摘 要：民間剪紙傳布甚廣，風格多樣，形成了相對穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)和自足的造型表達系統(tǒng)，具有持久的藝術(shù)魅力。本文主要以中國民間剪紙為研究文本，首先以民間剪紙的起源作為背景，其次民間剪紙進行藝術(shù)分類，最后在次基礎之上對民間剪紙的藝術(shù)魅力進行深入而系統(tǒng)的研究和論述。

關鍵詞：民間剪紙；傳統(tǒng)分類；藝術(shù)魅力

一、中國民間剪紙的起源與發(fā)展

關于剪紙手工藝術(shù)的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現(xiàn)開始。我國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。 唐代剪紙已處于大發(fā)展時期，剪紙均可看出當時剪紙手工藝術(shù)水平已極高，畫面構(gòu)圖完整，表達一種天上人間的理想境界，民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。 宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾，民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。 明、清時期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術(shù)的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環(huán)境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。

除南宋以后出現(xiàn)的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農(nóng)村婦女。女紅是我國傳統(tǒng)女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。在我國的民間手工藝術(shù)中，這樣的剪紙能手為數(shù)不少，她們是美的創(chuàng)造者，也是民間手工藝術(shù)的傳承者。在研究中國傳統(tǒng)文化的時候，我們切不可忽視她們。中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

二、中國民間剪紙的傳統(tǒng)分類及其特征

中國民間剪紙的分類：剪紙的分類目前從資料中介紹的情況來看比較雜亂，有的以色彩的形式分類的，即分為彩色剪紙與單色剪紙；有的以使用范圍來進行分類的，即分為窗花、團花、裝飾花樣、掛箋等。這些分類形式都有一定的局限性，不能全面的反映剪紙的全貌。本從研究的實際需要出發(fā)把剪紙按不同的創(chuàng)作群體和他們不同的創(chuàng)作風格把它分為民間剪紙與現(xiàn)代剪紙的兩個體系的。因為不同的創(chuàng)作群體創(chuàng)作出的剪紙作品不論在造型上，還是在構(gòu)圖上以及裝飾紋樣的使用上所表現(xiàn)的特性都是各異的。

民間剪紙常常是一家巧媳婦剪的一經(jīng)問世，便被彼此傳抄，在傳抄的過程中可以根據(jù)各人的喜好把內(nèi)容加以增減。象一些己經(jīng)流傳千古，形成一定固定模式的剪紙，常常是經(jīng)過多少代人的反復雕琢修改之后，才基本定型并被人普遍承認，流傳保存的，因此民間剪紙是集體性與個性的統(tǒng)一體。而現(xiàn)代剪紙就不同了，它往往是個人的風格為主體進行創(chuàng)作的。像王少豐的現(xiàn)代剪紙，不論你在什么場合中看到，一眼就可以認出來，還有傅作仁的剪紙，林曦明的剪紙等都是個性特征的體現(xiàn)。

民間剪紙還是民間習俗的一種產(chǎn)物，大都是與一定的風俗習慣以及節(jié)日慶典活動相聯(lián)系的，如結(jié)婚用的喜花，正用十五用的燈花，春節(jié)用的掛箋、窗花等，因此，民間剪紙具有一定的局限性和依附性?，F(xiàn)代剪紙則不同了，它可以不依附于任何條件，也不受任何限制的隨心所欲，在剪紙?zhí)斓乩锟v模馳騁。同時它又極具裝飾性，可以用做永久性的裝飾，向日本的現(xiàn)代剪紙，王維海的現(xiàn)代千蝶剪紙等等。

三、中國民間剪紙藝術(shù)魅力的獨特所在

中國民間剪紙藝術(shù)魅力層面掃描：樣式的變化多姿，適應民眾廣泛的用途需要；取材的廣泛貼切，構(gòu)成美觀和諧的圖案；主題內(nèi)涵的純善和美，構(gòu)成吉祥意象對應程式化類型范式；制作方式的簡捷巧妙，構(gòu)成穩(wěn)定的藝術(shù)表達系統(tǒng)；風格的多樣統(tǒng)一，構(gòu)成質(zhì)樸的藝術(shù)魅力。中國民間剪紙的藝術(shù)魅力通過剪紙的樣式、題材、內(nèi)涵、范式、制作表達方式以及風格等反映出來。

1.樣式層面

中國民間剪紙樣式生動美觀、變化多姿，是裝飾性和實用性的有機結(jié)合，既能表現(xiàn)民間實際生活的豐富多彩，又能適應多種情景的審美需要。民間剪紙樣式與民眾實際生活用途密切相關，由此逐漸定型化。1.在長、方、菱形或圓形的幾何形彩紙內(nèi)剪出包含各種景物、動植物或人物輪廓形象的一類樣式。2.依據(jù)所反映對象的基本特征，剪出細膩生動形態(tài)的一類樣式。

2.取材、題材層面

中國民間剪紙取材廣泛，善于從民間實際生活中捕捉提煉題材，創(chuàng)制美觀和諧的圖案：①取材花卉佳果，構(gòu)成花卉佳果圖案。②取材翎毛走獸，構(gòu)成珍禽瑞獸圖案。③取材神話傳說，構(gòu)成神靈人物圖案。④取材民間百姓生活，構(gòu)成具有濃郁生活氣息的圖案。⑤取材歷史故事、人物傳記，構(gòu)成賢士名人圖案。

3.意象主題層面

中國民間剪紙?zhí)N含的意象主題豐富而淳厚，凝聚著善的意識和美的追求，傳承著亙古不變的吉祥文化意蘊。中華各族在漫長的歷史歲月里，深深地意識到個體健康長壽，氏族繁衍、民族興盛、社會安寧、生活美滿的重要意義。人們虔誠

地祈禱和平安寧，世世代代演繹著祈祥祝福的行為方式，強化著吉祥意識心理，從而確立了民間藝術(shù)創(chuàng)作中吉祥文化意象主題。民間剪紙最自然地貼近吉祥文化意象，逐步類化，

4.制作、表達層面

中國民間剪紙的表達結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括民間剪紙制作方法和民間剪紙的表達方式。民間剪紙的制作方法，主要指使用剪刀的方法和用紙的方法。正確的用剪法和用紙法有助于剪紙制作的有序化和剪紙作品的藝術(shù)化。

參考文獻：

[1]王莉.中國民間剪紙的變遷與發(fā)展[J].西北民族大學學報，2004.3

[2]陳蓉.淺析剪紙藝術(shù)的審美功能[J].中國西部科技，2009.8

作者簡介：

胡立芹，女，聊城大學美術(shù)學院16級研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向為國畫。

（作者單位：聊城大學美術(shù)學院）