◆崔建平（長沙）

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清曠恬靜空靈秀雅
——品讀劉軍的山水畫

◆崔建平（長沙）

畫　家　劉　軍

劉軍，湖南常德人,中國致公黨黨員。曾就讀于長沙理工大學(xué)、北京師范大學(xué)。現(xiàn)為文化部山水畫創(chuàng)作院畫家、北京師范大學(xué)周逢俊工作室畫家、湖南省美術(shù)家協(xié)會會員、中國山水畫協(xié)會會員、湖南省青年聯(lián)合會委員、廣州鐵路集團(tuán)公司美協(xié)副主席。

先后參加1989年湖南省建國四十周年美術(shù)作品展，1992年湖南省紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話發(fā)表50周年》美術(shù)作品展，1995年首屆湖南省中國畫大獎賽（獲二等獎），1997年當(dāng)代湖南青年10人藝術(shù)展，2001年全國鐵路“長風(fēng)杯”美術(shù)書法大獎賽，第十、十一、十二屆全國美展優(yōu)秀作品展（湖南展區(qū)），2006年全國鐵路書畫精品展，2010年深圳國際文化博覽會，2011年紀(jì)念辛亥革命100周年全國書畫展，2013年全國中國畫扇面作品展，2014年全國鐵路書畫精品展（獲優(yōu)秀獎），2014年湖南省中國畫學(xué)會作品展等。曾為湖南省汨羅高鐵站、滬昆線建設(shè)指揮部等單位繪制大型山水畫作品。出版有《劉軍畫集》。

我是被他的畫吸引而認(rèn)識畫家劉軍的。

傳統(tǒng)的筆墨、靈秀的構(gòu)圖、幽邃的山水意境、禪意的詩意追求，仿佛把觀者帶入遠(yuǎn)古寧靜、清曠與幽邃的世外桃源。

劉軍在藝術(shù)上取得如此令人刮目相看的成就，著實是他勤奮努力、堅持傳統(tǒng)研習(xí)、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果。帶著好奇，我走進(jìn)他的山水畫世界。

一、傳統(tǒng)的筆墨追求

當(dāng)下山水畫或大面積墨塊堆積，或荒誕山水構(gòu)圖，或另類媒材暈染，給人眼花繚亂、目色暈眩、了無筆墨、不知所蹤感覺，我不敢茍同。而劉軍的山水畫秉承傳統(tǒng)的山水筆墨和傳統(tǒng)的丘壑構(gòu)圖，營造的是典型的中國傳統(tǒng)繪畫模式。要堅守這一點，讓我不得不佩服劉軍心中的信念堅守和藝高人膽大的藝術(shù)追求。

劉軍從小喜歡涂鴉繪畫，大概是八九歲時，每每看到父親在家里臨帖習(xí)字，松軟韌勁的毛筆、水墨交融的墨色讓劉軍產(chǎn)生莫名的沖動與好奇，他時常趁父親不在時拿起毛筆在空中比劃、飛舞，感受著舞文弄墨的快樂，從此與書畫結(jié)緣，與筆墨相籍，對書畫筆墨有了一份敬畏與興趣。不久，他不知從何處得到一本《芥子園畫譜》，這是他藝術(shù)生命里第一位看不見的老師，每天放學(xué)后劉軍捧著它摩挲觀看，閱讀欣賞。后來美術(shù)小組的成立更增添了他對中國畫無窮樂趣，冥冥中與之結(jié)下不解之緣。

中學(xué)畢業(yè)后，也正是這份心中對信念的堅守，他報考了湖南輕工業(yè)專科學(xué)校（現(xiàn)在的長沙理工大學(xué)）。入校之時，正逢八五藝術(shù)思潮時期，荒誕、艷俗、調(diào)侃、自嘲等各種反傳統(tǒng)前衛(wèi)藝術(shù)風(fēng)起云涌，波瀾壯闊，許多青年學(xué)子都不知所措，有的則跟潮流而走，干起了各種五花八門的所謂前衛(wèi)藝術(shù)，也有的熱衷廣告設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等，為的是畢業(yè)后找到好飯碗。此時劉軍心中總放不下《芥子園畫譜》中的枝枝葉葉，放不下對傳統(tǒng)文化書畫藝術(shù)的向往。他不以為然，不為左右，矢志不移堅持對中國傳統(tǒng)繪畫的鉆研學(xué)習(xí)，依然對筆意、墨韻情有獨鐘。這期間他大量拜讀臨摹了石濤、弘仁、八大、任伯年的繪畫作品，師法傳統(tǒng)，師法自然，這段時間，他創(chuàng)作了《山后那一片地》《妹妹送我到村口》《晨曲》等一批水墨中國畫，或人物或山水，都是傳統(tǒng)繪畫的筆墨情趣，其中《晨曲》還獲得湖南省大學(xué)生畢業(yè)設(shè)計論文創(chuàng)作一等獎。

正是由于這份對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與堅守，本世紀(jì)初劉軍北上北京，求學(xué)于中國著名山水畫家周逢俊門下，研習(xí)深造中國傳統(tǒng)山水畫。周逢俊老師是一位對中國傳統(tǒng)文化有一定修為的畫家，他不僅對傳統(tǒng)的丹青技藝情有獨鐘，研習(xí)精湛，而且對中國傳統(tǒng)文學(xué)譬如唐宋詩詞，也有高深的造詣，他不僅使劉軍筆墨、構(gòu)圖、技法方面的修養(yǎng)得到了提升與進(jìn)步，還為劉軍打開了一扇研習(xí)唐宋文化、明清筆墨的窗口，找到了繪畫技藝的文化正脈。這期間是劉軍對傳統(tǒng)文化和繪畫技藝學(xué)習(xí)鉆研最深、接觸面最廣、學(xué)習(xí)知識最豐富的時期，他找來了唐寅、董源、巨然、黃公望、董其昌等筆墨大師的作品，逐一閱讀研習(xí)、臨摹學(xué)習(xí)，從構(gòu)圖、用筆、皴染、著色都一絲不茍地研讀、臨習(xí)，包括對繪畫中的山石、瀑泉、水紋、云彩、松柏、屋宇、鳥蟲等物象都描摹刻劃，力求形似到神似，希翼掌握古代大師們精湛的修為、嫻熟的筆意、高超的技法。劉軍知道，中國的山水畫是承載中國傳統(tǒng)文化及儒、釋、道之哲學(xué)理念最重要的畫科，它追求人與自然、人與天地、人與過往的牽連脈系。一個物象從抽象到具象到意象的表達(dá)都反映了人類對生命的思考，對天地的考量，對自然的感應(yīng)，對命運的述說，都是作者內(nèi)心情愫的表達(dá)，絕不是隨筆賦形簡單的再現(xiàn)，而要達(dá)到這一點需要山水畫家全面而深刻的學(xué)養(yǎng)才識，需要作者真實性情本真生命的體悟。

萬壑飄浮銀　國畫　劉軍

在北京學(xué)習(xí)期間，劉軍懂得師法傳統(tǒng)與師法自然的關(guān)系，花大量時間游歷祖國的山山水水，走南闖北到各地寫生，遵循清代石濤“搜盡奇峰打草稿”的理念，寄情于山水，放眼于自然，與山水對話。

“天人合一”是古人倡導(dǎo)的人生觀。劉軍懷著對大自然的敬意，在筆端毫末展現(xiàn)心中的崇山峻嶺、小橋流水，特別是對中國古代青綠山水畫頂禮膜拜，他反復(fù)臨摹唐代李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》、李昭道的《明皇幸蜀圖》等經(jīng)典繪畫，力求追尋“再續(xù)青綠山水的輝煌”，所以他的青綠山水是畫得最多的，且在著色著墨方面又有小小創(chuàng)新，使自己的畫更加空靈秀雅、清曠恬靜，更新了自己青綠山水畫的新面貌。《松風(fēng)萬壑圖》是劉軍用力最多的一幅小青綠山水畫，它的墨線是堅韌挺拔的，墨色是淡雅嫻靜的，淡筆寫出干裂秋風(fēng)之致，構(gòu)圖成簡淡空靈之境，松樹有書法遒勁蕭神之技，水波平靜逸遠(yuǎn)，整幅畫有老莊清凈無為的人生哲學(xué)之意蘊，有佛學(xué)禪境幽寂之境界，拜讀這幅畫讓人感到淳和靜美、幽靜深邃、凈化心境、陶冶情操，仿佛步入了人世間的世外桃源。

二、曠達(dá)的詩意表達(dá)

中國畫的美學(xué)思想受中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)、佛學(xué)、宗教影響很大，中國畫中體現(xiàn)出“意”與“象”都是古代哲學(xué)《易經(jīng)》中概念“‘子曰’書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意”，此處的“象”即卦象，“意”即卦象的念義，意也是作者為人為藝的思想感情，畫家畫畫無不要立意在先，心中有勃郁之情，蘊塊壘之意才揮毫于筆墨紙硯，這就是畫家的詩意表達(dá)。蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！本褪侵袊嬜罡叩脑娨獗磉_(dá)。

為了這種曠達(dá)的詩意表達(dá)，用簡淡的筆墨構(gòu)筑空靈的玄妙山水畫面，成為畫家遣興抒懷的重要表現(xiàn)手段。劉軍的畫作在營造空靈玄妙的意境、追求曠達(dá)的詩意抒發(fā)方面做出了不懈的探索。

空靈是其作品的第一特色。首先在構(gòu)圖上追求空靈的意境，劉軍青綠山水畫的構(gòu)圖很少高山大川式的營造，也沒有矗崖斷壁的構(gòu)圖，而每每以靈山秀水、疏淡蕭散的景致呈現(xiàn)。溪水僻舟、山舍人家、幽徑淺岸、秀松淡柏、仙鶴魚鳥是其畫作的主要構(gòu)成，每每伴有神性的霧靄、淺淺的溪流，這些物象都是以淡筆閑墨寫出，自有一種空靈的境界。如《桃花源煙云記事》逶迤曲折的山巒、汩汩流淌的山泉、疏淡靈秀的云霧、瘦勁淡墨的松柏、有仙人有屋宇，仿佛是隔世的世外桃源，這種空靈的意境讓人歸隱讓人懷想讓人縈懷，仿佛就是劉軍心中時常涌動的田園詩情。

玄妙的詩意也是劉軍山水畫的又一特色，魏晉玄學(xué)的核心是“貴無”“天地萬物，皆以‘無為’為本”“陰陽恃以化生，萬物恃以成形”，繼承了老子的有無相生、無中生有的思想。玄學(xué)又造成了士夫文人由形逐道、以道體悟的山水興趣，士夫文人愛山水，游山水，詠山水，畫山水成為時尚風(fēng)氣。所謂“仁者樂山，智者樂水”是也。劉軍創(chuàng)作的山水畫都有這玄妙之意蘊含其中，如《桃花源里何處覓》，荒山瘦小、閑云野鶴、草亭茅舍、紅衣僧人，談玄論道，聊寫心境，傳遞給人的正是古代士夫文人視天地為萬無，化萬有為一空的玄妙寄情，抒寫了仁者樂水、智者樂山的士大夫精神，蘊含著濃郁的書卷氣息和文化韻味，其風(fēng)格頗具文人畫之意韻。

讀劉軍的尺幅青綠山水，多淡墨，重意趣，有玄機，都是畫中有詩，詩意蘊畫，如那組扇面小品《野趣圖》《知天下事讀萬卷書》《一片江南雨后山》等尺幅雖小，詩意盎然，都是作者刻意營造的一張張詩意圖，無論是泊舟遠(yuǎn)行、詩人苦吟，還是僧人問道，紫藤野趣，都洋溢著濃濃的詩意，畫作也以其文化品質(zhì)，讓觀者玄思邈遠(yuǎn)，心游，神思，心天契舍，天人合一，產(chǎn)生深深的文化共鳴。

三、幽邃的禪境呈現(xiàn)

中國所有的藝術(shù)門類都是中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)生發(fā)的，舞蹈、文學(xué)、繪畫、音樂、書法，概莫能外，中國傳統(tǒng)文化中詩學(xué)是精髓，哲學(xué)、宗教是認(rèn)識表達(dá)的方式，山水畫追求意境，是中國傳統(tǒng)文化影響使然。

禪境是意境的最高呈現(xiàn)，“禪”是梵文，為佛教禪定、修行的方法，即指安靜而止息雜慮。佛家修行者以靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心“輕安”、觀照“明凈”的狀態(tài)，禪境是繪畫作品中表現(xiàn)出來的一種天然融渾、神妙無比的境界。中國畫的禪境是畫家在長期的藝術(shù)生涯中千錘百煉，將自己的思想感情與表現(xiàn)對象，通過純熟的技法加以自然的揉和滲化，使其渾然一體，水到渠成，以至禪境。

觀劉軍的畫，幽邃，沉靜，斂心，暢神。如《桃花源煙云記事》《避世圖》等，畫面清悠，色墨嫻雅，不堆砌，不浮夸，不做作，再細(xì)心品味，每幅繪畫都透著一股股幽邃的情思，小橋、流水、溪澗、山巒，倒映其間的屋巖茅舍，間或有一二行人沉吟行走，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，隔絕了人間的嘈雜，沒有塵世的爾虞我詐，只有心中的真誠清純，讀這樣的畫，讓人雜慮頓消，洗滌心府，沉緬于“采菊東籬下，悠然見南山”的隔世情懷。

讀劉軍的畫，還能感到他善于運用老莊哲學(xué)營造山水畫的意境。山水畫不是以真實的再現(xiàn)山水為目的，而是以山水作為繪畫的審美符號，托物言情，表達(dá)自己的生命理想，抒發(fā)作者的生命情懷以莊子的“以形媚道”來感悟山水，歌頌山水，把他的“滌除”觀、“坐忘”論、“莊周夢蝶”的情懷和“逍遙游”的人生態(tài)度作為畫家的創(chuàng)作思路，來寫意自己山水的“神韻”“氣場”“風(fēng)神”等境界，以期達(dá)到“人法地，地法天，天法通，道法自然”的生命之道。如《長郊煙淡月華清》，作者通過閑云野鶴、松澗閑月營造天之悠悠月色冥的幽邃境界，畫面的主角是野鶴，是否可以視為作者自己，面對荒寒野嶺、溪水潺潺、古老遒勁的松柏、嶙峋的巖石，天邊彎月被一片烏云籠罩的蕭疏荒寒的野境，作者沉湎其間，是念天地之悠悠獨愴然吧，這幅畫足見作者造境寫性的能力。

近年來劉軍創(chuàng)作了一批荒寒、渾厚、寒寂的雪景圖畫，讓人感受到山水畫靜寂之美。巍峨的高山大川之上，白皚皚的雪原覆蓋，山腳下的幾處瘦山剩水也結(jié)上了厚厚的寒冰，不屈的松柏枝頭也被層層冰雪掩壓著，荒寒、冷寂，是畫面的主宰，就是在這荒原雪景之中的古村落，依然生氣勃勃，煙霧繚繞，仿佛并沒有被大自然的淫威所屈服。生命的力量再一次通過劉軍的畫作得到彰顯，作者熱愛生命、感受自然的浪漫情懷也得以抒發(fā)。

（作者系中國現(xiàn)代國畫研究院學(xué)術(shù)委員會副主任、《國畫收藏》雜志副總編、《藝術(shù)中國》雜志特約記者。）

月是故鄉(xiāng)明　國畫　劉軍

天高日暮寒山遠(yuǎn)　國畫　劉軍

清涼世界　國畫　劉軍

春天里　國畫　劉軍

長郊煙淡月華清　國畫　劉軍

閑釣江魚不釣名　國畫　劉軍

故鄉(xiāng)瑞雪　國畫　劉軍