍是華夏民族創(chuàng)造的形象，體若一鉤新月，恰似紅山文化的“玉龍”。壺把處龍口緊閉，龍首下探前伸，吻部微微翹起。同樣，以方形簡潔、夸張之手法塑造了玉龍式的壺嘴，并在頭部裝飾一對眼珠，起到點(diǎn)睛之妙，使矯健雄強(qiáng)的生命力躍然壺上。

2 “福滿乾坤壺”的寓意

“福滿乾坤壺”以玉麒麟、玉龍的形象為裝飾，寓意豐富。麒麟是中國古代神話傳說中的神獸，據(jù)說能活兩千年。雄的名麒，雌的名麟，合稱麒麟，性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。作為仁善的靈獸，麒麟非常聰明。如果把一對麒麟擺放在桌上，會使人頭腦清醒、思路明晰，利于事業(yè)發(fā)展。麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽，民間有麒麟送子之說。又因其珍貴和靈異而常以之比喻杰出之人，品德高尚、地位崇高。麒麟只在太平盛世出現(xiàn)，集祥瑞寓意于一身，神性通靈。此外，“福滿乾坤壺”上的麒麟裝飾還可辟邪禳災(zāi)、招財(cái)進(jìn)寶，既體現(xiàn)了尊崇，又為擁有者送上財(cái)源滾滾、子嗣綿延的真誠祝愿，使其家庭和睦，事業(yè)昌隆?！案M乾坤壺”的玉龍裝飾展示了中國傳統(tǒng)的龍文化。龍是我們炎黃子孫借以凝聚民族精神的獨(dú)特象征物，國人對其的感情根深蒂固，它或有形、或無形的表現(xiàn)形式不僅早已成為我們的精神支柱，也代表了對美好生活的向往。中國是龍的國度，有著龍的精神，自古龍就是我們?nèi)A夏民族的象征，有著中國文化的特殊底蘊(yùn)。“福滿乾坤壺”上的雕龍還象征著權(quán)勢、尊貴、成功、豐收等。此壺一側(cè)刻有“海納百川”四字，原意是大海可以容得下成百上千條江河之水，比喻包容的東西非常廣泛而且數(shù)量很大。此壺在這里勸勉我們，要有容納萬物的胸懷，與此同時坐擁福祿，這樣的人生才稱得上福滿乾坤。

3 結(jié) 語

中國人喜歡飲茶，向來對茶器十分講究。明代以前，茶碗、茶盞是茶器中的主角，茶壺只是配角。唐人和宋人重茶色，常選用可彰顯茶色的茶器。唐人最愛越窯青瓷，宋人崇尚建窯黑釉瓷。到了明代中晚期以后，人們飲茶更注重“香”和“味”，紫砂壺因其?！跋恪焙捅！拔丁钡奶匦远鴤涫芮嗖A。由于文人的參與，紫砂壺從實(shí)用器皿上升為有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)品，這在其造型和裝飾中表現(xiàn)得淋漓盡致。正如這款“福滿乾坤壺”，它的吉祥寓意促使壺器成為一款具有思想性的器物，玉麒麟和玉龍均是中國人心中的吉祥物，海納百川，福滿乾坤。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]沈杏大.論紫砂壺造型設(shè)計(jì)中的主題定位——談“八方錦繡壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2014（1）：22

[2]吳賽春.聚財(cái)美滿幸福常在——紫砂壺“聚財(cái)”創(chuàng)作談[J].江蘇陶瓷，2014（B12）：78