李平菊 胡宏偉

摘 要：對河北省三市的調(diào)查表明：失獨者中存在社會惰化。如果有孫輩，失獨者夫妻雙方較不易離婚；如果無孫輩，則丈夫較妻子更易主動提出離婚并再婚，且越年輕可能性越大。失獨者中大量存在隔離等心理防御機制。

關(guān)鍵詞：失獨者；社會惰化；隔離

一、問題的提出

在中國計劃生育的基本國策頒布30多年后的今天，“失獨家庭”作為一個專有名詞引起公眾的廣泛關(guān)注，據(jù)推論，中國失獨家庭已經(jīng)超百萬，并且每年以約7.6萬個數(shù)量的持續(xù)增加，在不久的將來將會超過千萬。失獨者的心理創(chuàng)傷的療愈與否，其與哪些因素相關(guān)，是本文主要研究的內(nèi)容。為此，H大學(xué)“失獨家庭社會支持體系構(gòu)建課題組”對河北省三市分別開展了兩個階段的問卷調(diào)查和個案訪談，收集92份問卷以及14個個案的訪談資料，對之進行了分析。

二、調(diào)查結(jié)果

筆者將是否有孫輩、失獨年數(shù)、婚姻狀態(tài)（在婚姻狀態(tài)、不在婚姻狀態(tài)）、文化程度（初中及以下、初中以上）、性別、現(xiàn)在平均月收入分別與之進行相關(guān)分析，得到如下結(jié)果。

從上表的數(shù)據(jù)可以看出，性別、文化程度、失獨年數(shù)、是否有孫輩、平均月收入與是否擺脫痛苦均不相關(guān)（但這個結(jié)果也許是因為樣本量太小造成的），而婚姻狀態(tài)（有配偶、沒有配偶）卻與是否擺脫痛苦有一定程度的相關(guān)（相關(guān)系數(shù)為0.32，卡方值為30.510，p=0.039*）。

為了避免出現(xiàn)虛假相關(guān)，筆者將婚姻狀態(tài)與痛苦進行分析，并加入控制變量“失獨年數(shù)”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這兩個變量的相關(guān)關(guān)系仍然存在。這可能是由于：

（1）配偶相互消極暗示與社會惰化作用。有配偶的失獨者除了需要面對失獨的痛苦，還需處理與配偶的關(guān)系，而這種關(guān)系在失獨之后，經(jīng)常面臨一些變化。如果配偶經(jīng)常具有抑郁、失落、焦慮等情緒，這種情緒在群體里會傳染，會促進雙方都更加地壓抑、焦慮，于是更加無法擺脫痛苦。這有些類似于心理學(xué)上的心理暗示效應(yīng)。它是人或環(huán)境以非常自然的方式向個體發(fā)出信息，個體無意中接受這種信息，從而做出相應(yīng)的反應(yīng)的一種心理現(xiàn)象。心理學(xué)家巴甫洛夫認為：暗示是人類最簡單、最典型的條件反射。在失獨者的家庭中，配偶一方若有抑郁、焦慮等情緒，則會很自然地向另一方發(fā)出信息，另一方接受信號后，則也會被“同化”，變得跟對方一樣。

（2）無配偶失獨者因為先經(jīng)過困難的“預(yù)演”而心理抗逆力有所增強。對于這類失獨者而言，婚姻狀態(tài)的結(jié)束可能是由于離異，也可能是由于喪偶，但是不管是離異或者喪偶，都是讓失獨者預(yù)先經(jīng)受一次心靈的“分離”，因為婚姻的了結(jié)不單是婚姻關(guān)系的分離更是社會關(guān)系的分離，也會對離婚者帶來程度不同的心理沖擊。因此對于已經(jīng)經(jīng)歷過離婚或喪偶的人來說，他們對于失獨這一事件較那些從未經(jīng)歷過生活巨大坎坷的人可能更有抗逆力?？鼓媪κ巧鐣ぷ鲀?yōu)勢視角的理論核心，是指個體在面臨壓力挫折時的潛能激發(fā)和自我超越。經(jīng)歷痛苦的過程亦伴隨著個體成長?？鼓媪Πl(fā)展充分的失獨父母，面對創(chuàng)傷性事件，能夠反思自己適應(yīng)生活的方式、態(tài)度和原則，進而做出必要的調(diào)整，改進生活方式以促進社會融入。

（3）先失獨后離婚者大多是因為失獨造成家庭的穩(wěn)定性下降而離婚，離婚后經(jīng)濟多受影響，為生計所迫無暇照顧痛苦情緒。有孫輩者則為了養(yǎng)活孫輩而自覺責任重大而堅強。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有部分失獨者失獨后離婚。費孝通的“家庭三角形”理論認為：如果用中國家庭中父親、母親和兒女分別代表三角形的三個頂點的話，那么這三個頂點用線段相連會組成一個三角形，三角形是一個穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)，而一個和諧穩(wěn)定的家庭是一個“等邊”三角形的情況。 “夫婦只是三角形的一邊”“孩子的出世才完成了正常的夫婦關(guān)系，穩(wěn)定和充實了他們?nèi)婧献鞯纳??！比欢И毷沟脙号鳛槿切蔚囊粋€端點消失掉了，這就使得三角形這一穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)消失，也代表了家庭的穩(wěn)固性喪失。很多失獨家庭因為失去了孩子而失去家庭的穩(wěn)固性，因此面臨解體的危險。潘允康亦指出：“要保證家庭功能的有效發(fā)揮，必須維護家庭結(jié)構(gòu)的相對完整和穩(wěn)定。從結(jié)構(gòu)功能論的角度看，功能與結(jié)構(gòu)是密切相關(guān)的?！睏詈陚サ纫舱J為家庭功能的發(fā)揮受家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系以及家庭生活事件的影響。

很多失獨者有意識地與原來的住址和人物保持距離來維護自己內(nèi)心的安全和平靜。而也有另外一些失獨者（主要是較為年輕的男性），則選擇了重新組建家庭，他們尋覓比自己原來的妻子更年輕的女性（許多失獨的婦女年齡太大已無法生育）再婚來讓血脈傳承。他們在用新的生活代替了舊的生活記憶，逐漸隨著時間擺脫痛苦。這樣的選擇基于很多原因，傳宗接代的觀念仍是重要原因。忘記痛苦擺脫過去走向新生，也是一大原因。而那些失獨又失婚的女性，大多是獨自一人生活。如果有孫輩的話，孩子常成為她們的精神支柱，促使她們堅強。

三、結(jié)論

①如果有孫輩，失獨者較不易離婚。孫輩的存在增強了失獨者的責任感，增加社會整合程度，使得失獨者家庭更穩(wěn)固，增加家庭抵御風險的能力。

②如果無孫輩，則丈夫較妻子更易主動提出離婚并再婚，且越年輕可能性越大。

③失獨家庭中出現(xiàn)社會惰化效應(yīng)。

參考文獻：

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基金項目：本文是河北省社會科學(xué)基金項目“民國時期專業(yè)社會工作進展研究”（項目編號：HB14SH012）的階段性成果。

（作者單位：華北電力大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院）