楊劍龍

摘要：老舍在抗戰(zhàn)期間投入諸多精力從事抗戰(zhàn)鼓詞的創(chuàng)作，用民間文藝形式宣傳抗戰(zhàn)。在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的大鼓詞里，老舍揭露了日寇奸淫燒殺的罪惡行徑，呼喚民眾投身抗戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)，贊頌抗日軍民的抗戰(zhàn)實(shí)績(jī)。老舍抗戰(zhàn)時(shí)期的大鼓詞，按照構(gòu)思類(lèi)型來(lái)分大致為鄉(xiāng)民抗敵型、抗戰(zhàn)宣告型、抗日贊美型、詼諧幽默型，呈現(xiàn)出老舍大鼓詞構(gòu)思的不同追求。抗戰(zhàn)宣告型、抗日贊美型因?yàn)闆](méi)有故事，因而缺乏趣味，鄉(xiāng)民抗敵型、詼諧幽默型延續(xù)了大鼓詞通俗有趣的傳統(tǒng)，為宣傳抗戰(zhàn)鼓舞民氣起到了很重要的作用。

關(guān)鍵詞：老舍；鼓詞；抗戰(zhàn)；通俗文藝

中圖分類(lèi)號(hào)：1206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-854X（2016）03-0086-04

1937年，“七七”盧溝橋事變發(fā)生時(shí)，老舍在青島中斷了長(zhǎng)篇小說(shuō)《病夫》和《小人物自述》的寫(xiě)作，為了宣傳抗戰(zhàn)，老舍想到民間文藝的形式，準(zhǔn)備以鼓詞創(chuàng)作呼喚民眾，他結(jié)識(shí)了京韻大鼓名家白云鵬、張小軒等人，認(rèn)真向他們學(xué)習(xí)鼓詞。1937年11月5日，老舍毅然只身離開(kāi)濟(jì)南奔赴抗日中心武漢。老舍在漢口遇見(jiàn)了大鼓藝人富少舫、董蓮枝和她的丈夫鄭先生，“和他們認(rèn)識(shí)之后，我便開(kāi)始寫(xiě)鼓詞”。1938年3月27日，全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在漢口成立，老舍被推舉為常務(wù)理事兼總務(wù)部主任，老舍主持文協(xié)的日常工作直至抗戰(zhàn)勝利。老舍在抗戰(zhàn)期間，除了創(chuàng)作話劇《張自忠》、《面子問(wèn)題》、《大地龍蛇》等；長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》和短篇小說(shuō)及散文以外，他還投入了諸多精力從事抗戰(zhàn)鼓詞的創(chuàng)作，如《張忠定計(jì)》、《游擊戰(zhàn)》、《新“拴娃娃”》、《二期抗戰(zhàn)》、《王小趕驢》、《打小日本》、《文盲自嘆》、《陪都贊》、《贊國(guó)花》、《賀新約》等。

一

鼓詞是指以鼓、板擊節(jié)說(shuō)唱的曲藝形式，起源于明代，興盛于清代及其以后。老舍指出，清末以后，由于鼓詞“一人一弦一唱，開(kāi)銷(xiāo)較省”和“有雅俗共賞之妙”，“在這短短的三十來(lái)年的變動(dòng)中。能日見(jiàn)崢嶸者，唯有大鼓”。鼓詞有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、樂(lè)亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、上黨大鼓、北京琴書(shū)、河南墜子、溫州鼓詞、澧州大鼓等數(shù)十種，老舍認(rèn)為在眾大鼓中，京韻大鼓因其音調(diào)高亢富于刺激、整潔雄壯頗能傳神而列于榜首。京韻大鼓是由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓和流傳于八旗子弟間的“清音子弟書(shū)”發(fā)展而來(lái)，形成并流行于北京、天津等地。京韻大鼓的主要代表人物是劉寶全、白云鵬、張小軒，被稱(chēng)為劉、白、張三大流派。

老舍在談到通俗文藝創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，無(wú)論怎樣，我絕對(duì)想不到我會(huì)去寫(xiě)鼓詞與小調(diào)什么的?？箲?zhàn)改變了一切。我的生活與我的文章也都隨著戰(zhàn)斗的急潮而不能不變動(dòng)了?！摺て呖箲?zhàn)以后，濟(jì)南失陷以前，我就已經(jīng)注意到如何利用鼓詞等宣傳抗戰(zhàn)這個(gè)問(wèn)題?！崩仙嵩跐?jì)南時(shí)，由于抗戰(zhàn)時(shí)局的緊張，他想到如何用民間文藝形式宣傳抗戰(zhàn)，拜訪了京韻大鼓的代表人物白云鵬與張小軒，與他們討論鼓書(shū)的作法。到武漢后，抗戰(zhàn)文藝協(xié)會(huì)倡導(dǎo)文章下鄉(xiāng)文章入伍，老舍想到用鼓詞宣傳抗戰(zhàn)，他說(shuō)：“對(duì)于鼓詞等，我可完全是外行，不能不去請(qǐng)教。于是，我就去找富少舫和董蓮枝女士，討教北平的大鼓書(shū)與山東大鼓書(shū)?！瘪T玉祥將軍收留了三位由河南逃來(lái)的唱墜子的藝人，老舍就向他們學(xué)習(xí)墜子的句法。寫(xiě)了三千多句的抗戰(zhàn)故事，后來(lái)再也找不到原稿了。

抗戰(zhàn)時(shí)期，老舍開(kāi)始正式跟隨富少舫先生學(xué)大鼓書(shū)。好幾個(gè)月，才學(xué)會(huì)了一段《白帝城》，對(duì)于寫(xiě)鼓詞有了把握。老舍說(shuō)：“幾年中，我寫(xiě)了許多段，可是只有幾段被富先生們采用了：《新‘拴娃娃》，富先生唱?！段拿ぷ試@》，富先生唱。《陪都巡禮》，富貴花小姐唱?！锻跣≮s驢》，董蓮枝女士唱。以上四段，時(shí)常在陪都演唱。其中以《王小趕驢》為最弱，因?yàn)槎渴浅綎|梨花大鼓的，腔調(diào)太緩慢，表現(xiàn)不出激昂慷慨的情調(diào)。于此，知內(nèi)容與形式必求一致，否則勞而無(wú)功。”老舍從事通俗文學(xué)的創(chuàng)作，是一心為了參與抗戰(zhàn)，為了鼓舞民眾投身于抗戰(zhàn)。雖然他竭盡全力創(chuàng)作大鼓詞，但是他內(nèi)心也有矛盾和痛苦。老舍在《制作通俗文藝的苦痛》一文中說(shuō)：“寫(xiě)新小說(shuō)，假若我能一氣得一二千字；寫(xiě)大鼓詞我只能一氣寫(xiě)成幾句。著急，可是寫(xiě)不出；這沒(méi)有自由，也就沒(méi)有樂(lè)趣。幸而寫(xiě)成一篇，那幾乎完全是仗著一點(diǎn)熱心——這不是為自己的趣味，而是為文字的實(shí)際效用??！”抗戰(zhàn)成為主宰老舍文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵，他可以為抗戰(zhàn)而犧牲、而盡力，他是將他的筆用作槍炮的。老舍說(shuō)：“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，大炮有用，刺刀也有用，同樣的，在抗戰(zhàn)中，寫(xiě)小說(shuō)戲劇有用，寫(xiě)鼓詞小曲也有用。我的筆須是炮，也須是刺刀。我不管什么是大手筆，什么是小手筆；只要是有實(shí)際的功用與效果的，我就肯去學(xué)習(xí)，去試作。我以為，在抗戰(zhàn)中，我不僅應(yīng)當(dāng)是個(gè)作者，也應(yīng)當(dāng)是個(gè)最關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)民；我是個(gè)國(guó)民，我就該盡力于抗敵；我不會(huì)放槍?zhuān)?，讓我用筆代替槍吧。既愿以筆代槍?zhuān)蔷蛯?xiě)什么都好；我不應(yīng)因?qū)懥斯脑~與小曲而覺(jué)得有失身分。”在抗戰(zhàn)期間，老舍一切為了抗戰(zhàn)，他虛心學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究，克服了內(nèi)心的矛盾與痛苦，創(chuàng)作出諸多以抗戰(zhàn)為主題的大鼓詞，讓藝人們?cè)趥鞒泻魡久癖娡渡砜箲?zhàn)。

二

老舍抵達(dá)武漢后，即全身心地投入抗戰(zhàn)，他在《寫(xiě)家們聯(lián)合起來(lái)》一文中，呼吁作家、文藝家要聯(lián)合起來(lái)投身抗戰(zhàn)。他說(shuō)：“在抗戰(zhàn)期間已無(wú)個(gè)人可言，個(gè)人寫(xiě)作的榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)改作服從——服從時(shí)代與社會(huì)的緊急命令——與服務(wù)——供給目前所需——的榮譽(yù)，證明我們是千萬(wàn)戰(zhàn)士中一員，而不是單單的給自己找什么利益。”老舍將個(gè)人完全置于服從于抗戰(zhàn)的命令，他創(chuàng)作的大鼓詞也就反映了抗戰(zhàn)的吶喊與呼號(hào)。

在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的大鼓詞里，老舍揭露了日寇奸淫燒殺的罪惡行徑。“滿地尸身遍地火，樹(shù)上人頭地下腸。娃娃炸死娘懷里，老人炸倒在門(mén)旁。”“見(jiàn)著男兒刀朝下，見(jiàn)著娘們就上床。殺完雞犬搶糧草，哈哈大笑再燒房?！保ā稄堉叶ㄓ?jì)》）老舍描繪了日寇慘絕人寰的無(wú)惡不作的罪行。老舍還描繪了日寇的“三光政策”：“我們的鐵道他占去，專(zhuān)運(yùn)軍火與大兵。我們的貨物他拉走，明奪硬搶不留情?！薄拔覀兊膵D女他霸占，奸淫完了再殺生。來(lái)時(shí)大炮轟天響，臨走燒房殺壯丁?！保ā队螕魬?zhàn)》）搶光殺光燒光的“三光政策”使中國(guó)民不聊生生靈涂炭。日寇甚至想出種種法子折磨摧殘中國(guó)人：“四省的人民遭了殃，有怨難訴口難張。說(shuō)聲‘不字就槍斃，捉住學(xué)生大開(kāi)膛。口灌洋油燒成炭，也有活埋做下場(chǎng)?！保ā洞蛐∪毡尽罚肮碜託⑷瞬徽Ｑ郏榻顒兤ч_(kāi)膛。拿住良民灌涼水，肚子圓如大水缸。這才照準(zhǔn)肚子踹，上吐下瀉漏清湯?！薄斑@還不算心毒狠，到處強(qiáng)奸大姑娘。就是年高老婦女，也難逃脫賊強(qiáng)梁。輪奸完了還殺死。搶去首飾再燒房。”（《王小趕驢》）日寇這種抽筋剝皮開(kāi)膛的摧殘，慘不忍睹令人發(fā)指。日寇甚至連難民和孕婦都不放過(guò)：“難民車(chē)上放炸彈，車(chē)碎尸飛血肉腥。截住渡船用槍掃，死尸滾滾順坡行。孕婦懷胎六七月，刺刀穿肚兩難生。先把大人齊殺死，再殺兒女與嬰孩?！保ā队螕魬?zhàn)》）老舍揭露了日寇慘無(wú)人道的作為，日寇入侵在中國(guó)的土地上胡作非為，使中國(guó)人民身處絕境。

在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的大鼓詞里，老舍呼喚民眾投身抗戰(zhàn)保家衛(wèi)國(guó)。老舍的鼓詞《打小日本》“實(shí)乃說(shuō)明對(duì)日抗戰(zhàn)的始末根由”。他在序言里說(shuō)：“在下編這小唱本，雖然文字俗俚，卻句句都是真情實(shí)話。希望讀者諸公能細(xì)念一番，能知道一些這次中日戰(zhàn)爭(zhēng)是怎一回事，和誰(shuí)是誰(shuí)非。是非分明，正直的就氣壯。日本居心不善，要滅我中華，我們實(shí)在忍無(wú)可忍。我們?nèi)粼俨煌ζ鹦貋?lái)跟他拼個(gè)死活，那就真要作亡國(guó)奴，子子孫孫永無(wú)抬頭之日了?！惫脑~《打小日本》揭露“日本國(guó)貧人不強(qiáng)”，覬覦中國(guó)“物美田肥民又良”，揭露“七七事變”的真相，敘述“八一三”淞滬抗戰(zhàn)、平型關(guān)大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，提出：“我們自己聯(lián)合好，誓為國(guó)家把血流。內(nèi)防漢奸外打日本鬼，千辛萬(wàn)苦爭(zhēng)自由。非把小鬼打出去，我們齊心不罷休?！薄稄堉叶ㄓ?jì)》通過(guò)原本一家四口生活安康的張忠，聞知日本鬼子入侵燒殺搶掠，他讓妻子攜兒女去姥姥家躲避，張忠決心去打小日本：“我去約合三老并四少，各拿棍棒與刀槍。黑夜埋伏在村外，偷營(yíng)劫寨不投降。若是咱們大兵到，里外夾攻殺一場(chǎng)。多殺幾個(gè)日本鬼，我們才會(huì)享安康。”《游擊戰(zhàn)》控訴日寇殺戮百姓，呼喚百姓投入抗戰(zhàn)，提出開(kāi)展游擊戰(zhàn)，“我們也須去賣(mài)力，給咱軍隊(duì)打接應(yīng)”，“當(dāng)兵才是男兒漢，打退敵人才會(huì)樂(lè)安寧”，“我們?nèi)w都作戰(zhàn)，哪怕鬼子再添兵”?！锻跣≮s驢》敘述趕驢為業(yè)的王小投軍犧牲的故事，呼喚民眾投身抗戰(zhàn)。王小因日寇侵略而投軍，在他老娘鼓勵(lì)下?tīng)苛撕隗H去軍營(yíng)，他成為穿便衣的偵探，騎著驢兒去打探，后來(lái)路遇日寇，他讓黑驢回去報(bào)信，黑驢帶部隊(duì)圍剿日寇，王小壯烈犧牲，“說(shuō)一回王小趕驢全忠義，千秋萬(wàn)代姓名香。人人要是都這樣，管教日本把國(guó)亡”。老舍從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的始末，說(shuō)到投身抗戰(zhàn)不怕?tīng)奚陌傩?，以此呼喚民眾投身抗?zhàn)保家衛(wèi)國(guó)。

在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的大鼓詞里，老舍贊頌抗日軍民的抗戰(zhàn)實(shí)績(jī)。《二期抗戰(zhàn)》在回溯“七七事變”，上海、南京戰(zhàn)事后，歡呼二期抗戰(zhàn)大勝利，記敘了潼關(guān)、臨沂、濟(jì)寧之戰(zhàn)：在潼關(guān)“我軍渡過(guò)黃河去，抄敵后路各爭(zhēng)先，一天殺死敵五百，兩天就死整一千”。在，臨沂“張龐二將齊下手，一陣殺敵五六千”。在濟(jì)寧“我軍奇勇虎一般，四面包圍把敵困”。提出二期抗戰(zhàn)不怕打持久戰(zhàn)?！锻跣≮s驢》中描寫(xiě)黑驢帶部隊(duì)圍剿日寇，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)賊兵隊(duì)，四面包圍心不慌。只殺得賊兵無(wú)處躲，只殺得賊兵喊爹娘。只殺得賊兵滿地滾，只殺得天暗五日光”?！稄堉叶ㄓ?jì)》中張忠決意去殺小日本，他對(duì)妻子說(shuō)道：“殺他一個(gè)夠了本，殺死三個(gè)賺一雙?！薄拔胰舨粴w喪了命，燒張紙來(lái)哭一場(chǎng)。兒女長(zhǎng)大若問(wèn)爸，就說(shuō)為國(guó)陣上亡?！惫串?huà)了張忠為抗戰(zhàn)而決心上陣殺敵的慷慨之志?！顿潎?guó)花》以梅花作為國(guó)花大加贊頌?！爸腥A抗戰(zhàn)國(guó)不老，恰似古梅花滿條”，“戰(zhàn)士們雪地冰天把血仇報(bào)，俠腸義膽建功勞。盡驅(qū)倭寇回櫻島，凱旋聲里解戰(zhàn)袍”，描繪了抗日將士英勇殺敵的場(chǎng)景?！顿R新約》提出中華民族原本是抗戰(zhàn)前驅(qū)，那些不平等條約必須取消，“我中華五年抗戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)立，不惜碎骨血成渠”，“我中華轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)非子虛，為和平我們肝腦涂地”，“我們要奮勇反攻無(wú)畏無(wú)懼，我們要精忠報(bào)國(guó)不遲不疑”，呈現(xiàn)出中華民族在抗擊日寇中形成了國(guó)際上的重要影響和聲譽(yù)?！队螕魬?zhàn)》中描繪軍隊(duì)抗戰(zhàn)的情形：“我們軍隊(duì)有骨氣，決不怕死與貪生。飛機(jī)大炮全不怕，滿腔熱血為國(guó)傾?！崩仙崽?hào)召民眾以游擊戰(zhàn)的方式打擊敵寇：“敵人過(guò)去抄后路，得勝全憑巧聰明。敵攻正面我?jiàn)A打，消息靈通心要精?！薄杜愣假潯焚澷p“興邦抗戰(zhàn)此中心，重慶威名天下聞”，“敵機(jī)肆虐，激起義憤。愈炸愈強(qiáng)，絕不灰心”，“眾市民隨炸隨修，樓房日日新。市容美觀、街寬房俊，更顯出堅(jiān)決抗戰(zhàn)大無(wú)畏精神”，“陪都雄立軍心奮，精忠報(bào)國(guó)仰仗諸君”。老舍在大鼓詞里生動(dòng)地描繪軍民抗戰(zhàn)的決心和實(shí)績(jī)，對(duì)于抗戰(zhàn)勝利抱著必勝的信念。

在抗戰(zhàn)時(shí)期老舍創(chuàng)作的大鼓詞里，還有《新“拴娃娃”》，寫(xiě)劉三姐婚后無(wú)子女，他們夫婦倆到收容所領(lǐng)養(yǎng)難童，決心將領(lǐng)養(yǎng)的難童造就成抗戰(zhàn)英雄，“有家的要把無(wú)家的收領(lǐng)，保難童造英雄抗戰(zhàn)必勝”?！段拿ぷ試@》寫(xiě)山東王員外的兒子王老呆，“都只為自幼失學(xué)沒(méi)把圣人拜，只落得惹禍招災(zāi)苦難挨”，提出“眾同胞識(shí)字團(tuán)結(jié)力量大，才能夠自力更生否極泰來(lái)”。老舍在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的大鼓詞大多與抗日的主題相關(guān)，老舍以筆為槍投身抗戰(zhàn)，呼喚民眾的抗日激情，褒獎(jiǎng)抗日的英雄事跡。

在抗戰(zhàn)期間，老舍為了創(chuàng)作大鼓詞宣傳抗日，不僅認(rèn)真向鼓詞藝人學(xué)唱鼓詞，還認(rèn)真研究鼓詞，努力把握鼓詞的規(guī)律，努力讓他創(chuàng)作的鼓詞能為大眾所接受。

在談到大鼓詞時(shí)，老舍說(shuō)：“我曾在《大時(shí)代》發(fā)表過(guò)《打小日本》一曲；按說(shuō)，寫(xiě)大鼓應(yīng)有完整的故事，與典型的人與事，方能有聲有色；可是這篇東西，把日本之所以欺負(fù)中國(guó)，各地戰(zhàn)事的經(jīng)過(guò)，及將來(lái)的希望，都給說(shuō)明?！崩仙峥箲?zhàn)時(shí)期的大鼓詞，按照構(gòu)思類(lèi)型來(lái)分大致為鄉(xiāng)民抗敵型、抗戰(zhàn)宣告型、抗日贊美型、詼諧幽默型，呈現(xiàn)出老舍大鼓詞構(gòu)思的不同追求。

在老舍抗戰(zhàn)時(shí)期的大鼓詞創(chuàng)作中，鄉(xiāng)民抗敵型是比較典型的有人物有故事的鼓詞：《王小趕驢》、《張忠定計(jì)》分別描寫(xiě)了王小、張忠投身抗戰(zhàn)的故事，勾勒了兩位鄉(xiāng)民的形象。老舍勾畫(huà)了以趕驢為業(yè)的王小的性格：“王小為人最和氣，笑容滿面起紅光。見(jiàn)著熟人忙問(wèn)好，見(jiàn)著生人叫老鄉(xiāng)。不和同行搶生意，不和主顧爭(zhēng)短長(zhǎng)?！边@樣一位善良和氣孝順老娘的鄉(xiāng)民王小，“為國(guó)一死心無(wú)恨，強(qiáng)似為奴把國(guó)亡”，他慷慨投軍，犧牲戰(zhàn)場(chǎng)。老舍刻畫(huà)生在河北大城縣的張忠的形象：“寬眉大眼鼻端正，虎臂熊腰性似剛?！薄笆廊瞬粫蕴锛覙?lè)，一家四口樂(lè)安康。住的本是鄉(xiāng)間里，一年到底做活忙?！甭勚湛芮致员平亦l(xiāng)，張忠決意迎戰(zhàn)日寇保衛(wèi)家鄉(xiāng)，即使?fàn)奚鼞?zhàn)場(chǎng)為國(guó)捐軀，也無(wú)所畏懼大義凜然。

在老舍抗戰(zhàn)時(shí)期的大鼓詞創(chuàng)作中，抗戰(zhàn)宣告型以義正詞嚴(yán)的宣告號(hào)召民眾投身抗日：《游擊戰(zhàn)》在控訴日寇燒殺奸淫罪行后，呼喚民眾投身游擊戰(zhàn)，告訴百姓“怎樣幫助軍隊(duì)”：“補(bǔ)路修橋利人馬，捐衣送襪給傷兵。四面打聽(tīng)賊消息，快快回來(lái)報(bào)實(shí)情。若有漢奸在村里，查得實(shí)據(jù)送大營(yíng)。”《打小日本》分四段敘述“小日本居心搗亂大中華立志圖強(qiáng)”、“演大操借端生事殺小鬼為國(guó)爭(zhēng)光”、“各路軍齊告奮勇三個(gè)月苦守江山”、“長(zhǎng)期抗戰(zhàn)操必勝各路游擊有決心”，號(hào)召民眾投身抗戰(zhàn)，“非把小鬼子打出去”?！抖诳箲?zhàn)》在回溯了日寇侵略過(guò)程和軍民抗敵戰(zhàn)績(jī)后，指出“日本就怕打長(zhǎng)仗，我們不怕打二年”，“忍苦耐勞為國(guó)事，粉身碎骨也心甘”。

在老舍抗戰(zhàn)時(shí)期的大鼓詞創(chuàng)作中，抗日贊美型以贊嘆的口吻禮贊抗戰(zhàn)功績(jī)：《陪都贊》禮贊興邦抗戰(zhàn)中心陪都重慶，“大地回春，山城氣象新”，敵機(jī)轟炸，“愈炸愈強(qiáng)，絕不灰心”，“到秋來(lái)同慶豐收，谷糧入屯，一番秋雨秋色新”。《贊國(guó)花》禮贊“梅是國(guó)花品最高”，通過(guò)對(duì)于國(guó)花梅的“論地點(diǎn)”、“論時(shí)間”、“論顏色”的贊美，道出“花有品格人有道，中華自古重清高”，指出“中華抗戰(zhàn)國(guó)不老，恰似古梅花滿條”。《賀新約》在指出“抗戰(zhàn)興邦話不虛，五年浴血豈癡愚”后，宣告中國(guó)的抗戰(zhàn)獲得了世界的敬意，英美放棄了舊的不平等條約，強(qiáng)調(diào)“我們要奮勇反攻無(wú)畏無(wú)懼，我們要精忠報(bào)國(guó)不遲不疑”。

在老舍抗戰(zhàn)時(shí)期的大鼓詞創(chuàng)作中，詼諧幽默型呈現(xiàn)出老舍一貫的幽默風(fēng)格：《新“拴娃娃”》演繹傳統(tǒng)滑稽鼓詞求神賜子的《拴娃娃》，講述“愛(ài)講自由新女性”劉三姐的摩登追求，在結(jié)婚前與情人約法三章：婚后不進(jìn)廚房、行動(dòng)自由、不要孩子?；楹蠓蚱蕻a(chǎn)生了矛盾：“一個(gè)說(shuō)飯碗不干凈，一個(gè)說(shuō)進(jìn)得家門(mén)腦袋疼。一個(gè)說(shuō)無(wú)兒無(wú)女非好命，一個(gè)說(shuō)生兒養(yǎng)女九死一生。一個(gè)說(shuō)造就國(guó)民責(zé)任重，一個(gè)說(shuō)賢妻良母不摩登。”后來(lái)夫婦去收容所領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)難童，決意將他培養(yǎng)成報(bào)仇雪恥的小英雄?！段拿ぷ試@》以詼諧的口吻講述文盲王老呆的故事：父母早逝王老呆15歲成了孤兒，叔叔舅舅找媒婆說(shuō)媒，說(shuō)“新姑娘年方十六七歲，貌似天仙窈窕身材”，卻娶回了一個(gè)“臉丑鼻子又歪”的小寡婦。把寡婦退回娘家，賠償現(xiàn)洋錢(qián)二百。王老呆“一賭氣把家產(chǎn)全部拍賣(mài)，搬到城里謀生去求財(cái)”。王老呆開(kāi)了間小雜貨鋪，卻被賬房先生亂開(kāi)賬而垮臺(tái)。老舍告誡“王老呆自嘆受的本是文盲害，愿我國(guó)推行民眾教育造就人才”。

老舍在談到通俗文藝創(chuàng)作時(shí)。說(shuō)創(chuàng)作通俗文學(xué)有三難：“不易通俗，不易有趣，與不易悅耳?！崩仙嵩诖蠊脑~的創(chuàng)作中，努力做到通俗、有趣、悅耳，在不同類(lèi)型的構(gòu)思中，表達(dá)其用大鼓詞創(chuàng)作宣傳抗日鼓舞民氣的企望。老舍在大鼓詞創(chuàng)作中，也感受到某些方面的不足，諸如“《張忠定計(jì)》不很實(shí)在。《打小日本》既無(wú)故事，段又太長(zhǎng)，恐怕不能演唱，只能當(dāng)小唱本念念而已”。在抗戰(zhàn)時(shí)期老舍創(chuàng)作的大鼓詞中，抗戰(zhàn)宣告型、抗日贊美型因?yàn)闆](méi)有故事，因而缺乏趣味，鄉(xiāng)民抗敵型、詼諧幽默型延續(xù)了大鼓詞通俗有趣的傳統(tǒng)，并具有京韻大鼓的雅俗共賞、剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格，為宣傳抗戰(zhàn)鼓舞民氣起到了很重要的作用。

（責(zé)任編輯 劉保昌）