龐永青
內(nèi)容提要
在專業(yè)院校中,與傳統(tǒng)音樂專業(yè)方向相比,流行聲樂演唱人才培養(yǎng)是一個(gè)新興事物。它的教學(xué)理念、教學(xué)體系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有能夠達(dá)到專業(yè)化要求。本文根據(jù)自身多年在流行歌壇從事表演的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合市場(chǎng)需求、大眾審美和流行聲樂教學(xué)的自身特點(diǎn),從教學(xué)理念、教學(xué)模式等多方面入手進(jìn)行分析,希望能夠?qū)χ袊?guó)高等專業(yè)院校的流行聲樂演唱教學(xué)體系的建立提供一點(diǎn)思路。
關(guān)鍵詞
專業(yè)院校流行聲樂教學(xué)
隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)精神文化建設(shè)的需要,流行音樂逐漸走進(jìn)高等音樂院校,成為高等音樂教育的組成部分。但是,我們必須正視和坦然面對(duì)的問題就是:流行音樂的教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有構(gòu)建起合理、規(guī)范、科學(xué)的教學(xué)體系。可見,與音樂學(xué)科的其他專業(yè)相比,流行音樂教育仍舊處在逐步探討、多方嘗試的發(fā)展階段。這種教育現(xiàn)狀不僅僅是因?yàn)榱餍幸魳吩谥袊?guó)興起的時(shí)間較短,其更為重要的原因是該專業(yè)的自身特點(diǎn)所決定的。
在當(dāng)今社會(huì),我們很難想象一個(gè)沒有受過高等音樂教育的鋼琴家、歌唱家、作曲家,但是縱觀流行樂壇,真正出自高等音樂院校流行音樂專業(yè)的歌手、歌星則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能構(gòu)成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的主流隊(duì)伍,這是流行音樂的屬性和當(dāng)下流行音樂教育現(xiàn)狀使然。筆者的這種觀點(diǎn)并不是反對(duì)流行音樂教育進(jìn)入高等音樂學(xué)府,而恰恰是力促建立合理規(guī)范的流行音樂教育體系。
高等音樂院校中的流行音樂教學(xué)正在穩(wěn)步發(fā)展,但活躍在當(dāng)今流行樂壇的一線樂手依然是通過多種學(xué)習(xí)渠道來占據(jù)自身地位的。換言之,高等音樂院校的流行音樂教育至今并未完全取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。這就要求我們認(rèn)真分析高等音樂院校流行音樂教學(xué)中存在的問題并加以糾正和改進(jìn)。
作為一名活躍在表演一線的歌手,筆者曾在高等音樂院校從事10余年的教學(xué)工作?,F(xiàn)針對(duì)流行歌壇的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和自身教學(xué)過程的理性體驗(yàn),提出幾點(diǎn)個(gè)人看法,希望能夠?qū)Ξ?dāng)今流行聲樂教學(xué)體系的構(gòu)建起到一些作用。
1.落后的基本教學(xué)設(shè)備與陳舊的培養(yǎng)理念
一對(duì)音箱,一臺(tái)功放,一臺(tái)CD或者DVD機(jī)(還可能有一臺(tái)電視機(jī)),一只麥克風(fēng),一首從網(wǎng)絡(luò)上下載的128K的MP3伴奏音頻組成了教授、學(xué)生們演唱的基本設(shè)備。這種教學(xué)設(shè)施在高等音樂院校流行聲樂教學(xué)中絕對(duì)不是個(gè)案,而是一種較為普遍的現(xiàn)象。這種千篇一律的教學(xué)設(shè)備看似只是一種教學(xué)工具,實(shí)際上它從表層和內(nèi)涵中都滲透著一種教學(xué)理念。128K的MP3伴奏音頻從教學(xué)效果上毀壞了學(xué)生對(duì)音色、音樂感染力、音樂表現(xiàn)意圖等方面的價(jià)值判斷。這種做法一旦形成習(xí)慣便會(huì)變成理念——流行演唱就是一種產(chǎn)生聲音的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。音箱、功放、麥克等固然是學(xué)習(xí)流行聲樂必不可少的教學(xué)設(shè)備,但是,如果我們的教學(xué)設(shè)備僅僅如此,那么我們培養(yǎng)出來的學(xué)生永遠(yuǎn)或者多數(shù)只能是一些鸚鵡學(xué)舌、東施效顰的模仿秀。在這種氛圍中成長(zhǎng)起來的學(xué)生,他們?nèi)狈?chuàng)作力和對(duì)音樂的駕馭能力。或許有人會(huì)說,美聲、民族聲樂不也是面對(duì)一架鋼琴的一對(duì)一授課嗎?這種觀點(diǎn)其實(shí)只是一種表面現(xiàn)象的直觀感受。客觀地講,當(dāng)今中國(guó)高等音樂院校的多數(shù)專業(yè)是在踐行西方音樂教學(xué)的體系和理念,為了合理培養(yǎng)學(xué)生的音樂把握和控制能力,已經(jīng)建立起由音樂基礎(chǔ)(樂理、音樂史、音樂常識(shí)等)、音樂素質(zhì)(視唱練耳、和聲、曲式、各民族音樂介紹等)、音樂技能(聲樂練習(xí)曲、發(fā)聲技法和原理、樂器演奏能力等)組成的教學(xué)體系。盡管流行聲樂的學(xué)生也在學(xué)習(xí)這些課程,它們也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的音樂把握能力,激發(fā)他們的創(chuàng)作力,但是由于這種教學(xué)體系并不是量身打造,其培養(yǎng)效果可想而知。
相對(duì)于嚴(yán)肅音樂,流行音樂有著更加豐富的風(fēng)格體系和更加貼近群眾生活等諸多特點(diǎn)。20世紀(jì)三、四十年代。以黎錦暉為代表的流行音樂創(chuàng)作和表演曾一度在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛影響。也極大豐富了市民文化生活。但是,因?yàn)樘幱谔囟ǖ臍v史時(shí)期,這種新型音樂風(fēng)格的嘗試被譽(yù)為“靡靡之音”、“黃色歌曲”等不雅稱號(hào)。繼而,流行音樂在中國(guó)早期的探索性發(fā)展在很短時(shí)間內(nèi)就被扼殺了。1949-1979年,流行音樂離開國(guó)人的視野。改革開放之后,鄧麗君的卡式錄音帶率先進(jìn)人大陸音樂文化市場(chǎng),并以不可阻擋之勢(shì)迅速與當(dāng)時(shí)青少年的開拓思維耦合。受此類文化信息的影響,李谷一依賴歌唱藝術(shù)家的音樂敏感力,以一首氣聲唱法的《鄉(xiāng)戀》引起了廣泛關(guān)注也產(chǎn)生軒然大波,批判之聲不絕于耳。但是,批判對(duì)這種追求新風(fēng)格音樂的探索依然成為螳臂當(dāng)車。此后,鄭緒嵐、朱逢博、蘇小明等人以探索流行音樂發(fā)展為己任,以倡導(dǎo)多風(fēng)格音樂演唱為己任,為此后的出現(xiàn)的“搖滾”、“西北風(fēng)”、“校園歌曲”、“東北風(fēng)”等流行音樂文化現(xiàn)象打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
試想,如果我們高等音樂院校的流行聲樂教育僅僅是圍繞文中提到的這些教學(xué)設(shè)備來展開墨守成規(guī)的教學(xué),上述的多重音樂風(fēng)格如何產(chǎn)生?學(xué)生又怎樣能夠具備開創(chuàng)音樂風(fēng)格的能力?高等流行音樂教育的優(yōu)勢(shì)又如何得以體現(xiàn)?
2.教學(xué)演唱螟式單一
流行聲樂教育走進(jìn)高等音樂學(xué)府是20世紀(jì)下半葉的事情,因此,目前充斥在教學(xué)第一線的流行聲樂教師多是先前學(xué)習(xí)美聲或者民族聲樂的。在日積月累地學(xué)習(xí)過程中,他們已經(jīng)根深蒂固地形成了一種傳統(tǒng)審美模式。毋庸置疑,這些專業(yè)聲樂工作者加入到流行聲樂教學(xué)行列,對(duì)流行聲樂教育的發(fā)展一度產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用,也培養(yǎng)出眾多活躍在流行歌壇上的風(fēng)云人物。但是,由于專業(yè)局限性,這些教師對(duì)聲音質(zhì)量的判斷、對(duì)音樂表現(xiàn)力的衡量、對(duì)受眾接受音樂的喜好論斷等問題往往憑借經(jīng)驗(yàn)和既得知識(shí)得出結(jié)論。
更為嚴(yán)重的是,此類從事流行聲樂教學(xué)的教師,他們的教學(xué)在很多時(shí)候往往憑借自身教學(xué)慣性展開。他們的教學(xué)模式也就呈現(xiàn)出單一化趨勢(shì):發(fā)聲練習(xí)、新歌學(xué)習(xí)、風(fēng)格模仿。加之,他們平日里他們較少聽流行音樂,尤其是較少涉足多元風(fēng)格的流行音樂,從而在如何挖掘?qū)W生的個(gè)性、量體裁衣、因材施教方面逐漸顯得力不從心。而學(xué)生們面對(duì)這種狀況開始逐漸根據(jù)自己的喜好和自己認(rèn)定的聲音條件在網(wǎng)上查詢相應(yīng)的作品,帶著作品去請(qǐng)教自己的專任教師。而此時(shí)的教師往往被動(dòng)的幫助學(xué)生分析作品,可想而知,這種情況下,教師對(duì)作品的感悟,對(duì)風(fēng)格的把握與創(chuàng)新等方面顯然都會(huì)處在初級(jí)階段,對(duì)學(xué)生演唱的糾正更多時(shí)候也只能是即興發(fā)揮和臨時(shí)感悟。
由于教學(xué)模式單一,這種教學(xué)狀態(tài)逐漸也就形成一種生產(chǎn)流水線,要么造就“千人一面”,要么就產(chǎn)生一批批模仿秀歌手。這種情況下學(xué)生們不可能找到屬于自己的個(gè)性聲音,更難以挖掘符合學(xué)生個(gè)性的音樂表現(xiàn)力。這些學(xué)生一旦邁出校門,他們會(huì)對(duì)一首原創(chuàng)歌曲產(chǎn)生莫名的恐懼感。他們無法想象在沒有教師幫助指導(dǎo)的情況下如何去演繹一部新作品。因?yàn)?,在他們心目中已然形成模仿的?xí)慣,不知二度創(chuàng)作為何物。這類學(xué)生中,有毅力和堅(jiān)定追求信念的人會(huì)俯下身子從頭學(xué)起,通過各種渠道重新豐富自己的知識(shí)體系,加強(qiáng)塑造自身的音樂能力;而另一種人只能繼續(xù)承擔(dān)“復(fù)讀機(jī)”的職能,不情愿但不得已地充斥在酒吧、夜總會(huì)、茶室等民俗活動(dòng)場(chǎng)所。那么,我們流行聲樂高等教育的意義伺在?如果我們的教育只能如此,大學(xué)中流行聲樂專業(yè)與社會(huì)培訓(xùn)又有什么區(qū)別?
作為流行聲樂教育工作者,我們有義務(wù)也有責(zé)任去認(rèn)真思考,如何使我們的專業(yè)教學(xué)能夠堪任“本科教學(xué)”層次,如何能把我們的培養(yǎng)對(duì)象打造成既能合理展示音樂的藝人又能創(chuàng)新音樂風(fēng)格的學(xué)人。
3.亟待構(gòu)建的流行聲樂教學(xué)體系
縱觀流行聲樂發(fā)展歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),流行聲樂在整個(gè)音樂領(lǐng)域中是最能夠與時(shí)俱進(jìn)的樂種。流行歌壇中,我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)很多曇花一現(xiàn)的歌手。他們一度家喻戶曉紅極一時(shí)。但又在短短的幾年時(shí)間中淡出人們的視線。當(dāng)然,造成這種現(xiàn)象的原因有很多,但其中一個(gè)重要的原因就是流行聲樂最能夠貼近時(shí)代.它始終與時(shí)代最新的審美潮流保持一致,也最能在第一時(shí)間映射出世人尤其是青年一代的價(jià)值取向和審美體驗(yàn)。
既然流行聲樂具有這樣一種特征,那么,該專業(yè)實(shí)際上對(duì)專任教師就提出了更高、更苛刻的要求。它不僅要求專任教師能夠了解和熟練掌握多種不同的流行聲樂風(fēng)格,同時(shí)也要求他們必須能夠適時(shí)洞察社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài),體察主流意識(shí)形態(tài)的發(fā)展導(dǎo)向。比如,20世紀(jì)90年代初期,崔健一首《一無所有》迅速紅遍大江南北。這不僅僅是因?yàn)檫@種音樂形式讓青年一代耳目一新,其更重要的原因是歌曲作者抓住知識(shí)分子的時(shí)代脈搏,這首歌盡情宣泄了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的心靈深處的“欲言又止”。而作為一名流行聲樂教師,如果他僅僅抓住這種新穎的藝術(shù)風(fēng)格,他就無力培養(yǎng)出一名能夠震撼觀眾內(nèi)心世界的歌壇巨星??梢?,教師們不僅要能夠及時(shí)捕捉時(shí)代脈搏,還必須具備把這種文化內(nèi)涵有機(jī)轉(zhuǎn)換的能力。
作為一種培養(yǎng)體系,只有專任教師的努力顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。既然流行聲樂成為高等音樂院校教育的有機(jī)組成部分,我們就必須去思考如何針對(duì)專業(yè)的特點(diǎn)和屬性來建立一套有效的教育體系。簡(jiǎn)單的樂理、視唱練耳、音樂史、和聲、曲式等課程根本無法解決流行聲樂的教學(xué)問題。這就要求高校管理者能夠?qū)α餍新晿返膶I(yè)本身特點(diǎn)進(jìn)行合理分析論斷,量身定做出一套適合該專業(yè)的課程體系和教學(xué)模式??梢哉f,這是一個(gè)非常有意義但又極其艱難的創(chuàng)新工程,如此浩瀚的工程僅僅靠幾位學(xué)者專家是無法完成的,它依靠全體熱愛流行聲樂并志愿為流行聲樂而奮斗的整個(gè)族群。作為一名教師,我認(rèn)為這套體系必須做到如下三點(diǎn):第一、這套體系能夠?yàn)榱餍新晿返膶W(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),能夠使學(xué)生具備所有音樂專業(yè)的通識(shí)能力;第二、這套體系能夠讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟流行音樂的本質(zhì)特征,并將自身與這種特征融為一體;第三、這套體系能夠讓學(xué)生涉獵盡可能多元化的音樂風(fēng)格。具備對(duì)演唱作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的能力,甚至具備創(chuàng)作原創(chuàng)作品的能力。傳統(tǒng)音樂是流行音樂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),流行音樂是傳統(tǒng)音樂另一面的時(shí)代體現(xiàn)。