◆常雨晴（香港）

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清雅優(yōu)游澹然無極
——觀呂學(xué)文書法藝術(shù)

◆常雨晴（香港）

書法家呂學(xué)文

呂學(xué)文，字翰承，別署飲月齋主。1957年生于北京，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院首屆書法專業(yè)碩士研究生班，現(xiàn)供職于中國(guó)人民革命軍事博物館，為中國(guó)軍事博物館書畫研究院創(chuàng)作員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。自幼酷愛書法繪畫，早在上世紀(jì)70年代末，曾師從于我國(guó)著名書畫家、鑒定家張伯駒、李苦禪、周懷民、李鐸等諸先生研習(xí)書法和山水花鳥畫。后師從我國(guó)著名書法大家劉炳森先生，經(jīng)先生耳提面命，書藝更加精進(jìn)。其書法作品多次獲獎(jiǎng)，或入展入選于全國(guó)、全軍的各種展賽，部分作品被中南海、人民大會(huì)堂、天安門、中央軍委八一大樓、中央電視臺(tái)、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、軍事博物館等重要場(chǎng)所展示、收藏，甚至作為中央軍委及總部首長(zhǎng)出訪的禮品，贈(zèng)送給各國(guó)友人。

中國(guó)書法經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，演繹出千變?nèi)f化的視覺藝術(shù)形象，形成了不同的個(gè)性與風(fēng)格，對(duì)用筆與結(jié)字的研究及探索已極為豐富。用筆、結(jié)字一方面要體現(xiàn)出特色，另一方面還要講求法度，這兩點(diǎn)決定了書法家在作品中，要極力打造經(jīng)典。觀書法家呂學(xué)文的腕底之跡，有南帖的俊逸，有北碑的莊茂，十分注重意在筆先的醞釀過程，表現(xiàn)在作品中，則結(jié)字、章法、墨色對(duì)比鮮明。

呂學(xué)文為軍事博物館書畫研究院創(chuàng)作員，他自幼酷愛書法繪畫。上世紀(jì)70年代末曾師從于我國(guó)著名的書畫家、鑒定家張伯駒、李苦禪、周懷民、李鐸等諸先生研習(xí)書法和山水花鳥畫。他立足傳統(tǒng)，博涉約取，在書法的學(xué)習(xí)上取法漢唐，從漢代隸書及晉唐楷書入手，多年來臨習(xí)了大量的古代經(jīng)典碑帖，為書法創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基本功。

趙孟頫強(qiáng)調(diào)，書法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。觀呂學(xué)文書法，楷書行草貴靜而沉著，正書貴動(dòng)而痛快。呂學(xué)文的楷書是歐體為本，以六朝碑版墓志為輔，并用永禪師的那種靈動(dòng)而富有彈性的筆法克服了碑版中生硬和板滯的筆觸，兼以行草書中那跳躍的節(jié)奏來增加其楷書的“動(dòng)”。而他在謀篇布局上又很用心思，一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)得雅致絕倫，幾近完美。故其作品空靈、沖淡而不失雄強(qiáng)、雄渾；典雅、精致而又不失大氣磅礴；簡(jiǎn)遠(yuǎn)、沉著而又不失豪放痛快。

呂學(xué)文的隸書涉獵較廣，并博取眾碑之精華，化為己用：《張遷碑》的方厚稚拙，《乙瑛碑》的寬博靜穆、《曹全碑》的秀雅妍麗都被他很巧妙地融入到了自己的隸書之中，而又不顯生硬。如春風(fēng)化物一般不露痕跡，觀之只覺其秀雅，不覺其粗俗。學(xué)文先生30年前即心儀劉炳森先生的書法，潛心研究，心摹手追，并得到先生的指授與首肯。但同時(shí)又不為其所囿，其下筆徐疾自如，輕重相間，章法工穩(wěn)平實(shí)，行密列疏，嚴(yán)而不拘，松而不散，流露出瀟灑自得之趣。

呂學(xué)文在審美上傾向于“雅俗共賞”的中庸之美，而“合道”“新意”是使之平衡的創(chuàng)作原則?！昂系馈笔呛诵?，是內(nèi)在的因?！皠?chuàng)新”則求拓展，是外在的果。他的作品給人的印象是風(fēng)格清新典雅、超凡脫俗，技法精湛，用筆用墨極為精到，無論形式還是內(nèi)容都表現(xiàn)出他特有的氣質(zhì)和審美取向，追求唯美的境界，因而他被業(yè)內(nèi)譽(yù)為傳統(tǒng)流派的中堅(jiān)。

書法作品即使千變?nèi)f化，也萬變不離其宗，要合乎“道”合乎“和諧”。呂學(xué)文的書法正具備了這一素質(zhì)。他作字“開合兼施，縱而能斂，方而能圓，圓中寓方，疏可走馬，密不透風(fēng)”，各種矛盾在其作品中成為對(duì)比，而對(duì)比又見于統(tǒng)一的“和諧”。獨(dú)立于江湖而不橫行于江湖，這是作為一個(gè)書法家與藝術(shù)家的重要價(jià)值旨?xì)w之所在。

風(fēng)格的形成乃是一個(gè)書法藝術(shù)家生命成熟與否的標(biāo)志。獨(dú)特的風(fēng)格是一個(gè)書學(xué)者為之終生奮斗追求的藝術(shù)理想。歷史上任何一個(gè)書學(xué)者都希望在形式上有新的突破，在意趣上有新的內(nèi)涵，因?yàn)橹挥羞@樣的作品才經(jīng)得起推敲、歷史的擇棄。呂學(xué)文先生的作品給人的總體感覺是通俗的，具有平易近人的特色，但他的通俗卻不摻雜庸俗，相反卻顯示了大度與高貴，渾樸凝重中透射出秀雅清麗。因而，他的作品帶給人的整體感覺是優(yōu)游而不乏激越，淡然而不失深邃。

書畫同源。觀呂學(xué)文的書法，有種如詩如畫的感覺，這正驗(yàn)證了那句“書如畫時(shí)為上品，畫如書時(shí)為極至”的名言。近年來，他創(chuàng)作的書法作品多次獲獎(jiǎng)或入展、入選于全國(guó)和全軍的各種展賽；同時(shí)，也頗受軍內(nèi)外各階層人士的喜愛，曾被中央軍委辦公廳、軍事博物館、中南海、人民大會(huì)堂、天安門城樓、中央電視臺(tái)及釣魚臺(tái)國(guó)賓館等單位以及國(guó)外政要或收藏家收藏，還多次作為中央軍委及總部首長(zhǎng)出訪的禮品贈(zèng)送各國(guó)友人。

古人說:“德行，本也；文藝，末也。窮其本末，知所先后，可以入德矣?！贝蠓灿谐删汀⒂性煸劦臅?，文化底蘊(yùn)都是很深厚的。呂學(xué)文就是以學(xué)問、修養(yǎng)、閱歷滋養(yǎng)書法的。他在對(duì)書法藝術(shù)探索的同時(shí)，不斷提高自身的修養(yǎng)品格，積累了深厚的文學(xué)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)思想，在他看來，好的書法絕不僅僅是筆墨之中的事，而是技巧與學(xué)養(yǎng)的融合。

品讀呂學(xué)文其人其書，我們讀到的是素凈、純樸、明亮、平實(shí)、博大和雄壯；是一彎淺淺的小溪，清澈見底；是浪濤奔涌的江河，波瀾壯闊。他的筆端蘊(yùn)藏著多少歲月的造化！他的心頭激蕩著一個(gè)傳承民族文化的夢(mèng)想！他的藝術(shù)、他的學(xué)問、他的人品，是一部值得品味的書。

（作者系中國(guó)書畫家雜志主編、大雅藝術(shù)網(wǎng)ceo）

言有物行有恒　書法　呂學(xué)文