趙忠心

由山東省家庭文化研究會編寫的“中國現(xiàn)代家庭建設(shè)治理讀本”《治家五篇》系列叢書即將出版。我有幸先睹為快。

朋友托我給這套叢書撰寫序言，閱讀樣書后，我覺得很好，很有價值，獨(dú)樹一幟，特色鮮明，值得大力推廣普及，便欣然應(yīng)允。借此機(jī)會，也聊聊我是怎么看家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)和家庭教育的。

習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團(tuán)拜會時明確提出“要重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”。

重視家庭建設(shè)，注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)社會，歷代治國者都非常重視。

提到家庭，你想到的是啥？生產(chǎn)單位？生活單位？其實(shí)，家庭還是文化的載體，承擔(dān)著繼承、傳遞、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，家庭教育歷來是傳播社會主流價值取向的重要渠道。

咱們的傳統(tǒng)文化博大精深，汲取其精華，繼承、發(fā)揚(yáng)，是很有意義的一件事，現(xiàn)實(shí)方面有，歷史方面也有。尤其是，現(xiàn)在已經(jīng)改革開放，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，更為重要。

一個國家、地區(qū)長期封閉，往往會坐井觀天，盲目自滿，夜郎自大；而一旦突然開放，又往往走向另一個極端，民族虛無、民族自卑的思想跟著就來了，認(rèn)為自己事事不如人。這常常發(fā)生。

對于外國的文化，要堅持“洋為中用”的原則，大膽地理直氣壯地學(xué)習(xí)、借鑒，為我所用，因為任何文化遺產(chǎn)都是人類共有的財富。

與此同時，對我們中華民族的傳統(tǒng)文化，要堅持“古為今用”的原則，認(rèn)真審視我們的傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中具有生命力的精華，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，這也是非常必要的。二者不能偏廢。

幾千年來，我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德一直延續(xù)著，家庭功不可沒。在傳統(tǒng)社會，學(xué)校教育并不發(fā)達(dá)，絕大多數(shù)人沒有機(jī)會入學(xué)讀書，家庭教育則成為保存、傳遞傳統(tǒng)文化、道德的重要渠道。

在今天，學(xué)校教育已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，學(xué)校自然是傳遞主流的文化、道德的重要渠道。但與此同時，家庭和家庭教育仍舊以它獨(dú)特的優(yōu)勢，擔(dān)負(fù)著傳遞主流文化、道德的社會責(zé)任。

今天，整個社會都比較浮躁。作為孩子的教育者——家長也是心浮氣躁，很多家庭只重視孩子的智力開發(fā)和文化學(xué)習(xí)，而對主流文化、道德的教育放置在可有可無的地位。這既不利于家庭的和諧，也不利于孩子健康發(fā)展。

不失時機(jī)地策劃、編寫、出版這套“中國現(xiàn)代家庭建設(shè)治理讀本”系列叢書《治家五篇》，充分表明山東省家庭文化研究會具有敏銳的政治眼光和高度的社會責(zé)任感。

叢書共有五冊：一是《治家四字經(jīng)》，二是《新女性三字經(jīng)》，三是《父母規(guī)》，四是《夫妻規(guī)》，五是《新版弟子規(guī)》。

《治家五篇》借鑒家庭傳統(tǒng)文化啟蒙讀本喜聞樂見的寫作手法，三字一句或四字一句，文字簡練，押韻合轍，朗朗上口，易背易記，便于輾轉(zhuǎn)傳布誦讀；對正文的解讀謹(jǐn)慎規(guī)范，詳盡細(xì)致，淺顯易懂，形象具體，引人入勝。

這套書自始至終把當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，又具有鮮明的民族特色。

從形式到內(nèi)容，都適合普通讀者閱讀，有利于在民眾中推廣普及。通過閱讀可以開闊眼界，增長知識，提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，是家庭建設(shè)和家庭教育的好教材。

家置這套叢書，不僅可以豐富家庭精神文化生活，還可以使全家人享受祥和、溫馨、幸福的家庭生活。