熊玠
中國民眾所期待的領(lǐng)導人,百姓情懷只是其特征之一,更重要的是,他不能因為“愛惜羽毛”而縮手縮腳,既要有“我不下地獄誰下地獄”的擔當,還要有鋼鐵般的意志和嫻熟的政治技能。
什么樣的人才能領(lǐng)導中國?
今天的中國人期待一個怎樣的領(lǐng)袖?
有學者說,社會公眾對領(lǐng)導人形象的公共期待大體有三條:崇高期待、才資期待和平民期待。具體到中國,崇高期待,可以理解為從古代中國延續(xù)至今的“內(nèi)圣外王”的儒家道統(tǒng),領(lǐng)袖首先必須有圣人般的道德自律,并且敦厚沉穩(wěn)、從容有度,同時還要有“齊家、治國、平天下”的仁義與德政;才資期待,即要有應(yīng)對復(fù)雜局面的本領(lǐng),要能匯聚并合理配置政治資源;平民期待,即要有百姓情懷,切實了解民眾所需,真正為人民謀福利。
常有人提到意大利馬克思主義者葛蘭西的那句話:“一個政黨要想長期執(zhí)政,就必須超越自己的利益,代表其他各個社會群體和社會階層的利益?!睆倪@個角度說,中國民眾所期待的領(lǐng)導人,百姓情懷只是其特征之一,更重要的是,他不能因為“愛惜羽毛”而縮手縮腳,既要有“我不下地獄誰下地獄”的擔當,還要有鋼鐵般的意志和嫻熟的政治技能。
有學者曾這樣分析改革家鄧小平所擁有的三種政治資源:第一,他是一個元老派,不同于歷史上大部分改革家是少壯派的情況,具有豐富的體制內(nèi)政治經(jīng)驗,有著敏銳的政治分寸感與行動的邊界意識;第二,他具有極高的政治威望與號召力;第三,他具有豐富的組織資源來建立改革動員體制。
在改革開放30多年之后,在今天的復(fù)雜局面下,什么樣的領(lǐng)導人才能恰當應(yīng)對?他又必須掌握哪些政治資源?
毛澤東、鄧小平,這兩位分別在中共執(zhí)政的前后30年具有影響力的政治家,經(jīng)常被拿來與習近平做比較。你可以把這看作公眾的深切期許,也可以視為中國發(fā)展至今急需在“貓論”“摸論”之上加強頂層設(shè)計的時代呼聲。
在執(zhí)政一年內(nèi)基本掌控局面,迅速推出新理念、設(shè)置新議題,并在國內(nèi)及國際上引起極高關(guān)注,習近平做到了?;厮萜鋪頃r路,可以看到他有這樣一些特點。
那個舊棉衣腰間扎一根導火索、帶頭踩在冰凍的泥濘中勞作的插隊知青,那個“凡事一定要畫一個句號”的青年軍官,那個認定“有時候拍桌子是必要的”“要干就干成”的地委書記,還有那個整頓官員作風時表示要“踏石留印、抓鐵有痕”的中共中央總書記——這種如磐石一般沉靜的堅定,在習近平的人生中被不斷強化。
盡管鐵腕,但習近平的脾氣卻是不溫不火、務(wù)實理性,從不咄咄逼人。老友說他是“含笑進取的改革者”,同僚說他“沒說過重話”。
新華社記者趙德潤曾在習近平仕途起步之時采訪過他。他說,習近平成為黨的領(lǐng)袖和國家最高領(lǐng)導人,并非偶然。“從正定的政治起點,到他以后在福建17年的歷練,都不是完全一帆風順的,也遇到這樣那樣的困難和挫折??墒?,他的胸懷非常開闊,非常善于團結(jié)人,團結(jié)各種不同意見的人,特別是能夠?qū)捜莘高^錯誤甚至傷害過自己的人。這個一般人做不到?!?/p>
善于團結(jié)人、善于平衡,這應(yīng)該說是習近平得自父輩的一種政治家傳統(tǒng)。有人對“紅二代”有非議,也有人會類比美國、日本的政治家族,認為“紅二代”更熟悉政治邏輯,更善于駕馭政治資源。這也許不能一概而論,但至少在習近平身上,人們能看到一種超常的分寸感和平衡能力。比如,他在河北正定強力改革時對老干部的悉心照顧,顯然消解了很多摩擦力。既是發(fā)乎真情,也可以說是一種政治本領(lǐng)。
到中共十八大,提出對改革方向的選擇——既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,這意味著要通過中道與理性的方式化解社會矛盾,通過把改革引向更深層,進而解決中國的問題。
“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!边@句出自《論語》的話,習近平一直非常推崇。
2004年,他曾在中共中央機關(guān)刊《求是》雜志上刊文談“官德”,稱領(lǐng)導干部要做到“權(quán)為民所用”,就必須法德并舉,既要依法用權(quán),又要以德用權(quán)。歸根結(jié)底,用權(quán)要講“官德”。
這可以視為他對權(quán)力的詮釋。
他曾說,古往今來,帝國的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺,無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關(guān),無不與其當權(quán)者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關(guān)。
而“為政以德”,首先執(zhí)政者要以德施政,贏得人心;其次要自省、自律,提升自己的道德修養(yǎng)并教育和感化百姓。
在談及如何對待升遷問題時,習近平曾說,既然下了決心走仕途,就要像過河卒子——拼命向前,但對于升遷要懷平常心,如果主動追求,終生不得志,將會很失望、很痛苦。所以,在浙江時,談及一次喪生40人的火災(zāi)事故時,他要求官員“要拎著烏紗帽干事,不要捂著烏紗帽做官”。在場人士描述,話音落地,全場無聲。
談官德,習近平特別強調(diào)慎獨、自律。
2013年全國兩會期間,他在江蘇代表團座談時說,國家培養(yǎng)一個高級領(lǐng)導干部,比培養(yǎng)一名飛行員的花費要多得多,因此,官員要守住底線,要像出家人天天念“阿彌陀佛”一樣,天天提醒自己手中的權(quán)力來自人民,要“面壁成佛”,注重自我境界的提升。
從他當年騎著自行車下鄉(xiāng)、吃飯必交伙食費、要求家人不能在他權(quán)力范圍內(nèi)經(jīng)商等等,到中共十八大后立即出臺的厲行節(jié)約、改進作風的八項規(guī)定,可見其于細微處見功夫的謹慎態(tài)度。
習近平的語言風格很容易讓人聯(lián)想到毛澤東——大白話與引經(jīng)據(jù)典交織,輕松自如。當然,這些話用他那語調(diào)舒緩的普通話說出來,顯得更加溫文平和。
小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng);不能吃共產(chǎn)黨的飯,砸共產(chǎn)黨的鍋;要把籠子扎緊一點,牛欄關(guān)貓是關(guān)不住的;要“干事”,更要“干凈”;黨不能淪為“私人俱樂部”;不能為一己之私把一個地區(qū)乃至世界搞亂……無論內(nèi)政外交,都有一些活潑有趣、非常生活化的語句傳播開來。
關(guān)于習近平的語言,上海出版了《平易近人》,北京出版了《習近平用典》,分別從大白話和引經(jīng)據(jù)典的角度做出摘引和分析。
其實,能夠說真話,歸根究底并不是某種高超的語言藝術(shù)或技巧,而是出自誠樸坦率、實事求是的真性情。
曾在習近平治下工作過的地方干部說,他講話往往一語點中要害,雖然不說重話,但也決不客氣。
看看習近平不同時期接受電視采訪的視頻,你會發(fā)現(xiàn),他并不像一些干部那樣正襟危坐、架子十足,而是娓娓道來、流暢自然,會很坦白地涉及一些“敏感”話題,提及細節(jié)時并不刻意維護所謂“官員形象”,盡管態(tài)度平和,但時時流露出強大的自信。
他曾在福州市委書記任上去美國考察。當時一名幫忙翻譯的中國留學生發(fā)現(xiàn),這位官員異常專注,碰到不明白的問題就直言發(fā)問,追根究底,不懼尷尬。
日本公明黨黨首山口那津男曾談到與習近平的四次見面。他說,有時習近平的臉上也會浮現(xiàn)出嚴厲的表情,“但這是一個人感情的自然流露”。他覺得,習近平是一個值得信賴的政治家,是一個可以坦誠相對的政治家,他并沒有因為地位的不斷上升而自高自大,從來不端架子,一貫沉著穩(wěn)重。
人們還經(jīng)常能從習近平的言談中發(fā)現(xiàn)一些時尚的元素,比如他會說自己“不是痛并快樂著,而是累并快樂著”;在農(nóng)民家中看到菠菜,他會說“秋天的菠菜就是‘秋波吧”;2015年元旦前夕,他發(fā)表的新年賀詞中用網(wǎng)絡(luò)流行用語稱贊干部們“也是蠻拼的”,表示要為他們“點贊”。有時,他還會提到流行歌曲和流行歌星。這些民間流行元素,真誠中不乏幽默感,更讓年輕人倍感親切。
2012年2月,習近平在愛爾蘭參觀當?shù)匾粋€體育運動協(xié)會時,走上球場草坪,當著眾人一腳遠射。
媒體形容他“極好地傳達了親和的形象”“展示了中國魅力”。而親眼目睹這一幕的一位記者推測,這應(yīng)該是個“即興自選動作”,領(lǐng)導人在外交場合如此表現(xiàn),其實存在一定風險,但習近平毫不猶豫、一氣呵成,看得出確實喜歡足球,也確實有超乎尋常的自信和灑脫。
習近平曾多次面對外國媒體談起個人愛好。作為資深的體育迷,他四五歲就學會了游泳,還喜愛爬山、散步、足球、排球、籃球、網(wǎng)球、武術(shù)等運動。而目前以他密集的工作安排來看,經(jīng)常能實現(xiàn)的愛好是讀書,“讀書已成了我的一種生活方式”。
與成長的時代背景有關(guān),習近平讀過很多俄羅斯作家的作品,也讀過不少哲學書籍,有古希臘哲學經(jīng)典,也有研究后現(xiàn)代主義的馬爾庫塞作品。而中國傳統(tǒng)的經(jīng)史子集自然也是他的閱讀對象。他常常引用的句子,來自《論語》《史記》《春秋》《詩經(jīng)》《禮記》《管子》等等。
在福建任職的17年間,習近平寫了大量調(diào)查報告。曾任中共中央黨校副校長的李君如評論說,習近平的文章文風樸實,充滿智慧,沒有平淡平庸的官話。他說,毛澤東曾經(jīng)要求黨的領(lǐng)導干部親自動筆寫報告、寫社論,以養(yǎng)成在實踐中思考問題、總結(jié)經(jīng)驗的好學風、好作風。習近平這樣有思想見解又勤于筆耕的領(lǐng)導干部,在中共黨內(nèi)并不多見。
習近平對于媒體傳播的重視也相當突出。在正定、寧德,他主導的工作都曾被《人民日報》報道,1990年的三個月內(nèi)就連續(xù)報道兩次。這對于級別不高的地方官而言并不容易。
在省里工作時,他也曾接受電視臺采訪,并登上央視的《經(jīng)濟大講堂》做演講。自2003年2月至2007年3月,他連續(xù)4年在《浙江日報》開專欄,發(fā)表短論232篇,以平等交流的語氣及時回答公眾關(guān)心的問題。
待他主政中央之后,傳播環(huán)境早已發(fā)生劇變,互聯(lián)網(wǎng)成為主流平臺。
首先是微博“學習粉絲團”,直播習近平考察行程的速度甚至超過中央媒體,甚至有時會預(yù)告其下一個考察點。
官媒也打破慣例,高層領(lǐng)導人的動態(tài)消息不再優(yōu)先由新華社通稿與央視《新聞聯(lián)播》發(fā)布,而是將社交媒體作為首選渠道。
很快,由“復(fù)興路上工作室”“朝陽工作室”出品的幾部動漫短片引爆網(wǎng)絡(luò)——國家領(lǐng)導人的卡通形象出現(xiàn)在這些輕快活潑、格調(diào)幽默的短片中。
《中國領(lǐng)導人是怎樣煉成的》,講述中國官員選拔和考核制度;《跟著大大走之博鰲篇》,展示“剛?cè)岵钡牧暿酵饨伙L格;“黨的群眾路線”系列短片,甚至出現(xiàn)習近平舉起棒子打虎的卡通畫面。這一系列動漫短片甚至成為中共黨際交往、國家對外宣傳時的必備菜單。在以往政治禁忌多多的中國,領(lǐng)導人允許出現(xiàn)自己的卡通形象,引得外媒評論:今天再也不能將中共政府視為過時、教條、僵化的政府。
國際評論人士曾認為,習近平是個高深莫測而又強勢堅定的人物。但很快,他就被定義為一個親切而有風度的政治家。
回溯習近平的仕途,一個不能忽視的特點是,他時刻尋找機會接近老百姓,視察時會臨時改變路線,常常走進百姓家里,或者用下訪的方式集中解決民生問題。這種親民之舉不是一種姿態(tài),而是出于本能。
事實上,曾經(jīng)將“群眾路線”作為法寶的中共,隨著天長日久,已有不少干部離百姓越來越遠,甚至有人畏懼民眾。而習近平少年時的經(jīng)歷已經(jīng)給他打下深深的烙印:老百姓保護了他,也成就了他。
他曾在一次下訪后的總結(jié)會上對干部們說,古時候的縣官尚且還有擊鼓升堂、為民申冤,而我們卻整天忙于開會,很少主動去抓這種事,這是不應(yīng)該的。
2014年新年前夜,習近平向全國發(fā)表新年賀詞。這段四分鐘的視頻中近景的鏡頭,讓人們第一次看到最高領(lǐng)導人辦公室的一些細節(jié)。比如擺在書架上的六張照片,其中包括他與父母妻女的合影,生動展示了這位國家領(lǐng)導人作為兒子、丈夫、父親的人性化一面,充滿人情味。
習近平很念舊。當年在陜北插隊時的農(nóng)民朋友呂侯生患病,習近平將他接到福建,幾乎每天晚上都到病榻前看望,并且負擔了醫(yī)療費。在正定的好友賈大山患上絕癥,他專門去看望,后來還撰文痛悼回憶。
他還會請下鄉(xiāng)時的農(nóng)民朋友到家里吃飯,由彭麗媛親自下廚。面對布衣故交,彭麗媛說:“我是咱梁家河村的媳婦,我要回村里在打谷場上給鄉(xiāng)親們唱歌?!?/p>
他們沒有食言,2015年春節(jié)前,兩人一起回到陜北農(nóng)村。
事實上,除了出席外事活動,彭麗媛很少陪同習近平參加國內(nèi)考察。2013年11月,習近平在山東考察時,彭麗媛卻在現(xiàn)場——山東正是她的家鄉(xiāng)。夫婦相偕回鄉(xiāng)探親是中國人的傳統(tǒng),這讓政治活動人情味濃厚。
每逢過年,習近平都會問候自己的老師,在福州時還曾長期資助家庭困難的孩子讀書,直到他們工作。
在上海,一次調(diào)研時,有位農(nóng)民畫家想給習近平送畫,因為沒有畫框顯得不好意思。之后不久,這位畫家就收到了習近平寄來的畫框。
一位中國在美留學生曾為赴美考察的福州市委書記習近平做翻譯。隨后的幾年里,他每年春節(jié)都能收到習近平越洋寄送的新年賀卡。這樣的賀年卡,很多和習近平只有一面之交的人都收到過。
“冷靜、有控制力,愿意承擔國家重任”“具有競爭精神,明顯對中國的二等地位不滿意”“表里如一”——美國的觀察家這樣評價他。而亞洲政治家對于中國當代政治,顯然有更多理解。
剛剛故去不久的新加坡內(nèi)閣資政李光耀,曾在2007年11月訪華。那時,習近平剛剛成為中共中央政治局常委。兩人會面一小時,李光耀印象深刻:“我發(fā)現(xiàn)他是一個有想法的人,生命中經(jīng)歷了很多考驗和磨難?!視阉麣w類在曼德拉這一級的人物——有強大的感情自制力,不會讓個人的不幸和苦難影響其判斷?!?/p>
不僅僅是自制力。個人的苦難和不幸——以國家的苦難和不幸為背景,也會沉淀為一種深厚的使命感和同情心。“這使得他脫離了政治家的冰冷感與距離感,以有情、有義、有溫度的形象出現(xiàn)在世人面前?!崩罟庖f。