郭夢(mèng)穎

陌上人如玉，公子世無(wú)雙。

同他身為魏王的兄長(zhǎng)下棋時(shí)，傳來(lái)烽火警報(bào)。他手執(zhí)棋子，勸阻手足無(wú)措的魏王：“趙王獵耳，非為寇也?！蹦菚r(shí)大約是魏王初次認(rèn)真打量他，仿佛從前被山石泥土掩藏的美玉，偶然散發(fā)出一絲清輝，卻已叫人大為震驚。木秀于林，于是他的兄長(zhǎng)不敢將國(guó)家大政交予他。

戰(zhàn)國(guó)四公子里，他是名號(hào)最響的那個(gè)：魏公子無(wú)忌，封于信陵。而真正讓世人記住他的，該是“信陵君竊符救趙”。然而讓我記住這位公子的，是他如玉一般的品質(zhì)。

“竊符救趙”一事，少了侯贏是成不了的。這侯生幾番為難魏無(wú)忌，叫他堂堂魏國(guó)公子立車馬于市井之地，等著他與朋友聊天，而公子“色終不變”。如果說(shuō)，公子是曠世好玉，那么侯生一定是一位優(yōu)秀的玉雕師?！熬凸又保鲋\劃策，推舉賢士，無(wú)不是在一刀一刀雕刻這枚美玉。最后一刀，揮向自己的脖頸，終于以自己的鮮血為公子在史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆。怎樣的人格魅力，才能讓一個(gè)已知天命的老人為他竭忠盡智，甘愿以生命為信物來(lái)報(bào)答知遇之恩？

世人往往對(duì)信陵君救趙的大義印象頗深，卻鮮有人在意公子為晉鄙將死而慟哭的那份哀傷。這個(gè)人，他是魏國(guó)公子，既會(huì)對(duì)門下三千食客，每一個(gè)都以禮相待，謙虛恭敬，也會(huì)為了一個(gè)“嚄唶宿將”而惋惜哀嘆。公子說(shuō)他不懼死。死后仍有禮義尚存，死其實(shí)沒有什么可怕的。千年以前的人大抵都是如此。禮，是孑L子畢生追求的君子之道，亦是公子起身再拜時(shí)佩玉相擊的玄妙之音。義，是魯國(guó)解救同胞的善法，亦是公子合符領(lǐng)兵救趙時(shí)魏軍旌旗舞動(dòng)之景。

公子并非完人。存趙以后，他也有得意的神色，虛榮心也曾如常人膨脹。但終究，瑕不掩瑜。只經(jīng)門客一點(diǎn)撥，他就又是那個(gè)溫和如玉、神情謙恭的魏公子了。

酒徒如何呢？賭徒如何呢？沒有君子的慧眼，世人大多是看不透浮華背后的虛空的，而這恰恰襯了公子。常人看見的是酒徒滿是污漬的衣衫，賭徒手上擺弄的骰子，而公子卻透過(guò)這些，看見他們隱于市的賢明靈魂。正如神明可以從云端俯身體察眾生疾苦，公子也可以放下高貴的身份，同賢能的隱者相談甚歡。上好的玉石通透溫潤(rùn)，除公子，誰(shuí)有這般通達(dá)？

自戰(zhàn)國(guó)至今兩千多年，天地茫茫，竟真的再無(wú)那樣一個(gè)謙謙如玉的魏公子。