文丨習(xí)翼
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“黎明即起,灑掃庭除”
——強(qiáng)調(diào)家庭環(huán)境的治理
文丨習(xí)翼
家庭,是休息的場(chǎng)所,被譽(yù)為幸福的港灣,可見(jiàn)對(duì)人的重要。先哲對(duì)家庭的論述很多,曾文正公說(shuō):“居官不過(guò)偶然之事,居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。”既是必然選擇,又勝于居官,其重要性不言而喻,所以古人講究治家。
治家分為兩個(gè)層面:一是調(diào)處主觀(guān)環(huán)境——使人倫關(guān)系長(zhǎng)幼有別;二是改造客觀(guān)環(huán)境——使家庭環(huán)境井然有序。古人把客觀(guān)環(huán)境與主觀(guān)環(huán)境相提并論很有道理,客觀(guān)而言,家庭環(huán)境干凈整潔、井井有條,才能使人心態(tài)平和,怡然自得;而臟亂差的環(huán)境必然導(dǎo)致心情煩躁,興味索然?!吨熳蛹矣?xùn)》開(kāi)篇即講,“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔?!倍兜茏右?guī)》又為內(nèi)外整潔制定了標(biāo)準(zhǔn):“房屋清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正?!惫湃撕我匀绱酥匾暭彝キh(huán)境?因家庭環(huán)境優(yōu)美的好處很多,擇其要者來(lái)談。
其一,能使人心情舒暢?!捌骶哔|(zhì)而潔,瓦缶勝金玉”,良好的客觀(guān)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生美好的心理感受,好的感受又能產(chǎn)生好的感染力,推而廣之。
其二,家庭面貌反映出主人的治理能力和精神面貌。梁任公說(shuō):“行其庭,草樹(shù)凌亂然;入其室,器物狼藉然。若是者,雖未見(jiàn)其鬩墻誶帚,吾知其家之必不治。不治斯為亂家?!碧热粢患襾y進(jìn)而家家亂,國(guó)治則成了空談。一家之主尚不能將家治理得井然有序,更遑論治國(guó)?正所謂“一室不掃,焉能掃天下也?”曾文正公一言以蔽之:“絕大學(xué)問(wèn)在家庭日用之間”,正是以小觀(guān)大,窺一斑而知全豹。
其三,當(dāng)干凈整潔成為一種習(xí)慣后,對(duì)人的品格養(yǎng)成大有裨益。古人云:不積跬步無(wú)以至千里,不積細(xì)流無(wú)以成江河。匯聚點(diǎn)滴之功,累土成臺(tái),能夠培養(yǎng)人不染陋習(xí)、潔身自好的品德。凡事從小處著眼,久久為功。溫水煮青蛙的教訓(xùn),是忽視溫度緩慢上升的后果;孟母擇鄰,看中的是好壞環(huán)境的不同影響。有一個(gè)故事很是發(fā)人深省,第二次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)敗的德意志聯(lián)邦共和國(guó)生活用品匱乏,購(gòu)物需要排長(zhǎng)隊(duì)還未必能買(mǎi)到。當(dāng)人們到一戶(hù)普通家庭訪(fǎng)問(wèn)時(shí),看到女主人將家庭收拾得干干凈凈、井然有序,人們從中認(rèn)識(shí)到德國(guó)人對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。正是這種對(duì)美好生活的追求,使德意志人民樹(shù)立了戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心,德國(guó)在二戰(zhàn)后才得以迅速發(fā)展。
人是環(huán)境的一部分,更是環(huán)境的主人?!袄杳骷雌?,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”,強(qiáng)調(diào)人對(duì)環(huán)境的主觀(guān)能動(dòng)性,不管居于什么環(huán)境,都可以改造它,創(chuàng)造好的環(huán)境,培養(yǎng)好的心情,身心愉悅地休息、學(xué)習(xí)、工作,其效果事半功倍。