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        貴州人文精神是貴州地域文化的靈魂

        2016-05-17 05:46:44
        當(dāng)代貴州 2016年14期
        關(guān)鍵詞:省情人文精神貴州

        貴州人文精神是貴州地域文化的靈魂,如同任何地域人文精神一樣,必然經(jīng)歷過(guò)歷史上的起源、發(fā)展與當(dāng)代的凝聚與整合。

        探討貴州人文精神需要從貴州的地理環(huán)境、地形地貌、歷史軌跡、民族遷徙、文化變遷等多種角度進(jìn)行觀(guān)察。

        “天人合一、知行合一”的貴州人文精神緊扣了數(shù)十萬(wàn)年來(lái)貴州的自然生境,緊扣了貴州歷史的發(fā)展與民族文化的變遷,緊扣了“十三五”時(shí)期,貴州省貧困落后是主要矛盾、加快發(fā)展是根本任務(wù)的基本省情沒(méi)有變,既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的雙重任務(wù)沒(méi)有變,快于全國(guó)快于西部的發(fā)展態(tài)勢(shì)沒(méi)有變的省情,是很準(zhǔn)確且具有指導(dǎo)意義的。

        當(dāng)我們探討貴州人文精神的內(nèi)涵時(shí),不難發(fā)現(xiàn)其所表現(xiàn)出來(lái)的以下幾方面特征。

        一是貴州各族都具備一種山的風(fēng)骨,在維系自身生存,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步上,往往表現(xiàn)出一種令人嘆為觀(guān)止的堅(jiān)韌與宏大氣慨。貴州這片山地高原,不僅山川秀麗、資源豐富、氣候溫和,而且完整地保存著典型的錐狀喀斯特地形地貌。貴州人正是通過(guò)與大自然的和諧相處,在“八山一水一分田”的艱困條件下,用不懈的努力、吃苦耐勞的精神,雖然艱辛卻十分頑強(qiáng)地發(fā)展著自己的經(jīng)濟(jì)。從漢晉到宋元,貴州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直在前行,以至到明永樂(lè)十一年(1413年),明政府不得不出于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事與文化的考量,將這方歷代備受貶斥的邊疆之內(nèi)地,列為全國(guó)第十三個(gè)行省。

        二是貴州人文精神中包含著一種溝壑的胸懷與江河的美質(zhì)。貴州各族群眾對(duì)來(lái)自四面八方的移民以及他們帶來(lái)的文化,始終抱著一種包容、親和與吸納的態(tài)度。在貴州,不少古老的文化環(huán)境被完整地保存下來(lái),成為鮮活的文化生態(tài)博物館;長(zhǎng)期形成的山鄉(xiāng)異俗,顯現(xiàn)出地域文化的鮮明特征;若干絢麗的民族文化之花,點(diǎn)綴在貴州高原,形成獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。這一切所顯示的不僅是貴州文化的包容性與凝聚力,更是在艱苦環(huán)境下,貴州人充分利用自然條件維系族群生存的一種頑強(qiáng)。

        作為千河之省的貴州,流域面積在10平方公里以上的河流達(dá)960多條。對(duì)于貴州各族人民來(lái)說(shuō),河流不僅以它悄然的陪伴,養(yǎng)育著遠(yuǎn)古以來(lái)的子孫,更與大山結(jié)對(duì),以其寬闊的胸懷,啟示人們應(yīng)始終恪守和諧博愛(ài)和真、善、美的情懷。這種情懷,至今仍大量保存在貴州各民族的史詩(shī)、故事、傳說(shuō)、藝術(shù)形式以及鄉(xiāng)規(guī)民約中。在貴州,人們高度關(guān)愛(ài)生態(tài)環(huán)境,生活中助人為樂(lè)、與人為善、父慈子孝、熱情待客。凡此種種,所展現(xiàn)的正是“天人合一”的和諧景象。

        三是從歷史的角度解讀貴州的人文精神,還可以發(fā)現(xiàn),貴州人在歷史進(jìn)程中鑄就了一種識(shí)大體、顧大局,敢作敢當(dāng),“知行合一”的行為風(fēng)格。

        兩千余年前的古夜郎與西漢王朝的和諧相處、魏晉時(shí)期牂牁太守謝恕的保境為晉、明初水西土司奢香夫人的愛(ài)國(guó)長(zhǎng)歌,直到清末與民國(guó)年間若干志士仁人為革命和抗戰(zhàn)所作出的犧牲奉獻(xiàn),都堪作貴州人愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)、以大局為重的典范。

        即使在新中國(guó)成立以來(lái)的六十余年社會(huì)主義革命與現(xiàn)代化建設(shè)中,貴州各族群眾依然在歷次大事大非,各種艱險(xiǎn)考驗(yàn)中,表現(xiàn)出一種對(duì)黨的忠誠(chéng)及對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)患意識(shí)。他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻所做出的的歷史選擇,在重大自然災(zāi)害面前所表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓,都足以證明:生活在山地高原的各族人民,始終堅(jiān)守自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),維護(hù)和諧的社會(huì)環(huán)境,從靈魂深處對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有著堅(jiān)定不移的信念。(作者系貴州省黔學(xué)研究院院長(zhǎng) 責(zé)任編輯/楊 儀)

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