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        凡·高之死,這很重要嗎?

        2016-05-21 10:01:34馬凌
        三聯(lián)生活周刊 2016年21期
        關鍵詞:文森特書信藝術家

        馬凌

        1889年,新銳評論家艾爾貝·奧里耶在唐吉老伯的畫材商店櫥窗里看到了兩幅《向日葵》,旋即在1890年1月的《法蘭西信使》創(chuàng)刊號上發(fā)表文章《孤獨的靈魂》,將溢美之詞雨點一樣潑向文森特·凡·高:“一個象征主義者”“一個狂熱分子”“一個喝醉酒的巨人”“一個亢奮的唯美主義者”“一個強健的、真正的藝術家”……這也是文森特在世時所獲得的最高評價。1月20日,布魯塞爾“二十人展”開幕,凡·高作品中的向日葵、麥田、果園和葡萄園首次被放置在塞尚、雷諾阿、勞特累克、西涅克等畫家的旁邊。3月19日,“獨立藝術家沙龍”在巴黎開展,贊美之詞洪水一般涌來,“10幅畫,見證一個罕見天才的誕生”。可是,盛譽之下他也只不過賣出了一幅畫,還是畢生唯一一幅:《紅色葡萄園》,400法郎。這遲來的聲望未能緩解他一生所積累的精神焦慮,已經(jīng)在精神病院出入多次的文森特前往小鎮(zhèn)奧威爾。7月27日,他身受槍傷,29日在弟弟提奧·凡·高的懷抱里去世,終年37歲,留下近900幅油畫與1100幅紙上素描。

        作為文森特一生的經(jīng)濟支持者,也作為這大筆畫作的繼承人,職業(yè)畫商提奧計劃為哥哥舉辦一個盛大的展覽,并推出哥哥的書信選,不幸的是,他自己也崩潰了——醫(yī)生診斷是梅毒所致的肢體麻痹和精神失常。1891年1月提奧逝世于荷蘭烏特勒支的一家精神病院,凡·高家族對這不體面的死亡保持沉默,提奧遺體埋于公共墓地,連葬禮都沒有舉行。好在,提奧的妻子喬安娜·邦格承擔起亡夫的志愿,從事文森特書信的出版和翻譯工作。到1914年,書信選付梓,一個天才的內(nèi)心世界得以為世人所知,“文森特之星”終于冉冉升起。又過20年,26歲的歐文·斯通依據(jù)這批書信寫出了激情澎湃的傳記小說《渴望生活:凡·高傳》,“藝術殉道圣徒”的形象自此深入人心。1953年文森特·凡·高誕辰百年之際,隆重的紀念活動使他的聲譽又上升到新的高度,1956年由《渴望生活》改編而成的電影獲得奧斯卡獎,文森特·凡·高終于成了現(xiàn)代藝術史上永遠的傳奇。

        一位痛苦而不被賞識的藝術家,為了逃避世人的漠視而結(jié)束自己的生命,這個故事太能滿足大眾泛濫的同情心。斯通這樣悲情而又浪漫地描繪文森特之死:“他把臉仰向太陽。把左輪手槍抵住身側(cè)。扳動槍機。他倒下,臉埋在肥沃的、辣蓬蓬的麥田松土里——生生不息的土地——回到他母親的子宮里?!备枋痔啤溈死锒饕苍凇斗毙侵埂防锔朽埃骸澳闳绾纬惺芴觳胖腔鄣恼勰?,你如何試圖解脫自己……因為他們不能愛你,但你的愛是真摯的,當內(nèi)心再也沒有希望,在布滿星星的夜晚,你像情人們常做的那樣結(jié)束自己的生命?!弊詺?,這是畫家傳奇的重要組成部分,是戛然而止的最高音。所以假如有人論證說,文森特不是自殺,而是被十幾歲的小流氓所害(盡管可能出于意外),而且發(fā)生事故的地點并非金黃色的麥田而是毫無詩意的糞堆,那么,奠基于傳奇之上的“凡·高文化工業(yè)”——展覽、圖冊、學術研究、咖啡杯、雨傘、明信片、計算機程序——會不會受到影響呢?

        史蒂文·奈菲(Steven Naifeh)和格雷戈里·懷特·史密斯(Gregory White Smith),兩位作者都畢業(yè)于哈佛大學法學院,他們以特有的“專業(yè)敏感”復原了文森特死亡的場景,剝?nèi)ツ晟钊站谩⒌缆犕菊f所形成的歷史積垢,這算是新版《凡·高傳》的最大噱頭。該書誕生于2011年,好評如潮,被譽為迄今為止最翔實的凡·高傳記。值得說明的是,二位作者的“法律精神”并不僅僅體現(xiàn)在有關彈道、距離、證據(jù)和推理之中,更體現(xiàn)為他們對文森特書信的“拷問”以及對于藝術家心態(tài)和精神世界的“查證”。

        美國作家史蒂文·奈菲(右)和格雷戈里·懷特·史密斯以及二人合著的《梵高傳》

        當年,喬安娜·邦格編輯出版的文森特書信只是選集,以“寫給親愛的提奧”為核心,而存世的幾千封書信不僅包含兄弟二人的通信,還包含家人、朋友的相關通信,權威的阿姆斯特丹凡·高博物館耗費15年時間進行編輯整理,最后成果是出版于2009年的6卷本全集。奈菲和史密斯的研究奠基于書信全集之上,他們的睿智之處在于,“并未把凡·高的信件當成其生活事件甚至是想法的可靠記錄——至少沒有這樣來闡釋”。他們認為信件與日記不同,“不是只供作者傾訴內(nèi)心煩惱的媒介”,而是在特定語境下與特定對象針對特定問題的商談,有目的,亦不乏文字策略。

        凡·高兄弟二人的人生際遇大為不同。身為著名的古庇爾畫廊的經(jīng)理,提奧春風得意,他贍養(yǎng)家庭、包括每月為哥哥提供100~150法郎的資助(當時一個教師的月收入不過75法郎),維持著家庭在社會中的體面地位,因此被家人寵愛、祝福、擁抱和喜歡。而一生“事業(yè)失敗”、脾氣暴躁(曾經(jīng)在暴怒中拿起餐刀對著父親)、索取無度、出入精神病院的文森特被視為“家庭的劫難”。身為牧師的父親在對長子的遺憾中辭世,母親對他不聞不問,認為他的藝術“荒謬可笑”,除了提奧之外,另外三個妹妹和一個弟弟與他相當疏遠,以至于在他的葬禮上,家庭成員只有提奧出席。奈菲和史密斯提醒讀者,由于二人的遭際反差過大,文森特與提奧的關系遠非“我親愛的提奧”那般單純美好。文森特不斷向弟弟要錢,以便雇用模特、租賃畫室、購買畫材、支付旅費、出入妓院、買衣服、買家具,甚至裝修整個房子——阿爾的黃房子。不僅如此,他還需要“說服”弟弟與他開創(chuàng)偉大的“商業(yè)計劃”,以及從弟弟那里獲得親情友情手足之情。這些物質(zhì)的和精神的剝削與需要,在書信中有著曲折的表達。兩位作者指出:

        “文森特在信中向提奧傾訴了多少心里話,他同時就在內(nèi)心隱藏了多少真實想法,他害怕弟弟疏遠他,進而威脅到弟弟對自己的經(jīng)濟資助,或是證實家人對他的言之鑿鑿的絕望判斷。同時他可能利用敏感而棘手的問題作為要挾的利器。比如,威脅會采取一些影響兄弟情義或讓家人尷尬的行為,從而迫使提奧拿出更多的錢;或者先主動提出某種不計后果的魯莽做法,然后再將其棄之一邊,這樣來誘使提奧贊成他一直以來真正想做的事情?!?

        總之,文森特書信中敘述的準確性乃至真實性,大可質(zhì)疑。研究者發(fā)現(xiàn),至少有幾次,文森特為他的信草擬了好幾稿。而在字里行間,引人注意的沉默、耐人尋味的不合理推論,或是閃爍其詞的省略(“等等”是他喜歡的詞),都是他用以掩飾痛苦、憎恨、屈辱和挫敗感的手段。這種迂回婉轉(zhuǎn),有時變成了欺騙,對傳記作者提出了特別大的挑戰(zhàn)。

        居住在藝術史中的藝術家是可親可敬的,但是居住在隔壁的藝術家是有可能讓人避之不及的。同時,望遠鏡或許有助于塑造圣徒,可是顯微鏡下絕沒有英雄。這部《凡·高傳》厚達900頁、90萬字,在日常生活無數(shù)雞毛蒜皮中“還原”的文森特·凡·高形象,不再是80年來千萬凡·高迷所熟悉的“殉道者”,而是一個偏執(zhí)的、自私的、心理與精神皆有著嚴重問題的藝術家。歷史上第一個盛贊文森特的人,也就是那個年輕的藝術評論家艾爾貝·奧里耶說了太多主觀的話,但他畢竟還是抓住了重點:“他的大腦處于高潮狀態(tài),難以抵抗地將熔巖倒入藝術的深谷中;他是一個可怕的、發(fā)狂的天才,通常很高雅,有時行為怪誕,總是處于病態(tài)的邊緣。”

        當年的醫(yī)生診斷文森特·凡·高是“狂躁癥,伴有典型的精神失常”,或是“潛伏性癲癇”,顯然凡·高家族一直有嚴重的精神疾病病史,基因或許是致病的重要原因?!缎且埂吠瓿梢粋€世紀以后,科學家發(fā)現(xiàn)潛伏性癲癇發(fā)作類似于腦電波激起的火花,像是某種神經(jīng)風暴,又像是大腦中的連環(huán)爆炸,而每一次癲癇性轟炸都會動搖大腦的神經(jīng)運作功能,使人進入高度超現(xiàn)實的狀態(tài),很多情況下病人會產(chǎn)生宏大的宇宙觀和宗教狂熱。在這個意義上,“文森特筆下旋轉(zhuǎn)的、給人以精神錯亂之感的、宇宙形成的亢奮畫面表明,他的防御機制已被攻破”。提奧曾經(jīng)說:“很多畫家瘋了以后才開始創(chuàng)作出真正的藝術,天才沿著神秘的軌跡成長?!钡拇_,文森特藝術的爆發(fā)期與他的精神疾病同步,無論是《星夜》《絲柏》《向日葵》還是麥田,都有著一種神經(jīng)質(zhì)的抽搐與炸裂之感。提奧向第一位敢于贊賞文森特作品的艾爾貝·奧里耶表達感激之情:“要知道,他的畫就是他本人的寫照?!?/p>

        從傳記寫作的角度衡量,《凡·高傳》是“電子數(shù)碼時代”的產(chǎn)物,兩位作者發(fā)明了特別的軟件來對多達10萬張卡片進行數(shù)據(jù)處理,“幕后支持團隊”包括8位研究者和18位譯者,除了這一大部頭紙質(zhì)著作,還創(chuàng)建了一個將參考文獻、文本注釋、插圖和照片融合在一起的網(wǎng)站,據(jù)說注釋部分打印下來約需5000頁。難得的是,雖然有著深厚的學術研究基礎、充塞著大量的細節(jié)與考證,本書卻又不失故事性和藝術性,框架清晰,文筆清新,有成為暢銷書的資質(zhì)。

        那些為我們的文化做出持久貢獻的人,或許是因為被我們審視得太久,因此在我們的眼中無法保持純潔。但傳奇之所以為傳奇,就在于盡管有后來無數(shù)顛覆傳奇的努力,每一次翻案不過是加強了傳奇的實力而已,就像水歸于水,就像風歸于風。所以《凡·高傳》并不會對凡·高造成損失,甚至也不會對凡·高文化工業(yè)造成損失。比文森特做了什么、說了什么、寫了什么更重要的是,他畫了什么。在他最后的幾個月里,他畫過一棵藍色天空下的杏樹,粗糙多節(jié)、瀕臨死亡的樹枝歪歪扭扭地伸向天空,熱烈地綻放出粉色和白色的花朵。藝術的動人之處,就在這里,如此簡單。

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