陸嘉明

（續(xù)前）

17

哭，有真哭，也有假哭。

真哭，出乎真情實(shí)意。無論默然飲泣，還是號(hào)啕悲啼，都是心的坦露，生命的告白。一旦哭過了，風(fēng)靜了，樹靜了，人的心靈卻靜不下來，時(shí)間的流水洗不去日久彌深的淚痕，歲月的流云帶不走刻骨銘心的情愫。

假哭，儼然虛情假意，出乎人事交迭間的計(jì)算和謀略，或?yàn)橹\事者的表象和詐術(shù)，或?yàn)閽暝诶Φ檬酥涟参Ｉ乐g的權(quán)宜之策。如是哭過，山知道，水知道，人或不知道?？蘼暿钦嬲\的告別辭，淚水是功利的通行證。到頭來，心中的陰暗，不是彌散于天涯的夜色，就是消隱于朗朗乾坤的光天化日，真情的光焰，自會(huì)烘干污濁的淚痕和偽飾的假相。

當(dāng)然，劉皇叔之哭，細(xì)說起來，有真也有假；或真中有假假外存真，或亦真亦假邊界模糊難以分辨。你說真時(shí)卻有假，你認(rèn)假時(shí)卻見真，悉皆因事?lián)殡S機(jī)應(yīng)變，自生其“態(tài)”別開生面，倒真有另一番意義在。

羅氏涉筆一一從容寫來，藉哭態(tài)以表現(xiàn)故事情節(jié)起伏跌宕事態(tài)轉(zhuǎn)折有致，有時(shí)為表現(xiàn)人物心理的幽微變化和多重性格，有時(shí)為表現(xiàn)戰(zhàn)事形勢(shì)的錯(cuò)綜復(fù)雜和詭秘氣氛，有時(shí)淡淡地潑出余墨以見張弛節(jié)奏的協(xié)調(diào)和抑揚(yáng)襯跌的妙合……哭有真假而意態(tài)婉曲多變，形勢(shì)疊幻則情有可原。筆下風(fēng)云，泠泠自轉(zhuǎn)。愚之所見以往諸作狀人哭者，如此這般多姿多態(tài)出奇出彩，不假熨貼之工而自生審美趣味，古今中外，確屬鮮見矣。

話說自孫劉聯(lián)手與曹兵交戰(zhàn)決勝于赤壁之后，不料劉備所借荊州據(jù)為己有遲遲不肯歸還，孫權(quán)為之耿耿于懷，眼見索討無望，怎能善罷甘休？于是孫劉雙方演出了一場(chǎng)啼笑皆非的好戲來。后人據(jù)此改編為京劇《甘露寺》，又名《龍鳳呈祥》。故事發(fā)生地有稱南徐即今之鎮(zhèn)江北固山。

多年前，鎮(zhèn)江徐君曾邀愚遊北固山踏訪三國遺蹤。是山雄偉險(xiǎn)固，橫枕長江，三面懸崖臨水，石壁陡峭嵯峨，江濤拍岸，捲起千堆雪，登山遠(yuǎn)眺，江山歷歷如畫。東望焦山聳峙，西望金山巍峨，放眼山水之間風(fēng)物儼然，三山鼎立果以北固最為險(xiǎn)峻。想當(dāng)年，孫權(quán)派遣魯肅索討荊州無果，周瑜得知?jiǎng)湫陆鼏势?，即自作聰明巧設(shè)美人計(jì)，認(rèn)定可“使劉備束手就縛，荊州反掌可得”！他得意洋洋地對(duì)魯肅說：

“劉備喪妻，必將續(xù)娶。主公有一妹，極其剛勇，侍婢數(shù)百，居常帶刀，房中軍器擺列遍滿，雖男子不及。我今上書主公，教人去荊州為媒，說劉備來入贅。賺到南徐，妻子不能勾得，幽囚在獄中，卻使人去討荊州換劉備。等他交割了荊州城池，我別有主意?！?/p>

孫權(quán)采納其計(jì)，一意孤行唯想以妹為餌，以婚為由，誘使劉備來京口聯(lián)姻招親，趁機(jī)扣為人質(zhì)，以期入城交換索回荊州之地。哪料得，到頭來事與愿違，人去樓空，追也中計(jì)，阻也遭伏，遙觀人在山頂而不能及，致使周郎“怒氣沖激，瘡口迸裂，昏絕于地”，差點(diǎn)要了堂堂大都督的性命；吳侯聞之氣得摔碎了案上玉硯，氣急吼吼也只“空有沖天之怒”矣。

虧諸葛先生想得出來，識(shí)破陰謀，將計(jì)就計(jì)，從劉備入?yún)浅捎H到危途脫險(xiǎn)，預(yù)設(shè)三條錦囊妙計(jì)，無一不以皇叔之“哭”暗設(shè)計(jì)謀，心思都動(dòng)在女人身上。果然料事如神，“一哭”而保其性命；“二哭”虜女芳心；“三哭”轉(zhuǎn)危為安抱得美人歸來了矣。

北固山甘露寺招親，喜慶其表，殺氣其里，一波三折，波瀾迭起。一則以煞費(fèi)苦心機(jī)關(guān)算盡，一則以依計(jì)一一行事，屢屢于千鈞一發(fā)之際出奇制勝，所施法寶竟然就是劉備之“哭”?？薜谜嬲婕偌偌僦杏姓?，哭得虛虛實(shí)實(shí)實(shí)中有虛，哭得明明暗暗暗中有明，哭得輕輕重重重中有輕……英雄淚灑北固，彼也一計(jì)謀，此也一真情，彼亦若此，此亦若彼，相與照應(yīng)彼此交渾，羅氏筆墨到處，劍張弩拔卻閑閑道來，生死攸關(guān)則略略淡入淡出，即時(shí)即刻，即人即事，行事方式與人物心理頓起張力，理智抉擇與人物情感在兩難之間趨于彌合，極現(xiàn)淋漓頓挫之美致。

18

甘露寺傳始建于三國東吳甘露元年（公元265年），雄踞北固山后峰之巔，瀕臨江濱，以寺鎮(zhèn)山，素有“寺冠山”之說。寶殿肅穆莊嚴(yán)，樓閣禪房飛檐凌云，廊廡森森掩映其間，氣勢(shì)果然非同一般，難怪劉備依計(jì)上山甘露寺招親時(shí)，見此壯美江山，不禁贊嘆道：“此乃天下第一江山也?！蹦牧系庙暱讨g，江山多嬌風(fēng)云突變，古剎梵音驟然沉寂，一場(chǎng)充滿黑色幽默的好戲于斯拉開了帷幕。

當(dāng)年吳國太寺中相婿，正襟端坐方丈，孫權(quán)無奈引一班謀士伴隨其母，暗中卻已于房內(nèi)埋伏刀斧手，靜觀事態(tài)發(fā)展，伺機(jī)一舉殺害劉備。然國太見之相貌堂堂，氣度非凡，一眼相中，“大喜”過望，竟然當(dāng)堂拍板，“真吾婿也！”喬國老乘機(jī)大加贊賞：“玄德有龍鳳之姿，天日之表；更兼仁德布于天下。國太得此佳婿，真可慶也。”但當(dāng)趙云探明虛實(shí)之后：

劉備乃跪于國太席前，泣而告曰：“若殺劉備，就此請(qǐng)誅。”國太曰：“何出此言？”玄德曰：“廊下暗伏刀斧手，非殺備而何？”國太大怒，責(zé)罵孫權(quán)：“今日玄德既為我婿，即我之兒女也。何故伏刀斧手于廊下？”權(quán)推不知，喚呂范問之，范推賈華。國太喚賈華責(zé)罵，華默然無言。國太喝令斬之。玄德告曰：“若斬大將，于親不利，備難久居膝下矣。”喬國老也相勸。國太方叱退賈華。刀斧手皆抱頭鼠竄而去。

劉備假哭“請(qǐng)誅”，計(jì)也。誆過國太，責(zé)子斬將在所不惜；難倒吳侯，弄假成真，真?zhèn)€把自己的親妹妹貼了進(jìn)去，豈不啞巴吃黃連，有苦說不出？且一時(shí)無計(jì)可施，只好暫且作罷再作計(jì)較了。

羅氏繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，由張而弛，由明而暗：孫劉出殿前閑步庭下，皇叔于一石塊前仰天而祝，誓“成霸王之業(yè)”，隨即拔劍砍石，手起劍落火光迸濺，一石頓時(shí)砍為兩段，孫權(quán)動(dòng)問其故則以虛言掩飾一過。一番虛言豈能瞞過心知肚明的堂堂吳侯？于是也暗暗祝告：“若再取得荊州，興旺東吳，砍石為兩半！”手起劍落果然巨石亦開。二者砍石問天，石裂所兆天數(shù)旺氣，日后皆成乾坤鼎足，是為羅氏伏筆也。繼而二者又于一山坡逞強(qiáng)賽馬，馳騁上下各顯颯颯英氣，“二人立馬于山坡之上，揚(yáng)鞭大笑?！币环俜?，令人遐思不盡。

宕開一筆，看似輕閑，卻富審美意趣。就立意而言，是為一種預(yù)兆，預(yù)示孫、劉以及曹操一方必成三足鼎立之勢(shì)，言輕而旨重也；再就文字結(jié)構(gòu)而言，顯示出一種節(jié)奏美學(xué)，節(jié)外生枝，浪外起波，場(chǎng)景切換有致，張弛過渡自然，輕重得體，敷核合宜，轉(zhuǎn)折之間離離合合，藏露之處虛虛實(shí)實(shí)，表現(xiàn)出契入曲折情節(jié)的節(jié)奏感；就語言的表現(xiàn)力而言，絲絲入扣地表現(xiàn)出人物的形貌意態(tài)和個(gè)性特征。在在躍然紙上，醒人耳目，自生語言美學(xué)的魅力。

羅氏潑墨可見心思縝密，從甘露寺“泣告”“請(qǐng)誅”，到駐馬坡“揚(yáng)鞭大笑”，再到搬入國太書院府中得以護(hù)持心中“暗喜”，以笑反襯“哭”態(tài)，以“喜”映襯心計(jì)，妙哉矣！

皇叔入?yún)锹碾U(xiǎn)第一“哭”，哭動(dòng)了女人心，“哭”退了刀斧手，“哭”滅了吳侯威風(fēng)，幸而保其性命也。

19

于是，吳國太力主，劉備與孫尚香喜結(jié)連理，數(shù)日結(jié)親。一個(gè)是英雄愛美人，一個(gè)是美人識(shí)英雄，洞房花燭，“兩相歡洽”?！白源诉B日飲酒”，“國太十分愛敬”。周瑜設(shè)計(jì)，弄假成真。一計(jì)不成，又生一謀，密修一書呈主公：

瑜所謀之事，不想反復(fù)如此。既已弄假成真，又當(dāng)就此用計(jì)。劉備以梟雄之姿，有關(guān)、張、趙云之將，更兼諸葛用謀，必非久屈人下者。愚意莫如軟困之于吳中，盛為筑宮室，以喪其志；多送美色玩好，以娛其耳目；使分開關(guān)、張之情，隔遠(yuǎn)諸葛之契，各置一方。然后以兵擊之，大事可定矣。今若縱之，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。愿明公熟思之。

孫權(quán)納其言依計(jì)行之，一則瓦解劉備意志，再則“使彼各怨望，從而伺機(jī)奪回荊州，謂離間之計(jì)。”

自古英雄難過美人關(guān)，“玄德果然被聲色所惑，全不想回荊州”了。眼看年歲將終，趙云依諸葛第二條錦囊內(nèi)“神出鬼沒之計(jì)”，進(jìn)見主公時(shí)，佯作失驚之狀，稱曹操舉精兵五十萬“要報(bào)赤壁鏖兵之恨”，荊州告急，危在旦夕！進(jìn)而以激將法點(diǎn)醒主公春夢(mèng)。然而，其處兩難之境：回吧，舍不得情深意篤的夫人；不回吧，荊州有失豈不“被天下人恥笑”？唯求兩全之策，只能再次以“哭”投注女人心，以“哭”煽動(dòng)女人情：

玄德入見孫夫人，暗暗垂淚。孫夫人曰：“丈夫何故煩惱？”玄德曰：“念備一身飄蕩異鄉(xiāng)，生不能侍奉二親，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。今歲旦在邇，使備悒怏不已。”孫夫人曰：“你休瞞我，我已聽知了也。方才趙子龍報(bào)說荊州危急，你欲還鄉(xiāng)，故推此意?！毙鹿蚨嬖唬骸胺蛉思戎瑐浒哺蚁嗖m。備欲不去，使荊州有失，被天下人恥笑；欲去，又舍不得夫人：因此煩惱?！狈蛉嗽唬骸版咽戮?，任君所之，妾當(dāng)相隨?！毙略唬骸胺蛉酥碾m則如此，爭(zhēng)奈國太與吳侯安肯容夫人去？夫人若可憐劉備，暫時(shí)辭別?！毖援?，淚如雨下。孫夫人勸曰：“丈夫休得煩惱。妾當(dāng)苦告母親，必放妾與君同去?！毙略唬骸翱v然國太肯時(shí)，吳侯必然阻擋?！睂O夫人沉吟良久，乃曰：“妾與君正旦拜賀時(shí)，推稱江邊祭祖，不告而去，若何？”玄德又跪而謝曰：“若如此，生死難忘。切勿漏泄?！?/p>

劉備之哭，亦計(jì)也，亦情也。是為脫身之計(jì)，不得已而為之，也為內(nèi)情激發(fā)，難以自抑的自然流露。其時(shí)他名為東吳“貴婿”，實(shí)是對(duì)手的“囚徒”，雖可盡享聲色之樂，然失卻自由之身，命運(yùn)受扼于他人之手，他心懷天下，豈能安棲籠中茍且求生？此外，他又是郡主的丈夫，兩情相悅難舍難分，人傷別離又豈能無動(dòng)于衷拂袖而去？進(jìn)退維谷，天無絕人之路，大丈夫能屈能伸，是男兒可忍可受。一“哭”再“哭”，一“跪”再“跪”，斯“哭”而博得夫人之心：“任君所之，妾當(dāng)相隨”；既而“跪”告又得夫人之助：“妾當(dāng)苦告母親，必放妾與君同去”；終而權(quán)衡利害“沉吟”良久，決然與夫私奔，定于正旦拜賀之時(shí)，“推稱江邊祭祖，不告而去”。

孫尚香者，在中國傳統(tǒng)的封建文化視界中，真一好女子賢妻子也。既嫁一夫自當(dāng)終身相隨?！凹揠u隨雞，嫁狗隨狗”，何況幸嫁人中之龍一代梟雄；夫深居畫堂卻心生“煩惱”而“悒怏不已”，為妻者豈能不傾情撫慰萬般體貼？夫陷森嚴(yán)壁壘且事處危急還鄉(xiāng)不成，為妻者又豈能聽之任之坐視不管？貴為東吳郡主，始終恪守婦道，鐘情于夫，專心于夫，尤其在臨危之際為夫主解困消難，不疑，不慌，不懼；有理，有情，有節(jié)，毅然巧借“江邊祭祖”不告而別隨之離去。

諸葛知人識(shí)人，神機(jī)妙算巧設(shè)錦囊第二計(jì)，依然藉劉備之淚感動(dòng)女人之心，得其相助智騙國太瞞過吳侯，順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻龀恰半x了南徐，趲程而行”。

有意思的是，劉備此“哭”，說假亦假，說真亦真。初見夫人“暗暗垂淚”，或許是假，是計(jì)謀；然言及與夫人“辭別”時(shí)則“淚如雨下”，卻是真，是真情流露，多么討人歡心的美人兒哪，多么善解人意的賢夫人哪！心猶不忍，淚光中有心的影子，情漫無涯，哭態(tài)中可見錚錚漢子的柔腸。“欲去，又舍不得夫人”啊！細(xì)想起來，是時(shí)所謂“辭別”之言，也為激將之法，他“舍不得夫人”，夫人實(shí)也舍不得他呀，兩廂情意相通唯求廝守終生，何以忍得別離之痛啊。

可憐女人心，反倒是又慰又勸，守禮莫過于解夫之難之危之憂之痛，鐘情莫過于心心相印鼎力相助。要不是夫人，劉備作為人質(zhì)失去自由，且身處刀槍劍戟叢中，縱有千般解數(shù)也插翅難逃啊。

有好女子相隨，皇叔之幸大也哉！

（待續(xù)）