特約撰稿_陶勁舟

湘軍教父羅羅山

特約撰稿_陶勁舟

熊十力《讀經(jīng)示要》言：清代漢學(xué)之風(fēng)，席卷一世。而湖、湘僻壤，則晚明遺老過(guò)化存神之地，于皖、吳士習(xí)，感染不深。故咸、同間，羅羅山、曾滌生之徒，獨(dú)以宋學(xué)自持。而躬行甚篤，其精神志事，皆不愧前賢。

羅羅山，即羅澤南。曾滌生，即曾國(guó)藩。

羅澤南以赫赫戰(zhàn)功而聞名，而少有人知道他更是飲譽(yù)湖湘的理學(xué)大家和教育家?！断鎸W(xué)略》言：“湖南之盛，始于湘軍，湘軍之將，多事羅山。大儒平亂之效，湘中講學(xué)之風(fēng)，皆自羅山而大著。”由此，羅澤南稱(chēng)得上是湘軍教父。

羅澤南治學(xué)成就尚在曾國(guó)藩、左宗棠等之上。同輩鴻儒劉蓉稱(chēng)他為 “湖湘儒者之魁”，其《小學(xué)韻語(yǔ)》與《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》并稱(chēng)晚清啟蒙教材，二百多年之后的今天，仍然是眾多學(xué)校的啟蒙教材和家庭必備傳統(tǒng)讀物。

一、半生命苦如黃連

清嘉慶十二年臘冬，嘉慶十二年十二月二十二日（1808年1月19日）。羅澤南降生在湘鄉(xiāng)羅山腳下。

羅澤南的先祖世居江西豫章，始祖小有功名，“以武功擢升千戶”，二世祖華八郎、華十三郎于元朝末年自江西吉水遷移至湖南衡州，三世祖再遷移至湘鄉(xiāng)羅山腳下，歷經(jīng)數(shù)十世，繁衍后人數(shù)千，至羅澤南一代已經(jīng)四百余年。因?yàn)橐郎蕉拥娜思規(guī)缀跞珵榱_姓，故名羅山。后來(lái)，羅澤南自號(hào)羅山，世人亦尊稱(chēng)他為“羅山”或“羅山先生”。

羅氏在當(dāng)?shù)仉m為大姓，卻非望族，世代從事耕種，無(wú)人為官。羅澤南從小就表現(xiàn)出讀書(shū)天賦。伯父是個(gè)私塾先生，在家開(kāi)私塾給稚童開(kāi)蒙，偶爾教小澤南識(shí)字，小澤南即可過(guò)目不忘。

祖父羅拱詩(shī)見(jiàn)狀，認(rèn)為孺子可教，便全力培養(yǎng)，四歲開(kāi)始送他入塾館讀四書(shū)五經(jīng)，六歲時(shí)“讀書(shū)過(guò)目成誦，日可千余言”。

羅家?guī)状嘭殻娓噶_拱詩(shī)因此沒(méi)有機(jī)會(huì)獲得很好的教育，以沒(méi)有讀書(shū)為極大遺憾，二十四歲那年喪妻后不再續(xù)娶，外出替人打理生意謀生。

羅拱詩(shī)希望子孫可以通過(guò)科舉光耀家族。“凡所貿(mào)易之處，即命子從師以受業(yè)”，他碾轉(zhuǎn)于衡州、安化、安州以及陜西等地做了八年買(mǎi)賣(mài)，始終讓兒子羅嘉旦就地讀書(shū)，花錢(qián)毫不吝惜。

羅拱詩(shī)是個(gè)很有頭腦的人，他在陜西做生意時(shí)，見(jiàn)到此地群盜嘯聚，料定有變，便決定回湘，臨行前勸其他客居的生意人趕緊回家，眾人笑之不從。不出兩年，果然白蓮教起事，很多人罹難。正因羅拱詩(shī)頗有主見(jiàn)，后來(lái)又被族人推為“族首”，并力倡本族“以置學(xué)田課士為急務(wù)”。

從外地回歸故里后，羅家失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源，再次陷入貧困境地，羅嘉旦因此而廢學(xué)。羅拱詩(shī)深感痛惜，遂“自伐木竹誅茅，構(gòu)屋里中，沽酒米為業(yè)”，十多年時(shí)間內(nèi)，“得鬻田十畝余”，家境稍有改善。

羅澤南出世后，羅拱詩(shī)讓子孫讀書(shū)的念頭更加堅(jiān)定。羅澤南四歲以后，羅拱詩(shī)即令他讀“《四書(shū)章句集注》及《五經(jīng)注疏》之有關(guān)于要義者”，并諄諄告誡說(shuō)：“圣賢之書(shū)，吾雖不曾讀，總是要人作好人，不要人作壞人，爾其慎之，勿陷為輕薄子也?！?/p>

在羅澤南求學(xué)期間，羅家日益貧困，十余畝田全部售出以?xún)斶€債務(wù)，“家業(yè)零落，四壁蕭然”，乃至有時(shí)無(wú)米做飯。

為使羅澤南不至于和其父一樣因貧廢學(xué)，羅拱詩(shī)和兒子兒媳省吃?xún)€用，實(shí)在沒(méi)有辦法，六七十歲的老人只好拿衣服去抵押換米，親自送到學(xué)館，并告誡孫子說(shuō)：“吾之以汝讀書(shū)者，欲汝明大義識(shí)綱常，不墜先人清德耳?！?/p>

因家貧，羅家買(mǎi)不起火燭，羅澤南常以松香為燈，甚至借螢光、糠火攻讀。

祖父羅拱詩(shī)給了羅澤南完成學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)，外祖父蕭遮圃則以自身為楷模，為外孫作出了表率。外祖父蕭積璋，號(hào)蔗圃老人，湘鄉(xiāng)縣婁底人，為文雄渾，長(zhǎng)于詩(shī)，但始終沒(méi)有博取功名，年滿二十即以設(shè)私塾授徒為業(yè)。

羅澤南很小的時(shí)候，蔗圃先生認(rèn)定外孫有奇才，囑咐女婿羅嘉旦：“這個(gè)孩子天賦不凡，他日能成大器而光耀門(mén)庭者，非他莫屬！”

飽讀經(jīng)書(shū)的外祖父果然沒(méi)有看走眼。年幼的羅澤南初學(xué)作詩(shī)時(shí)，曾試撰一楹聯(lián)：“生活萬(wàn)家人命，染成五色文章。” 當(dāng)時(shí)羅家居所外，右為藥室，左為染坊，此聯(lián)對(duì)仗工整，且意味深長(zhǎng)。

嘉慶二十五年（1820），十四歲的羅澤南開(kāi)始讀《左傳》，每自命題，仿其篇法作傳記，如戰(zhàn)守攻取之類(lèi)，“人知其胸所蘊(yùn)蓄過(guò)人遠(yuǎn)矣”。少讀《左傳》對(duì)羅澤南的影響很大，為他后來(lái)帶兵打仗作好了理論準(zhǔn)備。曾有人問(wèn)羅澤南用兵之道，他說(shuō)：“無(wú)他，熟讀《大學(xué)》‘知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’數(shù)語(yǔ)，盡之矣。《左氏》‘再衰三竭’之言，其注腳也?！?/p>

羅澤南就是根據(jù)這個(gè)理論，提煉出獨(dú)具羅氏特色的“以靜制動(dòng)”著名戰(zhàn)術(shù)。

道光四年(1824)，羅澤南十八歲。這年十月，他完成了人生的大事——迎娶夫人張氏。夫人張氏為本縣“處士致遂公女也”。處士指有才德而隱居不仕的人?？梢?jiàn)，羅澤南的妻子亦出身書(shū)香門(mén)第。

道光五年（1825）二月，也就是新婚后四個(gè)月，未滿十九歲的羅澤南赴縣城參加了平生的第一次童子試，卻落榜了。

從縣城歸來(lái)，他開(kāi)始為生計(jì)奔波。在石沖蕭宅課館授徒，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)二十余年的私塾先生生涯。由于尚未通過(guò)童子試，羅澤南只能在蒙館授徒，為幼童啟蒙，束脩低微。正是在這段時(shí)間，羅澤南萌生了編撰《小學(xué)韻語(yǔ)》的教材，以期有事半功倍的教學(xué)效果。

羅澤南開(kāi)始是當(dāng)蒙師授課，一般來(lái)說(shuō)，訓(xùn)蒙老師大多是沒(méi)有考取秀才的學(xué)子，收取的學(xué)錢(qián)自然也很微薄，羅澤南家的生活并未因此獲得改變。

六月，羅澤南的母親蕭氏去世。死時(shí)年僅四十一歲?！澳钬毧辔幢M孝養(yǎng)之道，痛幾絕?！睆?qiáng)忍喪母之痛，羅澤南一邊靠給稚童“開(kāi)蒙”賺取束脩，一邊又得為參加科舉而繼續(xù)深造學(xué)業(yè)，就讀于湘鄉(xiāng)漣濱書(shū)院。

漣濱書(shū)院始創(chuàng)于南宋，是南宋張栻門(mén)人傳播理學(xué)之地。王夫之、馮子振、謝振定、曾國(guó)藩等人都曾在此修業(yè)。

道光六年（1826），羅澤南在書(shū)院讀書(shū)一年，就在他得以“仰企前賢，遠(yuǎn)紹遺緒”之時(shí)，嫂子蕭氏謝世，兩月之后，他的兄長(zhǎng)羅清漪追妻而去，夫妻倆留下一個(gè)兒子。

兄長(zhǎng)的早逝，意味著自己將成為這個(gè)家庭的頂梁柱，挑起更大的責(zé)任與重?fù)?dān)。為了養(yǎng)家，羅澤南別無(wú)選擇，只好中斷學(xué)業(yè)，在離家十多里的椿樹(shù)坪設(shè)蒙館授徒。

由于家中勞力少，盡管省吃?xún)€用，還是捉襟見(jiàn)肘。幸好，每天學(xué)徒都要給羅澤南進(jìn)獻(xiàn)一些肴饌點(diǎn)心，羅澤南總是留下一些，日暮散館后，攜帶省下來(lái)的食物，步行十多里返回家中，敬給祖父填肚子，其孝行為鄉(xiāng)人所稱(chēng)頌。

道光八年（1828），羅澤南到新塘劉家當(dāng)塾師。這年六月，他的第一個(gè)兒子出世了，多少給生活拮據(jù)而又連喪親人的羅澤南帶來(lái)了一絲安慰。

為生計(jì)奔波，為求學(xué)輾轉(zhuǎn)，為科舉往返，羅澤南經(jīng)常獨(dú)自夜行于深山孤林之中，只有靠“憶舊書(shū)”來(lái)驅(qū)趕心中的孤寂。

這一天，他舉手叩門(mén)，突然，屋里再次傳出一陣哭聲。在妻子的哭訴中，等待他的是一個(gè)更大的噩耗——自己剛滿周歲的三子兆杰夭折。

妻子時(shí)而扶墻摩挲而行，不能自持。原來(lái)，妻子因?yàn)閮鹤拥呢舱壅胀纯?，而雙目失明。禍不單行。隔壁又傳來(lái)老父痛哭，原來(lái)昨日病重的侄兒庚日已經(jīng)死去。侄子只有十三歲，尚未成年。盡管羅澤南足夠堅(jiān)強(qiáng)，但他還是難以承受如此打擊。臨行時(shí)，家里還是歡聲笑語(yǔ)，三代同堂；歸來(lái)時(shí)卻物是人非，親人陰陽(yáng)相隔。

這一年，全國(guó)十五個(gè)省份受旱，湘鄉(xiāng)數(shù)月不雨，飛蝗蔽天，稻禾枯槁。民間很多人家啃樹(shù)草，吞食觀音土。連年災(zāi)荒造成瘟疫爆發(fā)，很多人不治而亡。羅澤南的兒子和侄兒就是不慎染病夭折。這對(duì)羅澤南來(lái)說(shuō)，卻只是劇痛中的小痛。在此之前，他的長(zhǎng)子、次子已接連夭折。

三個(gè)月內(nèi)連失兩個(gè)兒子，這種打擊是難以名狀的，《哭兒詩(shī)》云：“歸來(lái)誰(shuí)復(fù)牽衣問(wèn)，忍向樓頭聽(tīng)子規(guī)?！?/p>

二、清苦自勵(lì)，躬行理學(xué)

道光十年（1830）五月，羅澤南24歲時(shí)，76歲的祖父羅拱詩(shī)撒手歸天。

祖父自24歲喪妻以來(lái)，沒(méi)有再娶，以盛德稱(chēng)于族黨，清苦而不舍自勵(lì)之志。羅澤南說(shuō)：“人生天地間，必有以復(fù)吾性、盡吾倫，而后無(wú)忝于所生。先大父清苦自勵(lì)，日以讀書(shū)明倫相期望，其所以貽我子孫者良厚，予小子悠悠忽忽，不能砥礪身心，有負(fù)先人之彝訓(xùn)，其罪何可縷數(shù)！”

不識(shí)書(shū)文的羅拱詩(shī)，其偉大之處在于，以“惟多得讀書(shū)明理者，算是一家之幸”為信條和堅(jiān)守，不知不覺(jué)培養(yǎng)和造就了一代鴻儒和晚清軍事統(tǒng)帥羅澤南。

羅澤南所經(jīng)受的苦難為人世間所罕見(jiàn)。他曾說(shuō)過(guò)“若為常人，死不知其幾矣?！钡_澤南沒(méi)有被擊倒，一面訓(xùn)蒙謀生，一面“螢燈糠火，夜以繼日”，苦讀不倦。

道光十九年（1839），羅澤南在府試中，取古今賢奸進(jìn)退之故，反復(fù)申論，包熔經(jīng)史，被太守何其興稱(chēng)為奇才，遂“以郡試第一，補(bǔ)弟子員”入縣學(xué)。

這一年羅澤南33歲。郡試第一，補(bǔ)弟子員，意味著羅澤南終于被錄為生員，即成為秀才，具備了參加鄉(xiāng)試的資格。

生活的磨難使得羅澤南性格內(nèi)斂、意志堅(jiān)韌，勤學(xué)力行又使其志向遠(yuǎn)大，自拔于流俗?？梢哉f(shuō)，羅澤南的一生就是一部高度濃縮的湖南人的精神史書(shū)。

陳獨(dú)秀在《歡迎湖南人底精神》里說(shuō)：“幾十年前曾國(guó)藩、羅澤南等一班人，是何等‘扎硬寨’、‘打死戰(zhàn)’的書(shū)生……不能說(shuō)王船山、曾國(guó)藩、羅澤南、黃克強(qiáng)（黃興）、蔡松坡（蔡鍔），已經(jīng)是完全死去的人，因?yàn)樗麄兊纳歼€存在”。

不得不說(shuō)，羅澤南因出身寒微，名氣比不上王船山、曾國(guó)藩、黃興、蔡鍔等人，但是，他卻更能代表湖南人的精神，為何？今天的湖南人愛(ài)用俗語(yǔ)“吃得苦，霸得蠻，不怕死，耐得煩”來(lái)提煉湖南精神。而這些品質(zhì)在羅澤南身上可以得到全面體現(xiàn)。

其一，吃得苦。

羅澤南命比黃連，吃得苦常人難以想象。王夫之、曾國(guó)藩、黃興等家境寬裕，有田產(chǎn)有大屋，屬中產(chǎn)階層，尤其曾國(guó)藩仕途順利，難以體會(huì)到羅澤南的凄苦。

其二，霸得蠻。

曾國(guó)藩領(lǐng)兵出征，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，這是心性上霸得蠻。羅澤南書(shū)生典兵，屢戰(zhàn)屢勝，每役必以一擋十，以寡敵眾，面對(duì)悍敵毫無(wú)畏色，“明知山有虎，偏向虎山行”，這是氣勢(shì)上霸得蠻。

其三，不怕死。

羅澤南打仗，每戰(zhàn)必定身先士卒，毫不畏懼，早已將生死置之度外?！懊繎?zhàn)必先，忠勇冠時(shí)”，胡林翼如此評(píng)價(jià)羅澤南，他認(rèn)為羅澤南對(duì)培養(yǎng)湘軍“踔厲敢死”的風(fēng)氣起了表率作用。

其四，耐得煩。

羅澤南參加童子試，屢試屢落，屢落屢試，連試七次方中，真可謂之耐得煩?！吧像R鏖戰(zhàn)、下馬講道”，這是羅澤南的一大發(fā)明，“儒學(xué)治軍”可視為羅澤南對(duì)湘軍的又一重大貢獻(xiàn)，也是部隊(duì)政治思想工作的雛形。面對(duì)殺氣躁身、氣質(zhì)彪悍的兵勇講學(xué)布道，亦可謂之耐得煩。

道光十一年（1831），是羅澤南治學(xué)的一個(gè)分水嶺。

這一年，27歲的羅澤南坐館江家塘張宅，“族中有啟明先生者，性誠(chéng)樸，精易理，每來(lái)館談?wù)?，終夜不倦”，羅澤南受益匪淺。受啟明先生的影響，理學(xué)開(kāi)始在羅澤南的心里萌芽。

道光十六年（1836），師尊陳達(dá)卿請(qǐng)他主講位于石牛喬亭流南塘的陳氏族學(xué)尚友山房。在這里，他認(rèn)識(shí)了同館授徒的塾師王安輔。兩人“常論為學(xué)之要，因取《性理》一書(shū)讀之，遂究心洛閩之學(xué)”。

《性理》對(duì)羅澤南的影響是決定性的。他說(shuō)：“予邇年始得宋儒之書(shū)，讀之，因復(fù)求之四子六經(jīng)，至道精微，固非愚昧所能窺測(cè)，然已知圣賢之道不外身心。往日之所學(xué)，末學(xué)也。”

羅澤南在讀了《性理》之后，才知道以前所學(xué)完全是不值一提的“俗學(xué)”，皆“末學(xué)也”，于是改號(hào)悔泉。他“課讀之余，披覽舊典，心有所得，隨筆之于書(shū)”。第二年，他便寫(xiě)成理學(xué)著作《常言》，后改定為《人極衍義》。從此開(kāi)始了理學(xué)著作的著述。

被譽(yù)為新儒家開(kāi)山祖師的熊十力

羅澤南傾心宋明理學(xué)，以熊十力的話來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄驵l(xiāng)正是晚明諸子王夫之等人的過(guò)化存神之地。

此地與王夫之的居所，相距不過(guò)二十余里，同處衡山山脈。而從人脈上來(lái)說(shuō)，順治五年，清兵進(jìn)逼湖南，王夫之組織義軍抗清，湘鄉(xiāng)人羅含章（羅澤南先祖）結(jié)交王夫之，倡募義師。據(jù)《湘鄉(xiāng)縣志》記載，羅澤南先祖羅含章也是本邑名士?？骨迤鹗率『?，王夫之走桂林，奔肇慶，效力于南明政權(quán)，羅含章則隱居于澄山。

因緣際會(huì)，羅澤南處于宋明理學(xué)的人文環(huán)境下，使其和鄉(xiāng)黨曾國(guó)藩走在一起，扛起了維護(hù)道統(tǒng)的大旗。

三、上馬殺敵，下馬講學(xué)

1852年(咸豐二年)，太平軍進(jìn)軍長(zhǎng)沙，湖南開(kāi)始戒嚴(yán)。

羅澤南友人王珍倡行團(tuán)練并輔佐知縣朱孫治保土安民，當(dāng)時(shí)承平日久，民不知兵，團(tuán)練組成頗費(fèi)周折。羅澤南與王珍“日夜編束卒伍，令友人弟子領(lǐng)營(yíng)哨，親教之步伐、技擊。”

1853年1月(咸豐三年) ，武昌被太平軍攻克，為加強(qiáng)長(zhǎng)沙防守，湖南巡撫張亮基調(diào)鄉(xiāng)勇至省城。

羅澤南在湘鄉(xiāng)操辦鄉(xiāng)團(tuán)，稱(chēng)湘勇，純?yōu)榫S護(hù)家鄉(xiāng)的地方武裝。而曾國(guó)藩開(kāi)始舉辦時(shí)，不僅手無(wú)寸鐵，且身無(wú)一兵，因他和羅澤南是小同鄉(xiāng)，所以便把羅部三營(yíng)計(jì)1080名的湘勇，調(diào)赴長(zhǎng)沙。曾國(guó)藩以此為基本隊(duì)伍，擴(kuò)編為湘軍，而其編練營(yíng)規(guī)，多出自羅澤南所擬訂。突出的特點(diǎn)計(jì)有：（1）穩(wěn)扎營(yíng)壘以拒敵人；（2）審慎行軍以防截?fù)簦唬?）探測(cè)地勢(shì)以明險(xiǎn)夷；（4）辯明主客以制敵命。

由此可見(jiàn)，湘軍的建成和發(fā)展壯大，是以“羅澤南、江忠源開(kāi)其端，曾國(guó)藩、胡林翼翼其成，左宗棠、彭玉麟率其盛?！?/p>

可以說(shuō)，無(wú)羅澤南，無(wú)以成湘軍。

咸豐三年，羅澤南首次率湘軍進(jìn)援江西南昌江忠源部，一戰(zhàn)而勝。曾國(guó)藩認(rèn)為書(shū)生能不怕?tīng)奚孳娤Ｍ醮?。南昌解圍后，羅澤南軍隨之復(fù)援吉安，又赴安福剿辦。澤南以平安福之功，保升直隸州知州，留江西補(bǔ)用。

毛澤東曾評(píng)價(jià)曾國(guó)藩：愚于近人，獨(dú)服曾文正

咸豐四年（1854）春，澤南在衡陽(yáng)與曾國(guó)藩改定陸營(yíng)營(yíng)制，由每營(yíng)360人增至500人。澤南所部始及千人，與李續(xù)賓分帶中、右營(yíng)，而王鑫之左營(yíng)則獨(dú)成一軍。曾國(guó)藩統(tǒng)軍從衡州出發(fā)，水陸東下，而留澤南駐守衡州。

是年七月，岳州危急。太平軍以一萬(wàn)余人兵力進(jìn)犯。羅澤南和弟子李續(xù)賓率一千人守護(hù)岳州大橋。羅澤南從容調(diào)度，派五百人守營(yíng)，五百人迎戰(zhàn)。前敵五百人又分為三路，每路不過(guò)一百八人，但是主攻、旁擊、抄尾，井井有條。憑此布置，數(shù)戰(zhàn)數(shù)捷，力保大橋不失。

此戰(zhàn)后，羅澤南名聲大起，而這種以寡擊眾，豁出死命“扎硬寨”“打硬仗”的精神，在羅澤南爭(zhēng)戰(zhàn)四年的軍事歷程中，由始及終。

羅澤南將早年所受的理學(xué)思想運(yùn)用到實(shí)踐中，以理學(xué)指導(dǎo)軍事行動(dòng)。他首先認(rèn)為，一個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)識(shí)的高低，與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗不可分離。上馬殺賊的勇氣與修身治己的訓(xùn)練是相得益彰的。羅澤南所率以門(mén)人弟子為主的湘勇中，讀書(shū)的風(fēng)氣濃厚，曾國(guó)藩稱(chēng)贊曰：“朝出鏖戰(zhàn)，暮歸講道。”

在講道的過(guò)程中，羅澤南培養(yǎng)出了李續(xù)賓、李續(xù)宜、王鑫等一批悍將，這些人都是以書(shū)生起家，又是同鄉(xiāng)族人，羅澤南在這些人中的領(lǐng)袖地位是顯而易見(jiàn)的，他的部眾也樂(lè)于與其共生死。湘軍在作戰(zhàn)的同時(shí)，還研討學(xué)問(wèn)，講經(jīng)論道，無(wú)疑有助于增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力，其作戰(zhàn)能力遠(yuǎn)勝于綠營(yíng)兵。

理學(xué)家主張“靜”的修養(yǎng)，即在任何情況下，臨事守一個(gè)“ 靜”字，必能扭轉(zhuǎn)危局。有人問(wèn)他制敵之道，羅澤南引《大學(xué)》經(jīng)文言：“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?/p>

錢(qián)鐘書(shū)之父、史學(xué)家錢(qián)基博先生言：“澤南以宋儒之理學(xué)治兵，以兵衛(wèi)民，皎然不欺其志。此湘軍所以為天下雄，而國(guó)之人歸頌焉。儻好馳馬試劍，漫事從軍以攫富貴，豪閭里，而不體澤南之以宋儒理學(xué)治兵，以兵衛(wèi)民之指，意氣自雄，是則澤南之志荒，而湘之所以為勇者亦耗矣?！?/p>

咸豐五年（1855）二月，澤南由九江拔營(yíng)回江西省城南昌，與曾國(guó)藩面籌方略，澤南以江西之事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)無(wú)已時(shí)，如坐甕底，無(wú)益大局，乃上書(shū)曾國(guó)藩，縱論吳楚形勢(shì)：欲取九江、湖口，當(dāng)先圖武昌；欲取武昌，當(dāng)先清岳鄂之交。近代史學(xué)家認(rèn)為，羅擬定的這一戰(zhàn)略是湘軍走向最后勝利的最重要的步驟之一。澤南的建議被曾國(guó)藩采納后，于是奉令回援武昌。

從此，羅澤南與太平軍在武昌城下相持三個(gè)多月，幾經(jīng)惡戰(zhàn)，傷亡達(dá)3000余人，仍堅(jiān)持不退。咸豐六年（1856）三月，時(shí)值大霧，羅親自督軍自洪山馳下，奮擊太平軍?！帮w炮中澤南左額，血流被面。駐馬一時(shí)許，歸洪山，猶危坐營(yíng)外，指畫(huà)戰(zhàn)狀?！彪S后，口占忠義祠楹聯(lián)，授左右書(shū)之。初六日，索紙筆仰臥書(shū)曰：“愿天再生幾個(gè)好人，補(bǔ)偏救弊?！庇謺?shū)曰：“危急時(shí)，站得定，才算有用之學(xué)?！背跗呷眨裆獯?，自知不可為。初八日，汗出如雨，握胡林翼之手說(shuō)：“武漢未克，江西復(fù)危，不能兩顧。死何足惜？恨事未了耳！”

語(yǔ)畢張目而卒，享年五十歲。澤南戰(zhàn)死，清廷以巡撫陣亡例賜恤，謚“忠節(jié)”。8個(gè)月之后，武昌城終于被攻克。

羅澤南自率湘勇轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘、贛、鄂3省，大小200余戰(zhàn)，克城二十，以勇略善戰(zhàn)、道氣深重被譽(yù)稱(chēng)“儒將”。曾國(guó)藩于羅澤南戰(zhàn)死后，哀痛逾恒，他說(shuō)：“湘軍之興，威震海內(nèi)，創(chuàng)之者羅忠節(jié)公澤南，”他為澤南撰神道碑文，其中曰：

“矯矯學(xué)徒，相從征討，朝出鏖兵，暮歸講道?！?/p>

“大本內(nèi)植，偉績(jī)外充，茲謂豪杰，百世可宗。”

光緒年間，羅澤南、胡林翼、曾國(guó)藩合祀武昌為“三忠祠”，后人通常將羅、胡、曾、彭（玉麟）并稱(chēng)為湘軍四大將領(lǐng)。

羅澤南（1807—1856）字仲岳，號(hào)羅山，湖南湘鄉(xiāng)人。生于清仁宗嘉慶十二年，卒于文宗咸豐六年，年五十歲。咸豐元年（公元一八五一年）由附生舉孝廉方正。篤志正學(xué)，好性理書(shū)。太平軍起，犯湖南，率鄉(xiāng)勇與戰(zhàn)，所向皆捷。積功由訓(xùn)導(dǎo)至布政使。嘗言其兵法在《大學(xué)》 “知止而后有定”一語(yǔ)。所屬部弁，半屬其弟子，李續(xù)賓、續(xù)宜兄弟尤有名。后援武漢，親出搏戰(zhàn)，中彈卒。臨歿，謂胡林翼曰：“亂極時(shí)站得定，才算有用之學(xué)。”謚忠節(jié)。