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        關(guān)于建筑設(shè)計(jì)中人本理念的有效運(yùn)用探討

        2016-05-23 08:28:43張麗珊
        建材發(fā)展導(dǎo)向 2016年3期
        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì)

        張麗珊

        摘 要:文章對(duì)建筑設(shè)計(jì)中人本理念的展現(xiàn)角度進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析,說明人本理念在建筑設(shè)計(jì)中得到有效運(yùn)用的幾個(gè)方面,并對(duì)運(yùn)用人本理念過程中容易產(chǎn)生的問題進(jìn)行了總結(jié)。文章認(rèn)為,人本理念是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要遵從的第一理念,值得設(shè)計(jì)師和建筑企業(yè)進(jìn)行深刻的研究。

        關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì);人本理念;有效運(yùn)用

        人本理念即以人為本,從人的需要角度出發(fā),充分體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和無條件接納等態(tài)度的行為方式。人本理念的出發(fā)點(diǎn)非常簡(jiǎn)單直接,而踐行此理念則需要注意到許多細(xì)節(jié)。城市建筑作為人們目前生活最長(zhǎng)應(yīng)用到的建筑類型,將人本理念植入到建筑設(shè)計(jì)中,不僅能夠有效提高建筑本身的利用率,還能夠促進(jìn)建筑理論的發(fā)展。

        1 建筑設(shè)計(jì)中人本理念的展現(xiàn)

        1.1 符合人居需要的建筑設(shè)計(jì)

        滿足人居需要是目前城市建筑設(shè)計(jì)的首要設(shè)計(jì)目標(biāo),然而,人居需要并非簡(jiǎn)單地為城市居民提供住所,還需要居住環(huán)境滿足各個(gè)年齡層次以及生活習(xí)慣的居民的心理發(fā)展需求。為市民提供舒適的居住環(huán)境,按照不同類型居民的生活特征進(jìn)行建筑細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),是人本理念的展現(xiàn)方式之一。

        1.2 尊重城市發(fā)展特征的建筑設(shè)計(jì)

        城市建筑風(fēng)格在某種程度上體現(xiàn)了一個(gè)城市的發(fā)展歷史以及該城市的精神風(fēng)貌,可以說是城市的“名片”。城市建筑的可用性、布局的合理性在很大程度上影響著一個(gè)城市的市民心理發(fā)展,因此,城市建筑在設(shè)計(jì)過程中也應(yīng)該考慮到城市本身的發(fā)展特征,包括歷史文化特征以及未來城市的發(fā)展方向,這也是尊重人、接納人的一種形式。

        1.3 展現(xiàn)多重功用的建筑設(shè)計(jì)

        不同類型的城市建筑有著不同的功用,在建筑設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師將建筑的主要功能作為設(shè)計(jì)的主線,在設(shè)計(jì)中安排其他輔助性的功能區(qū),使建筑的主要功用發(fā)揮的更加完善,并站顯現(xiàn)出多重功能,不僅能夠達(dá)到節(jié)省城市空間的目的,而且也能夠?qū)嵺`人本化的設(shè)計(jì)理念。

        2 在建筑設(shè)計(jì)中有效利用人本理念

        2.1 現(xiàn)代城市建筑應(yīng)符合城市生活需要

        人具有群體性,在社會(huì)生活中需要交往,而交往的主要場(chǎng)所是公共空間,這包括廣場(chǎng)、公園、庭院等等,人們?cè)诠矆?chǎng)所更容易實(shí)現(xiàn)人際交往,這是現(xiàn)代城市生活的第一需要,因此,在城市建筑中,從人本角度進(jìn)行思考,既是要使建筑滿足人們的社會(huì)交往需求。首先,在城市建筑設(shè)計(jì)中,應(yīng)注意保證人們的生活公共場(chǎng)數(shù)量,加大小區(qū)公共設(shè)施建設(shè),為人們的生活?yuàn)蕵诽峁└玫木G色空間,從而更好的滿足人們的社交需要,例如,小區(qū)內(nèi)部的廣場(chǎng)建設(shè)能夠滿足居民聚集交流的需要、城市綠地公園的籃球場(chǎng)、圖書館內(nèi)部的咖啡室、吸煙室等,都能夠滿足人們的“交往需要”;其次,人際交往存在著“圈子”的區(qū)分,在建筑設(shè)計(jì)中,即表現(xiàn)為建筑風(fēng)格對(duì)生活氣息的營造和詮釋,因此,要加強(qiáng)建筑周圍的配套設(shè)計(jì)建設(shè),使某一建筑設(shè)施不獨(dú)立于社會(huì)環(huán)境之外,要使其更具有人文生活氣息,使人們的生活更加的方便、高效。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),要結(jié)合建筑特點(diǎn),在社區(qū)附近設(shè)置相應(yīng)的物業(yè)管理、變電中心等后勤服務(wù)機(jī)構(gòu),以及農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、學(xué)校、銀行等與日常生活緊密相聯(lián)折設(shè)施,并建立老年活動(dòng)中心、健身房、閱讀室等等文化娛樂設(shè)施,更好的體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)思想。

        2.2 古代建筑改造應(yīng)符合歷史文化發(fā)展需要

        進(jìn)行城市建筑改造以及城市設(shè)計(jì)規(guī)劃也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主要工作,在這方面融入人本主義,應(yīng)該從歷史文化發(fā)展需要的角度著手。一個(gè)城市的建筑發(fā)展取決于城市建設(shè)的根本目標(biāo),有些城市歷史文化悠久,古代建筑本身就是城市的“亮點(diǎn)”,是市民的驕傲,因此,在進(jìn)行這部分城市建筑改建設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)注意到對(duì)城市文化的保護(hù),以及對(duì)城市居民居住需要的滿足,力求成就一種不破壞古代建筑風(fēng)格,又能夠滿足現(xiàn)代人居需要的局面,這樣才能夠從建筑設(shè)計(jì)的角度,滿足人們對(duì)城市的歸屬感和自豪感。蘇州城在進(jìn)行古城建筑時(shí)采用前店后街的設(shè)計(jì)方法,將古代建筑作為商業(yè)街的“招牌”,僅進(jìn)行建筑表面的維護(hù)和修葺,而在古代建筑的背面進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),以做人居之用,既解決了城市建筑緊張的問題,又滿足了古城保護(hù)的需要;還有些城市的某部分古代建筑值得保護(hù),但受城市發(fā)展的影響,不得不進(jìn)行大規(guī)模的建筑改造,則設(shè)計(jì)師選用地下城復(fù)現(xiàn)的方法,位置較低的古代建筑與位置較高的現(xiàn)代建筑隔開,形成一種“低位不動(dòng)、高位新建”的局面,利用城市建筑的空間特征保留住城市歷史。

        2.3 將低碳環(huán)保融入建筑設(shè)計(jì)之中

        低碳環(huán)保是目前建筑設(shè)計(jì)崇尚的一種設(shè)計(jì)理念,同時(shí)也是能夠踐行人本理念的一種設(shè)計(jì)途徑。在城市建筑設(shè)計(jì)中,與低碳環(huán)保相關(guān)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)不僅能夠提高建筑本身的功能和使用價(jià)值,降低建筑維護(hù)花銷,還能夠促進(jìn)人們的環(huán)保意識(shí)的提升,甚至滿足大多數(shù)環(huán)保人士的使用需要,體現(xiàn)出建筑本身對(duì)人居環(huán)境的重視、對(duì)城市環(huán)保政策的支持等。我國一線城市的圖書館、體育館等公共建筑,都在低碳環(huán)保等建筑細(xì)節(jié)上設(shè)計(jì)的比較合理,例如,圖書館的供水系統(tǒng)分流設(shè)計(jì)合理,圖書館用水不僅能夠滿足閱讀者的用水需求,還能夠?qū)o污染的水源直接應(yīng)用到周邊的綠植養(yǎng)護(hù)中,達(dá)到資源的有效利用;體育館設(shè)計(jì)中則有些細(xì)節(jié)性的設(shè)計(jì)非常人性化,例如,在各個(gè)出口和看臺(tái)連接口設(shè)置地面燈,采用玻璃折射的方式擴(kuò)大光源,方便觀眾行走,并且節(jié)省了大量的建筑空間和電力資源。

        3 運(yùn)用人本理念過程中應(yīng)注意的問題

        3.1 重視到建筑設(shè)計(jì)中“人本”的不同需求情況

        在建筑設(shè)計(jì)中有效運(yùn)用人本理念的方法有很多,但是,建筑物本身的作用不一樣,建筑物所在的位置等都影響到人本理念踐行的實(shí)際情況。這就意味著,要使建筑本身成為“人本理念”的具體形態(tài),就必須充分理解不同類型的建筑物能夠滿足怎樣的人本需求,在公共建筑物設(shè)計(jì)中藥考慮到殘疾人應(yīng)用的便利性,而在企業(yè)建筑設(shè)計(jì)中則需要考慮到企業(yè)各部門溝通的便利性,在住宅設(shè)計(jì)中則應(yīng)該關(guān)注人際交往的需要、家庭隱私的保護(hù)等。

        3.2 重視建筑成本與維護(hù)問題

        將人本理念有效應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中,需要建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行一些有創(chuàng)意的設(shè)計(jì),同時(shí)也會(huì)無形中增加建筑的成本,很多節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì),應(yīng)用到較為高端的建筑材料或者控制程序,也增加了建筑維護(hù)的難度。因此,人本理念的應(yīng)用是否真正有效,應(yīng)從建筑物本身的造價(jià)和實(shí)際的使用價(jià)值來考慮。

        4 結(jié)語

        綜上所述,人本理念作為現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的一項(xiàng)基本規(guī)則,在建筑物設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用,能夠是建筑物本身的價(jià)值得以提升,使城市建筑更具特色,是值得廣大建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行不斷探索和實(shí)踐的。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 楊宗玉.探討建筑設(shè)計(jì)中人本理念的有效運(yùn)用[J].中華民居(下旬刊),2013(07):125-126.

        [2] 王艷君.人本理念在建筑設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾(理論), 2013(02):103-104.

        [3] 賴國新.現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的人本思想的融入[J].民營科技,2015 (01):120-121.

        [4] 周栓花.以人為本理念下的居住建筑設(shè)計(jì)[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014(04):126-127.

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