智明先生：

來(lái)信說(shuō)得好，中醫(yī)藥養(yǎng)生文化確實(shí)是祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)的一大特色和突出優(yōu)勢(shì)，其內(nèi)容之豐富多彩，其技巧之切合實(shí)用，舉世矚目。我尤其贊賞中華養(yǎng)生文化的先進(jìn)理念，這是中華民族聰明才智的生動(dòng)體現(xiàn)。我把感悟最深的概括為“三貴”：人貴、命貴、智貴。我們大家一起來(lái)討論，相信能夠互相啟發(fā)，感悟更深。

在天地之間，在萬(wàn)物之中，究竟什么最寶貴呢？當(dāng)然是人。早在兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就說(shuō)得明明白白：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人?！?/p>

萬(wàn)物之中人最貴，對(duì)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的又是什么呢？當(dāng)然是命。父母賜給我們的生命，誰(shuí)都只有一次，何等難能珍貴，唐代藥王孫思邈說(shuō)得好：人命至重，勝過(guò)千金。

對(duì)于每個(gè)人只有一次的生命，又是什么最寶貴呢？當(dāng)然是生存的質(zhì)量，首先就是生命的健康。

那么，怎樣才能擁有健康的生命呢？這就全靠我們頭腦的智慧，人生在世，智慧最寶貴。人為萬(wàn)物之靈，靈就靈在這最為寶貴的智慧。

幾千年來(lái)，我們的前輩先賢一再?gòu)?qiáng)調(diào)要特別珍惜生命，關(guān)愛(ài)健康?！吧鼮楸?，健康第一”，這是人生根本的理念，這是生存智慧的體現(xiàn)。與此相反，“忽視根本，名利第一”，則是生存愚蠢的誤區(qū)。

一千八百多年前的漢代，醫(yī)圣張仲景看到許多人不珍愛(ài)生命，不注重養(yǎng)生，反而醉心于追權(quán)、追名、追利，“競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”，便強(qiáng)調(diào)指出，這是“崇飾其末，忽視其本”的極大誤區(qū)。你失去了健康，失去了生命，那表面的榮華富貴又有什么用呢？他大聲疾呼：“痛乎，舉世昏迷，莫能覺(jué)悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢(shì)之云哉？！”

為了警醒世人，張仲景進(jìn)而指出，這種“馳競(jìng)浮華，不固根本”的處世態(tài)度，是最大的生存愚蠢：“蒙蒙昧昧，蠢若游魂！”這八個(gè)字的評(píng)語(yǔ)，擲地有聲，對(duì)那些蒙昧昏迷的人刻畫(huà)得何等深刻，入木三分。醫(yī)圣張仲景向我們敲響了警鐘——趕快猛醒！

智明先生，直到今天，我們重讀醫(yī)圣仲景的這些警世名言，其智慧之光，穿越千年時(shí)空，直指當(dāng)今許多人因迷戀權(quán)勢(shì)、迷戀名利而透支健康、透支生命的現(xiàn)狀，仍然是促使人們趕快警醒的“及時(shí)雨”！

人生一世，說(shuō)到底，錢(qián)財(cái)畢竟是身外之物，名位畢竟是過(guò)眼煙云，只有活得健康，活得長(zhǎng)壽，特別是在高雅的精神境界中活得快樂(lè)，那才是人生最大的幸福。如果忽視這個(gè)根本，卻拼命去崇拜身外之物，去追求過(guò)眼煙云，那就本末倒置到極點(diǎn)了。正如《簡(jiǎn)明醫(yī)彀》所說(shuō)：“貪不久之名利，而不貪長(zhǎng)久之福壽；撿易得之錢(qián)財(cái)，而不撿難得之精神，顛倒極矣！”說(shuō)得多么好??！一針見(jiàn)血，點(diǎn)中了人生誤區(qū)的要害，點(diǎn)明了人生幸福的根本！

智明先生，寫(xiě)到這里，我不禁感嘆起來(lái)，前賢智人掏心掏肺的警言，我們今人確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，幸莫大焉！

謹(jǐn)祝

康壽快樂(lè)

馬有度