李倩

摘 要 均陶作品具有重要的審美價值，它滿足了人類的審美追求。均陶作品“龍鳳呈祥”反映了吉祥如意的美好愿望，同樣具有較高的歷史研究及藝術(shù)收藏價值。

關(guān)鍵詞 龍鳳呈祥；龍文化；設計構(gòu)想；均陶

宜興均陶有著不遜紫砂的聲譽和歷史，承載了厚重的陶瓷文化，帶著明顯的地域特征與中國特色。宜興均陶以其獨特的成型技法，彰顯了鮮明的民族精神，取得了杰出的文化成就。站在陶瓷的角度觀察，這種精神自始至終存在于它的材料、工藝和氣質(zhì)中。宜興均陶技藝作為一種傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)，除了在紋飾上使用各種各樣的圖案之外，還大量使用了花鳥、走獸、人物甚至抽象概念等題材，直接以堆貼手法進行裝飾。在我國陶瓷裝飾史上，宜興均陶在工藝上進行了劃時代的創(chuàng)新，使我國的藝術(shù)陶瓷進入了一個五彩繽紛的新時代。宜興均陶集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、裝飾美于一體，具有高度的美學價值和文化意義，是我國陶瓷藝術(shù)百花苑中的一朵奇葩。這款均陶作品“龍鳳呈祥”（見圖1）就恰好反映了中國人的激情與審美理念。

1 均陶作品 “龍鳳呈祥”的工藝設計

藝術(shù)在具有實用性、裝飾性、藝術(shù)性等多重屬性的同時，也存在界定上的模糊性和多功能性。所有物品都或多或少帶有藝術(shù)性，藝術(shù)服務人類是多方面的，陶冶了情操、傳承了文化、交流了思想，生活由于藝術(shù)而更加美好。均陶“龍鳳呈祥”是一款以龍與鳳為吉祥主題的作品。龍與鳳作為傳說中的瑞獸，不僅代表帝王，也是人民心中吉祥高貴喜慶的象征，在民間龍鳳呈祥多寄寓了婚姻美滿幸福的祝愿。在均陶“龍鳳呈祥”的畫面上，龍、鳳各居一半。龍是升龍，張口旋身，回首望鳳；鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。周圍瑞云朵朵，一派祥和之氣。龍鳳相諧寓指陰陽合諧、婚姻美滿、求吉祈福。

2 均陶作品 “龍鳳呈祥”的激情與審美理念

一門藝術(shù)被接受的過程，也就是審美的過程。面對日益紛繁復雜的當代藝術(shù)，對美的界定越來越困難。對藝術(shù)家來說，藝術(shù)創(chuàng)作實際上是通過藝術(shù)品實現(xiàn)自我、傳達思想、尋求共鳴的途徑。藝術(shù)總能表達出超越物體本身的東西，將知覺轉(zhuǎn)化為精神，并讓精神得以延伸。正如此款均陶作品“龍鳳呈祥”，對于受眾來說，作為審美主體需要從感知到認知，再由認知獲得美的愉悅，從而參與到藝術(shù)中來，這種藝術(shù)家與受眾的互動賦予了藝術(shù)偉大的意義，生活由此更加美好。將美學思考和人們生活上的追求結(jié)合起來，激情與審美理念融合，是后現(xiàn)代藝術(shù)的特點，自然也是作品“龍鳳呈祥”的重要特征。傳統(tǒng)觀念認為，龍性喜水，善于變化，長于飛行，能通天地，或為福兆或為禍端，象征威嚴。鳳性喜火、向陽，是福兆，象征崇高秉德、端莊美麗。秉性的對應互補，使龍和鳳走到了一起：一個是萬獸之君，一個是百鳥之王；一個飛騰變化，一個高雅美善。兩者的美好關(guān)系建立起來，便是“龍鳳呈祥”。均陶作品“龍鳳呈祥”寓意吉祥高貴喜慶。特定時期的“時代精神”和“時代主題”，往往代表了文化發(fā)展的趨勢，美學研究只有以當代文化的主旋律和理想為核心內(nèi)容，才能從根本上反映出歷史和時代的變化，并推動其前進。

3 結(jié) 語

藝術(shù)從來都與人們的理想息息相關(guān)，彼此影響。均陶作品“龍鳳呈祥”在藝術(shù)與理想上高度契合，是激情與審美的撞擊，也是科技、文化發(fā)展的必然結(jié)果。只有正確了解各個時期的藝術(shù)特性，主動把握藝術(shù)的進程，才能促進審美水平的提升，才能讓藝術(shù)發(fā)揮更好的社會作用。

參 考 文 獻

[1]李有光，李也青.當代多元審美文化中的藝術(shù)受眾批判[J].中國海洋大學學報：社會科學版，2013（01）：123-128

[2]劉井濤.動畫創(chuàng)作審美嬗變的研究[D].陜西科技大學，2010-5-31