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        多角度作文與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

        2016-05-27 20:20:03孫光明
        語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2016年23期
        關(guān)鍵詞:技巧作文思維

        孫光明

        一、進(jìn)一步明確“角度”在作文的方法與技巧中的地位

        作文的方法與技巧,可以歸結(jié)為一個(gè)問(wèn)題一角度?;只趾跤稳杏杏啵鸵?yàn)樗x準(zhǔn)了進(jìn)刀的角度。從什么角度入手,決定了文章的觀點(diǎn)和材料,也決定了文章的立意和技法。角度一變,審題立意,布局謀篇都跟著變,有人把寫(xiě)作的角度形象地比喻成一根“魔杖”,似乎不無(wú)道理。例如,《談生與死》這樣一個(gè)文題,一個(gè)學(xué)生不是直接談對(duì)待生死的態(tài)度,而是以《假如我在生死關(guān)頭》為題,談自己對(duì)生死的正確選擇;一個(gè)學(xué)生不正面講生死的不同意義,而是以《我的死》為題,談自己如何追求有意義的死。這兩篇習(xí)作,由于角度選擇的好,因此讀后新穎別致,不同凡俗。

        二、進(jìn)一步明確創(chuàng)造性思維的主要類(lèi)型,是搞好多角度作文的前提

        (1)創(chuàng)造性思維的主要類(lèi)型有:求異型思維、發(fā)散型思維、想象型思維。求異型思維是創(chuàng)造性思維過(guò)程中的主要思維方式。“文章最忌隨人后”,怎樣才能使文章不“隨人后”呢?我們可以從“反彈琵琶”中得到啟示。所謂“反彈琵琶”,就是看到一種現(xiàn)象后,立刻想到它的反面,這叫做“反思”或“逆向思維”。逆向思維也是求異型思維。求異型思維往往有益于創(chuàng)造發(fā)明。例如,電能生磁,就是丹麥物理學(xué)家?jiàn)W斯特很早就發(fā)現(xiàn)的。但是,磁能不能生電呢?很久沒(méi)有人想過(guò)。英國(guó)物理學(xué)家法拉第首先想到這個(gè)問(wèn)題,經(jīng)過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,設(shè)計(jì)了世界上第一架感應(yīng)發(fā)電機(jī)。求異性思維在文學(xué)作品中的例子也不少。如峻青的《秋色賦》和歐陽(yáng)修的《秋聲賦》情調(diào)迥異;毛澤東的《卜算子·詠梅》詞是把陸游的詠梅詞“反其意而用之”。

        (2)發(fā)散性思維的特點(diǎn),就是從一個(gè)中心點(diǎn)放開(kāi),向外擴(kuò)散,去尋找要解決問(wèn)題的全部可能。例如,現(xiàn)代文學(xué)史上一部《白毛女》,點(diǎn)燃了多少勞動(dòng)者仇恨的怒火,激發(fā)了多少奴隸奮起反抗的熱情。這個(gè)劇本就是三易其意而成的。開(kāi)始,有人把這個(gè)故事理解成神怪故事,后來(lái)又作為“破除迷信”的來(lái)寫(xiě),最后經(jīng)過(guò)集思廣益,劇作者才選取提煉了這樣的立意:“舊社會(huì)把人逼成鬼,新社會(huì)把鬼變成人”。使立意不斷深化。這里就是運(yùn)用了“轉(zhuǎn)向”性思維的發(fā)散特點(diǎn)。

        三、多角度作文技巧訓(xùn)練是培養(yǎng) 創(chuàng)造性思維的有效途徑

        一般命題作文,往往受規(guī)定命題的約束,學(xué)生的思維往往被引到某一點(diǎn)上,這就制約了學(xué)生思維的積極性。因此,在作文教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度的思考問(wèn)題,使學(xué)生能充分表現(xiàn)其各自思維的獨(dú)特性,使其創(chuàng)造性思維在作文中得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。例如一位老師讓學(xué)生做過(guò)這樣的多角度作文:老師一手拿火柴盒,一手取一根火柴,將火柴擦亮,直至火柴燃燒完畢。然后啟發(fā)學(xué)生討論,你想到了什么?由學(xué)生發(fā)表自己的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)討論,產(chǎn)生了以下絕然不同的觀點(diǎn):

        1.點(diǎn)燃的火苗:小小的火柴的光亮,在一定的環(huán)境條件下,有著不可忽視的作用。這一點(diǎn)火苗是值得珍惜的。

        2.火柴的燃燒:火柴雖小,也很平常,但其燃燒的意義卻不小,火柴梗做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。它燃燒了自己照亮了別人,給人以光明和溫暖。

        3.火苗的產(chǎn)生:火苗是各種條件互相依存的產(chǎn)物,火苗不是孤立的現(xiàn)象,必須認(rèn)識(shí)客觀事物間的關(guān)系,包括對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

        接著要求學(xué)生根據(jù)已獲得的認(rèn)識(shí),(1、2、3),就其某一點(diǎn),展開(kāi)聯(lián)想擴(kuò)展開(kāi)去,聯(lián)系生活實(shí)際,寫(xiě)成議論文。例如:1.火苗的作用,可由此聯(lián)想到安徒生童話《賣(mài)火柴的小女孩》,王愿堅(jiān)的小說(shuō)《七根火柴》。也可以聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中怎樣愛(ài)護(hù)人的積極因素,就此展開(kāi)議論。2.火柴燃燒這一現(xiàn)象,則可以廣泛聯(lián)系自身無(wú)所求,只求做奉獻(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。3.火苗的產(chǎn)生,可以聯(lián)系如何提高如何對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力,學(xué)會(huì)全面觀察事物的方法,從而解決對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

        這樣進(jìn)行多角度作文的技巧訓(xùn)練,就能促進(jìn)學(xué)生在訓(xùn)練中不斷思考,思路縱橫馳騁,創(chuàng)造性思維在實(shí)踐中得到培養(yǎng)。

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