二月河
小說(shuō)人物進(jìn)入世相,也就是寥若晨星的那么幾位,如曹操、《薛仁貴征東》中的張士貴、國(guó)外的匹克威客先生、保爾·柯察金……但若公票表決,王熙鳳以她的平民社會(huì)形象不遑多讓。
她外在的特點(diǎn),人們很可能忽略,她還是《紅樓夢(mèng)》中最“唯物”的人。她自己就公然宣稱(chēng)“你是素日知道我的,從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的……”可以說(shuō),除了禮教本身對(duì)她的社會(huì)約束,她什么也不怕,什么顧忌也沒(méi)有。殺人害命掠財(cái),坑陷尤三姐置之于死地,干起壞事來(lái)膽子既大,干得也徹底干凈。因?yàn)樗乃悸泛芮逦簺](méi)有死后來(lái)世的輪回報(bào)應(yīng),活著的利益便是一切。
現(xiàn)今的腐敗心理怕也是同樣。爭(zhēng)名奪利的不擇手段、不計(jì)后果,恐怕也是這樣的“唯物主義”在作強(qiáng)大的支撐。比如下級(jí)殺上級(jí),為的僅僅是由副職提升成正職,這罪名在古代叫弒,做這種事的刑罰要比平常殺人重幾倍,很少有人干這事,現(xiàn)在竟成了家常便飯。市縣干部——也就是官了——多數(shù)是本地的人,歷來(lái)的傳統(tǒng),兔子不吃窩邊草?,F(xiàn)今的實(shí)在情形,買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)上叫殺熟,貪官優(yōu)先選吃窩邊草,大吃而特吃。賑災(zāi)的錢(qián)、扶貧的錢(qián)、救命的錢(qián),大到銀行國(guó)庫(kù),小到窮人引車(chē)賣(mài)漿升斗之資,統(tǒng)吃不誤——這是一群什么樣的蝗蟲(chóng)!我們好好的一個(gè)民族,偏偏遇上了這樣一群蝗災(zāi)!這股原本永遠(yuǎn)是暗流的濁水,大有變成明河的趨勢(shì),這還不是“黨風(fēng)不正”四個(gè)字可以輕輕囊括的事,而是超越了一般層次的社會(huì)公害,為禍民族的癌變毒瘤。我看,有毒的“唯物主義”應(yīng)該首先清算。
壞蛋真是唯物么?據(jù)我對(duì)歷史的了解,不是這樣的。明代宦官攬權(quán),壞事做盡,但向寺廟禪院中進(jìn)香,禮拜最勤的也是他們。捐資給佛祖觀音“重塑金身”,他們是最舍得掏錢(qián)的?,F(xiàn)在的官員我不知道。我以為紀(jì)檢、審計(jì)的干部,是否應(yīng)該到寺廟中去,查一查捐資簿,瞧著是個(gè)官員,捐的又多,就該問(wèn)一問(wèn)他的收支平衡狀態(tài)。
最唯物的、最唯心的都是他們。倉(cāng)頡造字鬼哭,周景鑄錢(qián)鬼笑。見(jiàn)了這群要錢(qián)不要臉也不要命,得了銀子又求神,要命不要臉的東西,鬼們是該哭還是笑?
責(zé)任編輯 士紅