朱佳杰

似乎從工業(yè)文明肇始，人們即踏上了征服自然、改造自然的道路，忠實(shí)地信奉并遵循這樣的路。隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們似乎在這條道路上越走越遠(yuǎn)、越走越偏，甚至企圖化身造物者，控制一切生靈。

但，我們只是人。

我們沒(méi)有起死回生的神力，沒(méi)有創(chuàng)造物種的能力，我們有的，是膨脹的欲望、侵略的野心和毀滅的能力。螢火蟲屬于自然，人們卻因?yàn)閷?duì)浪漫和金錢的欲望，以拙劣的手段侵略了它們的家園，用不適宜的遷徙造就了一場(chǎng)場(chǎng)令人愕嘆的“屠殺”。

柯靈在《西湖的風(fēng)》里提及了一場(chǎng)滑稽可笑的“西湖再現(xiàn)”，商人把他記憶中美好的西湖變成了銅臭與鋼筋共筑的冰冷產(chǎn)物，將詩(shī)意的西湖變成了小資情調(diào)與日常談資，將一種國(guó)仇家恨變成了生財(cái)之道……

我們只是人，免不了欲望免不了對(duì)美好事物的渴求。我們艷羨蝴蝶的翅膀，于是有了標(biāo)本；我們渴求動(dòng)物皮毛的溫暖，于是有裘皮大衣；我們迷戀螢火蟲，于是有了螢火蟲之墓。難道真是“喜歡就會(huì)放肆，愛(ài)就是克制”？

蘇軾在千百年前即有“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的覺(jué)悟，反觀當(dāng)今社會(huì)，這種覺(jué)悟不過(guò)是我這樣的紙上談兵！

我們只是人，只是自然的一部分，我們從來(lái)無(wú)法抗?fàn)幾匀?，我們敬畏自然?/p>

蝴蝶在陽(yáng)光下張翅飛舞，山川在柔水的撫慰中安穩(wěn)吐納，百花開(kāi)在漫山遍野，百鳥棲息萬(wàn)樹枝頭。螢火蟲，繼續(xù)它微弱的喘息。

我們只是人，只有維護(hù)造物者之無(wú)盡寶藏，才能守護(hù)住自己心中那方柔軟美好的天地。

莫以神的名義，讓風(fēng)光入殮。

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：范玲玲

文章題目《我們只是人》既有對(duì)人性的充分理解和合理包容，還有對(duì)人與自然的關(guān)系的正確理解，在此基礎(chǔ)上的對(duì)“敬畏自然”的理解就顯得合情合理，這體現(xiàn)了作者在情感和襟懷方面的文外修煉是成功的。例證引用《西湖的風(fēng)》，是對(duì)高考散文閱讀的合理嵌入和精準(zhǔn)化用，再現(xiàn)世相和人心，引用蘇軾在赤壁的覺(jué)悟，是對(duì)我們的返祖和失去本心的提點(diǎn)和警示。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔大氣、優(yōu)美深刻，尤其是結(jié)尾一句，詩(shī)思交織，和全文的情思悠悠形成呼應(yīng)，很有力量，這無(wú)疑論證了表達(dá)永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)和最重要的鐵律。