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        太陽山的故事(二)

        2016-05-30 10:48:04二月河
        雷鋒 2016年8期
        關鍵詞:倉頡造世相唯物主義

        二月河

        小說人物進入世相,也就是寥若晨星的那么幾位,如曹操、《薛仁貴征東》中的張士貴、國外的匹克威客先生、保爾·柯察金……但若公票表決,王熙鳳以她的平民社會形象不遑多讓。

        她外在的特點,人們很可能忽略,她還是《紅樓夢》中最“唯物”的人。她自己就公然宣稱“你是素日知道我的,從來不信什么陰司地獄報應的……”可以說,除了禮教本身對她的社會約束,她什么也不怕,什么顧忌也沒有。殺人害命掠財,坑陷尤三姐置之于死地,干起壞事來膽子既大,干得也徹底干凈。因為她的思路很清晰:沒有死后來世的輪回報應,活著的利益便是一切。

        現今的腐敗心理怕也是同樣。爭名奪利的不擇手段、不計后果,恐怕也是這樣的“唯物主義”在作強大的支撐。比如下級殺上級,為的僅僅是由副職提升成正職,這罪名在古代叫弒,做這種事的刑罰要比平常殺人重幾倍,很少有人干這事,現在竟成了家常便飯。市縣干部——也就是官了——多數是本地的人,歷來的傳統(tǒng),兔子不吃窩邊草?,F今的實在情形,買賣場上叫殺熟,貪官優(yōu)先選吃窩邊草,大吃而特吃。賑災的錢、扶貧的錢、救命的錢,大到銀行國庫,小到窮人引車賣漿升斗之資,統(tǒng)吃不誤——這是一群什么樣的蝗蟲!我們好好的一個民族,偏偏遇上了這樣一群蝗災!這股原本永遠是暗流的濁水,大有變成明河的趨勢,這還不是“黨風不正”四個字可以輕輕囊括的事,而是超越了一般層次的社會公害,為禍民族的癌變毒瘤。我看,有毒的“唯物主義”應該首先清算。

        壞蛋真是唯物么?據我對歷史的了解,不是這樣的。明代宦官攬權,壞事做盡,但向寺廟禪院中進香,禮拜最勤的也是他們。捐資給佛祖觀音“重塑金身”,他們是最舍得掏錢的。現在的官員我不知道。我以為紀檢、審計的干部,是否應該到寺廟中去,查一查捐資簿,瞧著是個官員,捐的又多,就該問一問他的收支平衡狀態(tài)。

        最唯物的、最唯心的都是他們。倉頡造字鬼哭,周景鑄錢鬼笑。見了這群要錢不要臉也不要命,得了銀子又求神,要命不要臉的東西,鬼們是該哭還是笑?

        責任編輯 士紅

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