王藝霖

【摘要】：各書體從萌生至成熟，經(jīng)歷了漫長的演變過程，在這復雜的過程中，是有其規(guī)律與特點的。本文通過對先秦至漢代的書跡進行分析與研究，簡明地論述各書體產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律及其風格特點，旨在探索秦漢時期書體的演變與書體之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【關鍵詞】：秦漢時期；書體；發(fā)展演變

一、先秦以及秦代的書體演變略述

當人們在龜甲獸骨上發(fā)現(xiàn)文字時，文字就被追溯到殷墟時期，這些占卜記錄的文字已經(jīng)具備了后世書法的諸種要素。而到了商周時期，由于制作工藝的不同，形成了與甲骨文不同藝術風格的文字——金文。這時的文字書寫更加成熟，規(guī)范。風格也出現(xiàn)多樣化?？梢娙藗儗徝酪庾R的增長與突破。春秋戰(zhàn)國時期是書體演變的高潮期，這時期戰(zhàn)亂頻繁，文字書寫需要簡捷，所以出現(xiàn)了《侯馬盟書》這種草篆書體。這即為漢代書體的不斷發(fā)展與成熟奠定了基礎。除此之外，成書于戰(zhàn)國時期到秦統(tǒng)一初期的《云夢睡虎地秦簡》就是這段時期隸變過程的典型，篆隸混雜，但在簡中漢代隸書的掠筆、波挑不同形態(tài)點的筆法等都已出現(xiàn)，部分簡中還出現(xiàn)了很多具有連筆意識的字形，這可視為秦篆至古隸之間的過渡體。秦統(tǒng)一六國后，小篆定為當時的官體文字。此時書體由之前的紛繁冗雜而回歸正體。但在平靜之中卻醞釀著更大的變革。小篆又成為了一個新的變革母體，在此基礎上書體的演變會更加迅速與完全。與此同時，民間的書體演變?nèi)匀皇怯萦摇?/p>

二、書體在西漢時期的發(fā)展與演變

在前期書體演變的基礎上，進入的書體演變的高潮階段——漢代。在這個戰(zhàn)火彌漫的動亂時代，書體的演變發(fā)展速度之快，令人嘆為觀止。這時的小篆雖然還是通行的文字。在重要的場合書寫。但是極速的隸變大潮很快動搖了官方小篆的正統(tǒng)地位。隸變訛變代替了嚴肅的六書原則，純小篆已十分少見。例如西漢中后期的《五鳳二年刻石》，此石全文為隸書，但已完全脫去篆書遺意，可是在刻寫時仍然沿用篆書筆法，篆隸混雜?？梢娺@時期的碑刻已完全發(fā)生變化。而這時期書體的演變主要表現(xiàn)在簡牘當中。例如這時出土了大量的漢簡可以證明這一點。這時出土的漢簡大致分為兩類，分別是江淮漢簡和西北漢簡。江淮漢簡大約為西漢前中期的作品。作品內(nèi)容為古代典籍，如馬王堆帛書《老子》乙本。字形偏方，橫勢強烈，與成熟的漢隸已十分相近。除此之外，成書年代僅距20年左右的江陵鳳凰山漢簡，其書寫已多為草隸風格，可見在僅僅二十年中書體演變的速度，可見一斑。在西北漢簡中的文字多出土下層官吏和將士之手。因為戰(zhàn)時的需要，書寫更加急速流變。例如西漢中后期的敦煌漢簡《敦煌書記冊》，用筆流暢顯示出成熟的章草草法和嫻熟的用筆技巧。這表明西漢中期隸書成熟時，章草已經(jīng)高度發(fā)達。在書體演變過程中起著決定作用的就是筆法的嬗變。在書體發(fā)展過程中引導筆法的嬗變主要有兩大因素。其一是實用性。其二是美觀性。在篆書至隸書的演變過程中引導筆法嬗變的因素就是便于日?？焖贂鴮?，即實用性。并形成了在書法史上打破篆書書寫的兩種筆法，即波挑與掠筆。

三、書體在東漢時期的發(fā)展與演變

歷史的發(fā)展又推演到東漢，為了統(tǒng)治的需要，統(tǒng)治者實行以孝治天下必有舉孝廉制度。此風一開，厚葬盛行。再加上士大夫們好名之風盛極一時，死后皆立碑頌其功德，因此出現(xiàn)了大量的隸書碑刻，且風格多樣，說明隸書在此時期已經(jīng)處于正統(tǒng)地位，而之前處于官體位置的小篆已經(jīng)退居后位。《說文解字：序》中已說得很明白，“初有隸書，以趣約易，故由此絕矣”。此時隸書的成熟與完善，體現(xiàn)了引導筆法嬗變的另一個因素即美觀性。美觀性是筆法沿著美的需要豐富發(fā)展，要符合人們的審美規(guī)律。古隸在向前發(fā)展過程中，無論是起筆的逆鋒，收筆的波挑，還是向左的掠筆都漸漸規(guī)律化，正體化。當這些規(guī)律定型成熟時，成熟的隸書筆法就已經(jīng)發(fā)展完備，成熟的隸書也就形成了。

此時期成熟且風格多樣的隸書多體現(xiàn)在碑刻當中。這些隸書碑刻按其風格大致分為三種類型。第一種為端莊平正，法度嚴謹一路。例如《乙瑛碑》，此碑波跌分明，筆法規(guī)范而多有變化，為漢隸成熟時期的典型作品。第二種為挺俊流麗，清勁秀逸一路風格。例如《禮器碑》和《曹全碑》。第三種是質(zhì)樸高華雄渾沉厚一路的碑刻。例如《張遷碑》，此碑不僅方俊樸厚，挺俊沉厚，在書寫過程中絕去過多的華飾與纖巧，而多以直畫和頓挫代之，波挑的書寫顯然不如《乙瑛碑》的標準規(guī)范，反應出此碑已有向楷書意味過渡的趨向。此外，屬于同種風格的摩崖刻石《石門頌》也反映出書體過度的意味。其中的“命”字豎筆縱勢寫出，寓浪漫于跌宕中，從中可透露出草書的意味。這些碑刻在書寫時雖然透露出楷書和草書的意韻，但是受碑刻刻寫的限制，表現(xiàn)的不是很明顯，而在東漢的手書墨跡中書寫演變的特征則是顯而易見的。

在東漢的簡讀書法中，例如西北漢簡中的《懸泉置麻紙墨跡》，此簡用筆已經(jīng)開始脫去隸意，并出現(xiàn)了點，折，鉤等多種筆法。由此可見，這時早期楷書的出現(xiàn)可以證明，漢魏之際出現(xiàn)的鐘繇，胡詔那樣以楷書名世的書家是順應歷史潮流的。不僅如此，在西漢章草已經(jīng)成熟的基礎上，東漢的草書更加發(fā)達，甚至出現(xiàn)了草圣張芝，他將字字區(qū)分的章草變成了氣韻通暢的今草。將草書向更加精美的方向發(fā)展，使書法成為更加純粹的藝術。這時張芝的草書已經(jīng)具備了“骨”、“肉”、“筋”的審美內(nèi)涵。說明書體發(fā)展演變推動了人們審美意識的增長，同樣審美意識的增強也可以反過來影響著書體的發(fā)展與演變。

四、結(jié)語

由此可見，書體的演變隨著歷史的發(fā)展而自然有序地進行著。這是藝術發(fā)展的自律性與他律性的過程。在這一過程中完成了繼承與發(fā)展的歷史使命。又在發(fā)展過程中受到經(jīng)濟、政治等多方面的影響，盡管曲折，但始終向前。這是書法乃至其它藝術門類永無休止的一個命題。

參考文獻：

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