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        網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng)中民族風(fēng)格服裝的自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)
        ——以木棉巷服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)有限公司為例

        2016-05-23 06:31:42陳玉環(huán)鄔紅芳董飛
        服裝學(xué)報(bào) 2016年1期

        陳玉環(huán), 鄔紅芳, 董飛

        (1.安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000;2.安徽工程大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

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        網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng)中民族風(fēng)格服裝的自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)
        ——以木棉巷服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)有限公司為例

        陳玉環(huán)1,鄔紅芳*2,董飛2

        (1.安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000;2.安徽工程大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

        摘 要:民族風(fēng)格服裝的發(fā)展要求對(duì)民族傳統(tǒng)服裝和文化以及現(xiàn)今時(shí)尚服裝進(jìn)行解構(gòu)后再重構(gòu),設(shè)計(jì)出符合當(dāng)代人生活方式和思想方式的作品才能有長(zhǎng)足的發(fā)展。網(wǎng)上購(gòu)物是現(xiàn)代消費(fèi)者購(gòu)衣的重要方式之一,而用戶可參與設(shè)計(jì)服裝的體驗(yàn)更是滿足了現(xiàn)代女性獨(dú)立自主、個(gè)性化乃至文化性的需求。非接觸式三維人體測(cè)量技術(shù)和虛擬試衣技術(shù)的發(fā)展為遠(yuǎn)距離自主設(shè)計(jì)服裝進(jìn)行購(gòu)衣提供了更精確和人性化服務(wù),互聯(lián)網(wǎng)作為數(shù)據(jù)處理中心則為消費(fèi)者和民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)搭建了橋梁。民族風(fēng)格與時(shí)尚元素結(jié)合且用戶可參與設(shè)計(jì)的服裝無疑是極具競(jìng)爭(zhēng)力的。

        關(guān)鍵詞:民族風(fēng)格服裝;自主設(shè)計(jì)體驗(yàn);網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng);非接觸式三維人體測(cè)量;虛擬試衣

        近年來,有學(xué)者和商家都在進(jìn)行傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的服裝探索,但是如何讓其成為全民的無障礙選擇,如何滿足現(xiàn)代女性的個(gè)性化需求,其研究相對(duì)較少。服飾文化是民族文化的重要組成部分[1],服裝作為服飾的重要內(nèi)容,也是民族文化不可或缺的部分。文化的發(fā)展、文明的進(jìn)步無一不在服裝上體現(xiàn)出某些特征變化。從服裝的歷史發(fā)展角度不難看出,它不僅受時(shí)代意念的制約,同時(shí)受民族意念的制約,體現(xiàn)出服裝的時(shí)代性和民族性。因此,民族風(fēng)格服裝要發(fā)展就離不開傳統(tǒng)文化,同時(shí)要結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式、思想方式,具有時(shí)代特征的民族風(fēng)格服裝才具有生命力。

        文中所探討的民族風(fēng)格服裝是特指中華民族風(fēng)格服裝。民族風(fēng)格,是相對(duì)于服裝的其它藝術(shù)風(fēng)格如嘻哈風(fēng)格、都市風(fēng)格等而言的,民族風(fēng)格的服裝即指帶有民族服裝風(fēng)格特征的現(xiàn)代服裝。它在表現(xiàn)形式上常常借鑒民族服飾文化的一些要素或元素,例如面料、圖案、工藝、造型結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系等,給人一種淳樸而精致、浪漫且自然的印象。木棉巷服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)有限公司(以下簡(jiǎn)稱木棉巷)是2014年“創(chuàng)青春”全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽獲得國(guó)家銀獎(jiǎng)的項(xiàng)目,該公司正是從當(dāng)下的時(shí)代特征出發(fā),深挖消費(fèi)者著裝需求,將時(shí)尚與民族相結(jié)合,同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代消費(fèi)者的服裝消費(fèi)行為,發(fā)展網(wǎng)上民族風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)這一新的消費(fèi)方式、購(gòu)衣方式和服裝設(shè)計(jì)方式。

        1民族風(fēng)格服裝的出路

        全球一體化的交融與發(fā)展,讓不同國(guó)家和民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化激烈碰撞,服飾文化亦然。然而,中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)服裝的現(xiàn)代化起步較晚,服裝發(fā)展迫在眉睫。在與國(guó)外不斷交流過程中,為了在較短時(shí)間與國(guó)際接軌,我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)幾乎摒棄了自身的全部來接收國(guó)際上主流的服裝形式,國(guó)際性的無國(guó)別差異的服裝體現(xiàn)的不正是這樣一個(gè)全球背景下的時(shí)代特征嗎?其結(jié)果是:社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到一定程度,就越來越認(rèn)識(shí)到本民族風(fēng)格服裝在國(guó)際大潮中的重要性。然而,放眼當(dāng)下服裝行業(yè),無處不滲透著西方服飾文化,盡管有一些經(jīng)過改良的具有民族意蘊(yùn)的服裝形制,但是已經(jīng)不是完整意義上的民族服飾文化形態(tài)了,呈現(xiàn)出一種生硬的拼貼、嫁接,有些只是在西方服飾形態(tài)下貼上一些民族傳統(tǒng)圖案而已,體現(xiàn)的也只是國(guó)際化的,即無國(guó)別差異的時(shí)代特征,而不是從民族文化本源中去展現(xiàn)本民族風(fēng)格服裝應(yīng)有的現(xiàn)代化特征。民族風(fēng)格服飾和服飾文化在國(guó)際化大潮中舉步維艱。

        社會(huì)全面的快速發(fā)展和人類物質(zhì)生活以及精神生活水平的提高導(dǎo)致消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變巨大。大眾審美走進(jìn)后現(xiàn)代主義,人們開始追求個(gè)性的、排他的、展現(xiàn)生活原有意義的情感需求。在服裝上表現(xiàn)為更加注重服裝所體現(xiàn)的個(gè)人財(cái)富和身份地位以及文化品位等方面內(nèi)容,尤其注重自我個(gè)性和品位的張揚(yáng),以期在大眾面前凸顯一種獨(dú)特的自我審美。民族風(fēng)格的服裝獨(dú)有的美的形態(tài)和特定的文化內(nèi)涵正好滿足了這一心理需求,不同民族的發(fā)展本身有著自身的獨(dú)特性和排他性以及在長(zhǎng)期生活過程中形成的自身特有的文化內(nèi)涵。在這樣一個(gè)時(shí)代背景,民族風(fēng)格服裝有了重新發(fā)展的契機(jī)。

        民族風(fēng)格服裝不僅具有民族性,另一方面,還必須具有時(shí)代性。服裝的時(shí)代特征主要體現(xiàn)在3個(gè)方面:一是時(shí)尚的服裝形制;二是主流的服裝消費(fèi)方式——網(wǎng)購(gòu);三是潛在服裝消費(fèi)心理——便捷的自主設(shè)計(jì)。同時(shí)具有了民族性和時(shí)代性的服裝才是符合大眾需求的,有了根基和擁護(hù)群體的服裝才能發(fā)展長(zhǎng)久。單純強(qiáng)調(diào)民族風(fēng)格是不合時(shí)宜的,如同穿著一件純粹的漢服走在人群中是極其突兀的。這不僅要求專業(yè)設(shè)計(jì)師深刻理解和認(rèn)知民族風(fēng)格服裝的外在形態(tài)和內(nèi)在精神內(nèi)涵,同時(shí)提取和解構(gòu)當(dāng)下流行的服裝風(fēng)格和元素,以新穎巧妙的手法將服裝的民族風(fēng)格與時(shí)尚風(fēng)格相結(jié)合,更要把握現(xiàn)代人的服裝消費(fèi)方式,以及潛在的服裝心理消費(fèi)需求,借助網(wǎng)購(gòu)這一主流的購(gòu)衣方式,并以此為平臺(tái),拓展一條全民可參與服裝設(shè)計(jì)的新的消費(fèi)體驗(yàn)。

        目前,國(guó)內(nèi)民族風(fēng)格服裝品牌層出不窮,但是總的來說,產(chǎn)品過于單一,相似款式頗多,創(chuàng)新不夠,一部分較有影響力的品牌服裝又過于表現(xiàn)出區(qū)域性差異,沒有很好地整合資源。木棉巷正好整合資源,集服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)和制作銷售為一體,如此,民族風(fēng)格服裝便具有了新的生命力。

        2服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)簡(jiǎn)介

        據(jù)中國(guó)電子商務(wù)研究中心監(jiān)測(cè),2014年中國(guó)服裝網(wǎng)購(gòu)交易規(guī)模達(dá)4 349億元,同比增長(zhǎng)42.8%,占中國(guó)整個(gè)網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)的23.1%[2]。從這些數(shù)據(jù)可以看出,通過網(wǎng)絡(luò)渠道購(gòu)買服裝已經(jīng)成為大多數(shù)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣。這一新渠道對(duì)于服裝行業(yè)而言有舉足輕重的作用,即用戶對(duì)網(wǎng)購(gòu)的依賴和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)提供了可能和平臺(tái)。

        2.1服裝自主設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

        目前,國(guó)內(nèi)對(duì)于服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)鮮有研究,類似的企業(yè)更是沒有。有學(xué)者如陳瑩在《體驗(yàn)式服裝設(shè)計(jì)與服裝快速反應(yīng)》一文中提到的體驗(yàn)?zāi)J剑窃O(shè)計(jì)師與消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng)交流,讓用戶體驗(yàn)服裝部分零部件的不同設(shè)計(jì)方式,以此作為一個(gè)參數(shù)提供給設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師在消費(fèi)者體驗(yàn)各種設(shè)計(jì)形式之后總結(jié)其行為和情感需求,再?gòu)南M(fèi)者的需求角度出發(fā)進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)師的體驗(yàn)式服裝設(shè)計(jì),由設(shè)計(jì)師進(jìn)行一整套的服裝設(shè)計(jì),而不是用戶自主的搭配設(shè)計(jì)。在服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)中,服裝設(shè)計(jì)師只是提供專業(yè)技術(shù),如衣服的裁剪、分割,而面料、造型、工藝以及設(shè)計(jì)師分割好的零部件等則由用戶自主搭配設(shè)計(jì)。與前者相比可以說是截然相反的模式,但前者從使用者切身體驗(yàn)的角度去設(shè)計(jì)服裝與用戶自主設(shè)計(jì)服裝都是從“以人為本”的角度出發(fā)卻是一致的。

        在國(guó)外,比較成功和知名的有polyvore,它是一個(gè)可以讓用戶做時(shí)尚DIY 分享的網(wǎng)站,其最大特色是用戶可以進(jìn)行時(shí)裝、配飾的搜索瀏覽,同時(shí)還可以將喜歡的衣物進(jìn)行搭配拼接。polyvore的重點(diǎn)在于多件服裝的相互搭配上,如上衣、褲子、鞋子和包的整體協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)搭配。其拼接功能是針對(duì)服裝的某一個(gè)或某幾個(gè)部件可做長(zhǎng)短、面料上的選擇。雖然它的體驗(yàn)?zāi)J脚c自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)有所區(qū)別或重點(diǎn)不同,但是其巨大的消費(fèi)群體和成功的盈利模式背后所體現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)思維則為木棉巷提供了很大的參考性。

        2.2解決虛擬環(huán)境下試穿和量體裁衣問題

        網(wǎng)購(gòu)還未發(fā)展起來之前,消費(fèi)者購(gòu)衣通常有2個(gè)渠道:一是去實(shí)體店試穿購(gòu)買,二是去裁縫店量體裁衣?,F(xiàn)如今,網(wǎng)購(gòu)成衣呈爆炸式增長(zhǎng),越來越多的消費(fèi)者選擇足不出戶購(gòu)衣。在互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)面上,雖然可以看到商品的詳細(xì)資料,包括圖片、文字、視頻、乃至用戶評(píng)論的全方位信息,但是不能現(xiàn)場(chǎng)試穿尺寸以及看到自身穿著效果,也不能觸摸感受面料材質(zhì),因而在購(gòu)買過程中,經(jīng)常發(fā)生退換貨或者將就買下的情況??萍嫉陌l(fā)展是為了人類更好的生活,在互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)衣這一領(lǐng)域,如何提升用戶體驗(yàn),已經(jīng)不僅僅是對(duì)頁(yè)面的美化、內(nèi)容的充實(shí)、產(chǎn)品的全面、操作流程的便捷等提出要求,而是要去解決虛擬環(huán)境里試穿和量體裁衣,這是服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)應(yīng)用系統(tǒng)需要解決的問題。無論是實(shí)體店生產(chǎn)的成衣還是裁縫店的量體裁衣,都要解決的一個(gè)問題——數(shù)據(jù)采集,在虛擬的環(huán)境購(gòu)衣,更需要采集精確的數(shù)據(jù)。

        人體測(cè)量,從傳統(tǒng)的手工測(cè)量,到如今的非接觸式三維人體自動(dòng)測(cè)量,經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展歷程[3],就這一技術(shù)來說,發(fā)展已經(jīng)較為成熟并成功的運(yùn)用在商業(yè)領(lǐng)域。木棉巷的網(wǎng)上服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)系統(tǒng)可以利用這一技術(shù)解決尺寸和試穿問題。目前,國(guó)外不少網(wǎng)上服裝銷售都采用了試衣技術(shù)。美國(guó)Browzwear公司的旗艦產(chǎn)品“C-Me”是專門用于網(wǎng)上服裝銷售的三維試衣軟件,它直接從服裝公司的CAD系統(tǒng)獲取紙樣文件和面料信息,通過采用二維紙樣在消費(fèi)者虛擬化身上縫合起來的過程中模擬試穿的過程[4]。而國(guó)內(nèi)幾乎沒有將虛擬試衣技術(shù)和非接觸式三維人體測(cè)量技術(shù)相結(jié)合,并完整地應(yīng)用到互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)衣的成熟案例,木棉巷可能而且應(yīng)該加快步伐利用這一科學(xué)成果為切實(shí)的大眾生活所用。

        2.3服裝自主設(shè)計(jì)之兩種體驗(yàn)

        秉承“每位用戶都是一位設(shè)計(jì)師”的理念,用戶參與設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)最大的特點(diǎn)。木棉巷為用戶提供了兩種不同的體驗(yàn)內(nèi)容:一是體驗(yàn)自主搭配設(shè)計(jì)成衣,滿足其個(gè)性化需求;二是體驗(yàn)過程本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過程,用戶的每一步操作都會(huì)有相應(yīng)的畫面即時(shí)反饋,這種反饋?zhàn)層脩舾械阶约旱闹黧w性受到重視。觀眾可以參與添加、改造作品的內(nèi)容,與作者共同構(gòu)建意義,觀眾的主體意識(shí)達(dá)到高度體現(xiàn)?,F(xiàn)代藝術(shù)家杜尚曾設(shè)想的“藝術(shù)由觀眾來完成”在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有望得到實(shí)現(xiàn)[5]。在木棉巷服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)系統(tǒng)里,專業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)好服裝零部件存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中,用戶在前端頁(yè)面調(diào)用數(shù)據(jù)進(jìn)行自主搭配設(shè)計(jì),正是由于用戶自己的操作行為,一件成衣一步步完成。對(duì)于消費(fèi)者自身來說,不僅體驗(yàn)到了自主設(shè)計(jì)的樂趣,穿在身上更是體現(xiàn)其獨(dú)立的性格,洋溢著一種自信。

        時(shí)尚的民族風(fēng)格服裝是木棉巷的一個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,不同于傳統(tǒng)民族風(fēng)格服裝,也不是一味的模仿歐美等流行風(fēng)格,而是開創(chuàng)自主的民族與時(shí)尚相結(jié)合的服裝,讓大眾能在公開場(chǎng)合穿著自然。木棉巷向用戶提供可自主搭配服裝的功能模塊,用戶可以利用這一功能模塊組合成一件完整的服裝,不同用戶對(duì)服裝各零部件的排列組合具有更廣泛的創(chuàng)造性。另外,用戶也可以針對(duì)某個(gè)部件上傳添加自己的創(chuàng)意,這需要與搭配師顧問溝通,以便確定特殊需求和可行性。系統(tǒng)提供的零部件以及可自主設(shè)計(jì)零部件兩方面,能極大地滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求,這種滿足不是商家向消費(fèi)者單方面的提供,而是發(fā)揮了消費(fèi)者自身的主觀能動(dòng)性。

        3網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)

        3.1用戶群體

        在服裝行業(yè),無論從生產(chǎn)廠商還是零售商都可以看出女裝銷售量很大,更新速度快,因此消費(fèi)市場(chǎng)前景非常廣闊。從2009年至2013年連續(xù)4年華坤女性生活調(diào)查中心的調(diào)查顯示,女性服飾服裝消費(fèi)一直領(lǐng)先于其他產(chǎn)品的消費(fèi),有29.4%的被訪問者2012年個(gè)人消費(fèi)中最大的一筆開支就是服裝服飾[6]。有學(xué)者分析了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代女性消費(fèi)心理的一些動(dòng)向,如女性的變身動(dòng)向,女性希望生活多元化,嘗試不同的生活方式,改變身份,希望經(jīng)歷各種體驗(yàn);女性的挑戰(zhàn)動(dòng)向,一些標(biāo)新立異的商品和服務(wù)正是順應(yīng)女性這種愿望而產(chǎn)生的;女性的及時(shí)動(dòng)向,即女性的消費(fèi)希望節(jié)時(shí)、方便;女性的愉快動(dòng)向,她們希望過得快樂,做自己喜歡的事情[7]。對(duì)服裝消費(fèi)的自我意識(shí)增強(qiáng),追求潮流,對(duì)外觀的要求也越來越高,且極富享受性[8]。

        因此,網(wǎng)購(gòu)服裝的女性,從年齡層次上看,主要集中在18~40歲區(qū)間,考慮18~25歲區(qū)間中學(xué)生群體占主要部分,加之木棉巷的服裝風(fēng)格定位為民族風(fēng)格,因此木棉巷的目標(biāo)客戶群鎖定為25~40歲的女性。

        3.2網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng)后臺(tái)數(shù)據(jù)的建立

        用戶可自主設(shè)計(jì)服裝的操作簡(jiǎn)潔性以及設(shè)計(jì)出的服裝是否美觀,很大一部分取決于專業(yè)設(shè)計(jì)師對(duì)服裝的分割和分類。因此網(wǎng)購(gòu)應(yīng)用系統(tǒng)首先應(yīng)做的是設(shè)計(jì)民族風(fēng)格服裝,而后再做分割和分類,即把服裝整體款式稍作保留,對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行分割,如衣長(zhǎng)、領(lǐng)型、領(lǐng)深、領(lǐng)高、袖型、袖長(zhǎng)、口袋、飾物等;添加國(guó)畫、傳統(tǒng)紋樣、詩(shī)詞意象等傳統(tǒng)文化題材和圖案;運(yùn)用刺繡、貼花等傳統(tǒng)工藝,體現(xiàn)濃郁的東方色彩;同時(shí),對(duì)時(shí)尚進(jìn)行解讀,如流蘇、骷髏、波點(diǎn)、拼接、新型面料、非對(duì)稱設(shè)計(jì)等,這些細(xì)節(jié)共同成為用戶自主設(shè)計(jì)服裝的選擇點(diǎn)。將服裝主體所屬系列和服裝零部件的名稱、類別、尺寸、圖片、色彩等參數(shù)作為字段存儲(chǔ)到數(shù)據(jù)庫(kù),以供前端頁(yè)面調(diào)用,一一展示給用戶供其選擇。

        其次是人體尺寸數(shù)據(jù)庫(kù)的建立,一方面是為服裝零部件的尺寸提供參考依據(jù),另一方面是為虛擬試衣提供數(shù)據(jù)。由于每個(gè)用戶搭配的成衣并不具有普遍選擇性,屬于一種個(gè)性定制,因此訂單提交并付款完成后,不能退換商品,這就要求在尺寸方面做到準(zhǔn)確以及上身效果達(dá)到用戶的心理需求。為了解決這一問題,系統(tǒng)引入虛擬試衣和非接觸式三維人體測(cè)量的技術(shù)。首先,利用非接觸式三維人體測(cè)量?jī)x對(duì)人體各項(xiàng)尺寸進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,鎖定25~40歲的女性為目標(biāo)人群,從定量采集到定性分析并整理出一套更細(xì)化的服裝尺寸標(biāo)準(zhǔn),建立人體尺寸數(shù)據(jù)庫(kù)。其次,以人體尺寸數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ),利用虛擬試衣技術(shù)通過在三維空間中構(gòu)建與真實(shí)人體類似的三維虛擬模特作為消費(fèi)者的試穿替身,消費(fèi)者可以通過虛擬應(yīng)用系統(tǒng)直觀的感受由自主搭配的服裝是否合體及穿著效果,從而得到個(gè)性化的合體的服裝。

        從系統(tǒng)的后臺(tái)管理可以看到,每個(gè)用戶提交了訂單后,系統(tǒng)即生成一個(gè)完整服裝的各零部件以及尺寸。由于在應(yīng)用系統(tǒng)搭建之初便已經(jīng)建立了人體尺寸庫(kù),并經(jīng)過從定量到定性的分析整理,因而細(xì)化后的尺寸標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)市場(chǎng)上普遍選用的尺寸型號(hào)不僅更能滿足個(gè)體身材的差異性,同時(shí),又具有一般規(guī)律性,方便了制衣裁剪等工序,即商品的可執(zhí)行性高。

        3.3前端頁(yè)面上服裝自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)流程

        在前端用戶操作的頁(yè)面上,木棉巷向用戶提供這樣一種應(yīng)用:根據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)提供的各服裝零部件進(jìn)行自主的服裝設(shè)計(jì)和搭配,拼接成一個(gè)完整的套裝服裝。系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)了服裝設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)基本款型即不同系列,如民國(guó)往事、邂逅西塘、魅力鳳凰、我的江南夢(mèng)、漁歌晚唱、呼倫貝爾繡花襯衫、暗香素、龍紋、蓮花等系列,及其不同系列的服裝零部件,包括服裝的腰線設(shè)計(jì)、領(lǐng)型、袖型、袖長(zhǎng)、口袋設(shè)計(jì)、門襟設(shè)計(jì)、飾物、圖案、色彩等元素供用戶自主選擇搭配,用戶也可以針對(duì)某個(gè)零部件選擇自己設(shè)計(jì)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)專設(shè)搭配師顧問,隨時(shí)提供服裝搭配的相關(guān)知識(shí)與建議。在設(shè)計(jì)完成后,需要用戶輸入自己的三維、身高、體重等數(shù)據(jù),以便系統(tǒng)輸出3D虛擬模特模型,供消費(fèi)者在線觀看實(shí)際著裝效果,其中每一步操作都是可返回上一步的,直至提交訂單成功,如圖1所示。

        用戶不僅可以自主設(shè)計(jì)服裝,還可以在應(yīng)用平臺(tái)分享自己的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意,其他用戶瀏覽時(shí)可以評(píng)論發(fā)表自己的觀點(diǎn),同時(shí)能夠收藏或購(gòu)買同樣的服裝搭配。用戶在享受自主設(shè)計(jì)體驗(yàn)的同時(shí),也將時(shí)尚元素和個(gè)性風(fēng)格融為一體,豐富了民族風(fēng)格服裝的表現(xiàn)形式,營(yíng)造了一種別有新意的消費(fèi)體驗(yàn)。

        4結(jié)語

        總之,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和三維人體測(cè)量以及虛擬試衣技術(shù)的發(fā)展,為服裝設(shè)計(jì)體驗(yàn)提供了技術(shù)支撐,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)衣方式的普及讓在線自主搭配和設(shè)計(jì)成衣創(chuàng)造了市場(chǎng),而民族文化與時(shí)尚相結(jié)合的服裝則是消費(fèi)者選擇的關(guān)鍵所在。木棉巷服裝將技術(shù)、藝術(shù)和生活聯(lián)系一起,是一種新的消費(fèi)方式和生活方式。

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        (責(zé)任編輯:楊勇)

        Independent Design Experience of National Style Costume in Online Application System——Mumianxiang Costume Design Experience Limited Company as an Example

        CHEN Yuhuan1,WU Hongfang*2,DONG Fei2

        (1.School of Art,Anhui Polytechnic University,Wuhu 241000,China; 2.School of Textile and Garment,Anhui Polytechnic University,Wuhu 241000,China)

        Abstract:The development of national style costume would have great development when traditional costumes, national culture and today's fashion were deconstructed and reconstructed and then redesigned to meet contemporary lifestyles and ways of thinking. Online shopping was one of the important ways of modern clothing consumption. The experience that users can participate in clothes design meets the needs of modern women in independence, individuality and culture. The development of non-touch 3D body measurement and virtual fitting provides a more accurate, independent, personalized and cultural service for long distance clothing consumption. The Internet as a Data Processing Center builds bridges between consumers and national style costume design experience. The combination of national style and fashion elements, and the clothing design mode with the participation of consumers can be quite competitive. National and fashionable costume, more important users could participate in designing, was very competitive.

        Key words:national style costume,costume design experience,application system of online shopping,non-touch 3D body measurement,virtual fitting

        中圖分類號(hào):TS 941.2

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號(hào):2096-1928(2016)01-0064-05

        作者簡(jiǎn)介:陳玉環(huán)(1987—),女,碩士研究生。*通信作者:鄔紅芳(1965—),女,教授,碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)槊褡迕耖g服飾藝術(shù)、裝飾設(shè)計(jì)與紡織品等。Email:805786207@qq.com

        基金項(xiàng)目:地方高校國(guó)家級(jí)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目(201410363013)。

        收稿日期:2015-12-09;

        修訂日期:2016-01-16。

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