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        從生活抽身來(lái)這里思想

        2016-05-30 10:48:04肖心月
        閱讀(書香天地) 2016年9期
        關(guān)鍵詞:群學(xué)游學(xué)書院

        肖心月

        一葉驚秋,素商時(shí)序。此時(shí)的南京,秋意未濃,不須感時(shí)傷逝,天氣涼爽,正是讀書好時(shí)節(jié)。9月11日下午,坐落在紫金山半山腰的永慕廬,書韻裊裊,三十余人圍坐一圈,正聚精會(huì)神地聆聽(tīng)一場(chǎng)講演,時(shí)而露出會(huì)意的笑容……

        這是群學(xué)書院主辦的“心理學(xué)視野中的自我與社會(huì)”深度研修班的第一堂課,由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)學(xué)系主任翟學(xué)偉教授主講“中國(guó)人的臉面觀”。接下來(lái)的四個(gè)月中,研修班還將開(kāi)設(shè)九次課程:共同揭開(kāi)微表情背后的心理機(jī)制,探討時(shí)代變遷背景下個(gè)人精神矛盾的調(diào)試,揭示社會(huì)變遷過(guò)程中群體心態(tài)的變化……與學(xué)員一道開(kāi)啟探求心理世界的精神之旅。

        此前,群學(xué)書院已開(kāi)展公益講演40余場(chǎng),游學(xué)活動(dòng)4次,通過(guò)微信公眾號(hào)推送文章約300篇。在學(xué)者心目中,群學(xué)書院已成為南京最具影響力的民間讀書會(huì)組織,書院在南京的落戶點(diǎn)—永慕廬,也越來(lái)越像一個(gè)小小的文化地標(biāo)。

        面向公眾,與名家共赴思想之約

        群學(xué)書院,全稱“南京市群學(xué)書院全民閱讀服務(wù)中心”,由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)周曉虹教授發(fā)起,數(shù)位學(xué)者共同組織成立,是目前唯一在南京市民政局注冊(cè)的以“書院”命名的民辦非企業(yè)單位。

        書院創(chuàng)始人周曉虹教授在解釋以“群學(xué)”命名書院時(shí),說(shuō):“叫群學(xué)書院有兩個(gè)原因,一是‘群學(xué)是社會(huì)學(xué)進(jìn)入中國(guó)后第一次用中國(guó)傳統(tǒng)詞匯表達(dá)的概念;二是‘群學(xué)也可以當(dāng)作一個(gè)動(dòng)詞,意為大家來(lái)學(xué)。所以這個(gè)詞既符合我們發(fā)起人的社會(huì)學(xué)背景的身份,又符合做這件事情的宗旨?!?/p>

        書院現(xiàn)有兩處落戶點(diǎn)。一處是永慕廬,原為宋慶齡先生給孫中山先生守靈之處,其情感內(nèi)涵賦予書院別樣的詩(shī)意與浪漫色彩。古樹(shù)石道,青磚黛瓦,塵囂之外,書香其間。每周六,這里都會(huì)有一場(chǎng)面向公眾的文化盛宴:卞朝寧先生講述《論語(yǔ)》中的人、言、事,徐士進(jìn)教授談?wù)摎夂驅(qū)θ祟愇拿鞯挠绊?,潘知常教授探討關(guān)于中國(guó)文化的信仰困境……眾多前沿學(xué)者與你共赴思想之約。蘇州吳江的開(kāi)弦弓村則是另一處,新中國(guó)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人費(fèi)孝通先生曾在此進(jìn)行田野調(diào)查,據(jù)此撰寫的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》在人類學(xué)發(fā)展史上具有里程碑式意義,開(kāi)弦弓村自此成為國(guó)際社會(huì)學(xué)界研究中國(guó)農(nóng)村的首選之地。10月22日,費(fèi)孝通先生“江村調(diào)查”80周年學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)也將在吳江群學(xué)書院舉行,百余位海內(nèi)外知名學(xué)者將在此共襄盛舉。

        除了以每周六的公益講演作為主要活動(dòng)外,群學(xué)書院每年還會(huì)舉辦數(shù)次文化游學(xué),收取少量費(fèi)用,用來(lái)支撐公益性的活動(dòng)。此次開(kāi)設(shè)的深度研究班也是首次在永慕廬嘗試以收費(fèi)的形式開(kāi)講??梢哉f(shuō),群學(xué)書院目前基本維持著自給自足的運(yùn)營(yíng)模式。

        與群學(xué)書院同名的微信公眾號(hào)是線上分享的主要途徑,由群學(xué)書院策劃總監(jiān)陸遠(yuǎn)負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)。一方面,傳播人文、歷史、社會(huì)等方面的新知,另一方面,作為線下活動(dòng)的宣傳推廣平臺(tái)。從效果來(lái)看,公眾號(hào)現(xiàn)有粉絲數(shù)約6.5萬(wàn),推文的閱讀量常達(dá)10萬(wàn)以上。

        轉(zhuǎn)型發(fā)展,打造公益性文化共同體

        群學(xué)書院肇始于周曉虹教授2014年底在云南大理創(chuàng)辦的社會(huì)心理學(xué)游學(xué)研修班。2015年下半年,政府部門希望推出一些標(biāo)志性的讀書會(huì)來(lái)更好地帶動(dòng)全民閱讀,在各方支持下,群學(xué)書院于2015年12月正式注冊(cè),同時(shí)落戶永慕廬,2016年3月起,定期舉辦人文社科沙龍。

        至此,群學(xué)書院完成了從高校走向民間,從社會(huì)學(xué)向人文社科領(lǐng)域拓展的轉(zhuǎn)型。今年3月轉(zhuǎn)型以來(lái),群學(xué)書院的影響力迅速提升,運(yùn)作體系日臻成熟。周曉虹教授舉了一個(gè)例子,最初辦大理游學(xué)的時(shí)候,進(jìn)行了一個(gè)月的推廣,招募學(xué)員44人,此次心理學(xué)研修班招生的第三天,報(bào)名人數(shù)就已突破了40人?!敖窈笾灰纷訉?duì),群學(xué)書院的影響會(huì)更大,效果會(huì)更好?!敝軙院缃淌趯?duì)書院的前景非常樂(lè)觀。

        周曉虹教授認(rèn)為,群學(xué)書院能在眾多民間讀書會(huì)組織中脫引而出的因素有四點(diǎn):第一,推廣機(jī)制靈活有效,有“群學(xué)書院”和“半城”兩個(gè)公眾號(hào)作為線上支撐;第二,講者資源豐厚;第三,選題精當(dāng),既有如中國(guó)傳統(tǒng)、西方新思潮等富有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容,也有如教育公平、住房問(wèn)題等切合中國(guó)人日常實(shí)際的內(nèi)容;第四,永慕廬周圍環(huán)境優(yōu)美,很多人已將周末爬山聽(tīng)講座作為一種生活方式。

        群學(xué)書院策劃總監(jiān)陸遠(yuǎn)談及書院日后的發(fā)展時(shí)表示,永慕廬公益講演和游學(xué)將繼續(xù)開(kāi)展,并開(kāi)拓一些新的游學(xué)地點(diǎn)。同時(shí),設(shè)計(jì)紀(jì)念書簽等文化衍生品,還會(huì)和一些出版機(jī)構(gòu)建立戰(zhàn)略合作。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),群學(xué)書院希望做成一個(gè)包括出版、文化周邊、策劃等內(nèi)容,不以盈利為目的,但自身能夠造血的文化共同體。

        人人共享,為公平民主提供更多文化基因

        周曉虹教授創(chuàng)辦群學(xué)書院完全出于公益目的,他表示,公益的事情就是率性而為,這樣做既緣于自己的興趣,也出于自身的責(zé)任感?!耙?yàn)槲以谀暇﹣?lái)推動(dòng)這件事情比別人方便,別人來(lái)推動(dòng)的話可能難處要大一些,我無(wú)論是在政府部門,還是在企業(yè)界、學(xué)界,都有一些資源?!敝軙院缃淌诟嬖V記者。

        縮小高校和民間的鴻溝是群學(xué)書院的出發(fā)點(diǎn)之一。陸遠(yuǎn)希望群學(xué)書院盡自己的綿薄之力,把高校中的資源以相對(duì)通俗的方式推向社會(huì),為一個(gè)溫和、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)中的公平與民主提供更多的文化基因。

        周曉虹教授認(rèn)為,全民閱讀蔚然成風(fēng),但僅靠政府推動(dòng)是不夠的,如果有這種民間的閱讀組織,自己解決經(jīng)費(fèi)和資源配給,可以減輕政府負(fù)擔(dān)。并且,真正的興趣使然與政府通過(guò)行政命令推動(dòng),兩者性質(zhì)是不一樣的,所以群學(xué)書院可以作為全民閱讀的一個(gè)很好的補(bǔ)充。

        “創(chuàng)造建康社會(huì)”是群學(xué)書院的一貫宗旨。群學(xué)書院所做的工作是希望創(chuàng)造一個(gè)人人共享的社會(huì),無(wú)論性別、年齡、民族、教育程度如何,只要能夠自主閱讀的人,書院都能為他們提供豐厚的精神食糧。與此同時(shí),像群學(xué)書院這樣的社會(huì)組織,讓人們有機(jī)會(huì)跳出血緣、業(yè)緣、地緣等先賦條件的限制,自主選擇感興趣的社群,結(jié)交志同道合的朋友,彰顯了人的主體性,隨著這種社會(huì)組織的發(fā)展,原本的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)也會(huì)產(chǎn)生根本性的改變。

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