張小嶺

摘 要 紫砂壺是中國茶文化發(fā)展的必然產物，同時是中國茶文化大環(huán)境陶冶下的突出成果。文人參與紫砂壺創(chuàng)作，促進了茶文化與文學的交流，擴大了茶文化的內涵。本篇以“集思壺”為例，探析紫砂壺藝里的智慧人生。

關鍵詞 集思壺；紫砂；寓意

紫砂藝術作為一種特殊的文化形態(tài)，它所反映的形象美、形態(tài)美等，都能通過造型和裝飾表達，通過材質肌理反映，使創(chuàng)作者、使用者、收藏者的心靈融會貫通。人們正是在對紫砂壺高雅氣質的充分運用和領悟中，不斷開拓出更新、更深層次的意蘊?，F(xiàn)以“集思壺”（見圖1）的裝飾為例，探析中國人的智慧人生。

1 “集思壺”的造型

“集思壺”總體造型簡練渾樸，寓剛挺于巧麗之中，壺身為桶狀，上下一體、渾然天成。平蓋工整，壺鈕如橋梁；壺嘴為直嘴，長短粗細比例恰當，與壺身結合處過渡自然；耳狀把柄中部內凹，形如人耳，形象生動。

“集思壺”最為出彩的部分是壺腹的彩繪山水。它是客觀世界的景與主觀世界的情統(tǒng)一結合的產物，也是“天”與“人”的融合統(tǒng)一。它是人化的自然，旨在通過對客觀景物的描繪，寄托人的主觀情感。而通過意與景的交匯、景與情的聯(lián)通，情景交融，才能產生山水的意境，而意境是彩繪山水的靈魂。

2 “集思壺”折射中國人的的山水情結

“集思壺”以彩繪山水為裝飾，蘊含著中國人的山水情結。山水，在中國文化里占有極其重要的地位，其人文意蘊十分豐富。山水，揮灑、描摹了中國人骨子里獨特的性格。歷覽顧愷之、董源、李成等人的山水畫，氣象蕭疏、煙林清曠；謝靈運、王維的山水詩，或池塘春草、春晚綠秀，或聲喧亂石、色靜深松；柳宗元、袁宏道的山水游記小品，則清峭自然、性靈獨出，皆是大自然的山水給了他們藝術的血液和鮮活的神髓。山水，是中國人的知音，是我們可以朝夕相對的智者朋友，它懂得我們的喜怒哀樂、命運際會。對山水，我們可以歌哭、可以傾訴、可以解愁懷，真是“一與之訂，千秋不移?！薄吧剿笔且环N古典文化意象，而現(xiàn)代人把“山水”視為一種生命意識的復歸，以及一種超越現(xiàn)實、對自由精神的追求，于平凡庸碌之中內心營造、構建起的瀟灑出塵、逸趣超拔的“心境”。故此，“集思壺”彩繪的“山水”成為了城市人回歸自然夢想的象征。

3 結 語

山水畫沉淀了中國人最為厚重的情思，這款 “集思壺”以山為德、水為性的修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直是山水畫的主線。從“集思壺”的山水彩繪裝飾中，我們可以集中體會中國畫的意境、格調、氣韻和色調。從文化的角度上看，山水畫是中華民族的底蘊、古典的底氣和人的性情，而這款“集思壺”正是以豐厚的文化底蘊詮釋中國山水畫的神韻。

參 考 文 獻

[1]沈泓，閔學平.淺談紫砂壺的鑒賞與收藏[M].湖南美術出版社.2012

[2]周怡，劉振中.中國傳統(tǒng)復歸意識、山水審美及其文化解釋[J].理論學刊，2009（8）：98-102