王莊林

從 2001年起，美國運動員除了加強技能訓(xùn)練外，還在研究人員指導(dǎo)下，致力于穩(wěn)定和提高成績的精神訓(xùn)練方法。其中包括臨界超覺瞑思，它通過松弛身心、閉目靜思，讓選手回想以往比賽勝利的景象，以積極的暗示來幫助運動員增強獲勝的信心。

人有三種思維現(xiàn)象，第一種為睜眼思維；第二種為夢境思維；第三種即“閉目思維”，又謂之“臨界瞑思超覺效應(yīng)”。

“臨界瞑思超覺效應(yīng)”是公元前十六世紀前后由俄羅斯南部高加索地區(qū)與土耳其東部之間歐亞大草原的雅利安人傳入印度婆羅門教的，它是以心理鍛煉為中心進行心身鍛煉的保健養(yǎng)生。這一智能行為從上世紀開始，便逐漸得到重視和流行。進行第三思維臨界超覺瞑思修煉者開始只有少數(shù)人，一般在寺院、鄉(xiāng)間小舍和茂密森林中心地帶等，以后逐步在印度普通人中間流傳開來。目前，僅南亞地區(qū)修煉臨界超覺瞑思者已超過1000多萬人。

人是復(fù)雜的個體，人有思想意識、七情六欲，各種情緒都會對身體產(chǎn)生一定的影響。那么，如何把握第三思維臨界瞑思超覺的養(yǎng)生效應(yīng)，達到防病祛疾、健身美容、平衡心神、養(yǎng)生益壽等目的呢？其保健養(yǎng)生的“臨界”效應(yīng)有：

▲激活大腦敏覺功能

現(xiàn)代科學(xué)認為，人腦細胞通常僅有10%左右得到使用，其余90%的腦細胞中有多少可以利用，與刺激大腦的方式有關(guān)。平常僅在熟睡時出現(xiàn)的a腦波就是一個特殊的刺激源。最新的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)研究結(jié)果表明，a腦波可以調(diào)整新陳代謝和其他生理過程，如降低心率和觸覺敏感度，甚至可以在不同程度上控制周期性偏頭痛、高血壓、血友病等疾病的發(fā)作。

事實上，從許多處于臨界超覺瞑思狀態(tài)的人的身上都測到了a腦波，而且，此時的超覺瞑思修煉者都有心曠神怡、意識專注、肌肉松弛的感覺，整個身體處在興奮狀態(tài)與熟睡之間。a腦波的出現(xiàn)使?jié)撛谀X被大大激活，從而增強了大腦意識，包括記憶力和注意力等。

a腦波的同步現(xiàn)象，與平常人們所說的“第六感覺”似乎有些接近，但有關(guān)意識的傳導(dǎo)性，至今尚無科學(xué)的證據(jù)加以解釋，同時又有多種揣測和假說。有人認為，信息在超過某一臨界值時，其傳遞方式由逐個傳導(dǎo)變?yōu)檩椛錉畋?，而臨界超覺瞑思研究者認為，意識通過超覺瞑思變得靜止，并到達所謂純意識的場，這個純意識場被證明相當于物理學(xué)上的真空場，也就是著名心理學(xué)家榮格設(shè)想的人類共同意識的場（即集體無意識），這樣，人腦的信息交流（意識傳導(dǎo)）就有出現(xiàn)的可能了。

▲超覺瞑思的全套療法

臨界超覺瞑思，是靜思或沉思，但并非絞盡腦汁；是超凡入定，又并非昏然入睡。它包含了專注、潛思和抽象三層涵義，并由此成為豐富想象力和發(fā)揮創(chuàng)造力的源泉。全套臨界超覺瞑思法分三個連續(xù)進行的階段，即靜坐、調(diào)整呼吸和默念“真言”。

臨界超覺瞑思的第一步是“調(diào)整姿勢”。其基本姿勢是靜坐。傳統(tǒng)的靜坐方式是“結(jié)跏趺坐”，此種方式較難掌握。現(xiàn)在用于強身治病可以采用“穩(wěn)坐”姿勢，即盤腿而坐。為了保持上身正直，可以坐在一個厚坐墊上。雙目輕閉，下頜稍微內(nèi)收，面向正前方，兩肩自然下垂，兩手掌輕輕放在大腿的中央位置，手指并攏，手腕放松。

第二步是“調(diào)整呼吸”。即所謂“調(diào)息”。根據(jù)呼吸系統(tǒng)功能接受“隨意神經(jīng)”和“自主神經(jīng)”雙重支配的特點，調(diào)息可以通過“自主神經(jīng)”，調(diào)整內(nèi)臟器官和大腦。開始是自然呼吸（胸式呼吸），慢慢練深呼吸（腹式呼吸）。先盡力慢慢鼓肚子，深深地吸一大口氣，接著再慢慢地癟肚子，把氣緩慢地吐出來，如此反復(fù)練習(xí)。經(jīng)長期鍛煉后，呼吸次數(shù)可以逐漸減少。剛開始1分鐘10多次，以后減到7～8次，最少的可以減到5～6次。調(diào)息要慢慢練習(xí)，不要急于求成，功到自然成。為了排除雜念，集中精神，可以應(yīng)用“數(shù)息法”，即默數(shù)呼吸次數(shù)。練習(xí)腹式呼吸，同時數(shù)息，心身結(jié)合，效果最好，可以達到萬念俱空，腦像晴空一樣清澈明快。

第三步是“默念真言”。默念真言時，要繼續(xù)原來平緩的腹式呼吸，但自動停止數(shù)息。這時的腹式呼吸比數(shù)息時變淺，稍輕。佛教徒在作超覺瞑思時，采用的真言是“南無妙法蓮華經(jīng)”。我們的目的在于運用超覺瞑思強身治病，應(yīng)當選擇有益于心身健康的真言，如采用當代人們更易理解的真言：“放松，入靜可以防治疾病。”原則是，選擇的真言應(yīng)是真實的、代表人們的愿望、信念和經(jīng)過努力能夠促使其成功的座右銘。

▲超覺瞑思的“臨界”效應(yīng)

超覺瞑思是一種“臨界”思維現(xiàn)象，即坐而不睹或臥而不寐的超覺瞑思靜想，閉目意靜化禪。它促使人體進入生理的“臨界”效應(yīng)，達到防病祛疾、健身美容、平衡心神、養(yǎng)生益壽等目的。其保健養(yǎng)生效應(yīng)有：

效應(yīng)一：理繁靜心——當日常諸事紛擾，頭痛腦漲之時，找一清寂之地，正襟端坐，雙目閉合，兩眼下沉，意無所念，心無所緒，靜思潛入寂靜狀態(tài)，心神無緒?；驘o意識半瞇雙眼，目不斜視；或微瞇眼，視鼻白，良久則心平氣和，頭腦清晰，由繁入簡，應(yīng)變不亂，怡神健心。

效應(yīng)二：益智健腦——臥而不寐，排除妄念，入靜時要放松軀體和大腦，閉目意想聯(lián)翩。在這種“臨界”狀態(tài)下，首先是大大節(jié)約腦、體能量，而且使大腦排除了外界的物象視覺綜合干擾，又能處于充血充氧狀態(tài)，促使大腦細胞的潛能最大限度地發(fā)揮作用，提高思維的深度。

效應(yīng)三：平心意馳——心理平衡是心情愉快的關(guān)鍵，閉目沉思能帶來心靈的平靜，前提是有規(guī)律的，最好是每天在一定的時間內(nèi)沉思。為此，必須保證每次至少有10分鐘不被打擾的時間。不用任何依靠，背挺坐直，閉眼，只注意自己呼吸，要感覺到吸氣、呼氣，但你只需感覺就夠了，不要把思想集中在上面，這時意念會自由馳騁，平衡心理。

效應(yīng)四：平怒降氣——凡遇憤憤不平或遭受屈辱之事，要理智地控制感情，離開是非之地。行瞑思之前，輕松身體，閉目端坐時用自己的手指端輕輕壓在眼瞼上。微微揉摩，至眼珠發(fā)熱發(fā)脹，便覺胸膛悶塞頓開，肝火胃氣下降，躁怒平息，心情和緩。

效應(yīng)五：祛病健身——行瞑思祛病健身，以氣功的“內(nèi)功”之法入靜，排除妄念，意守丹田，默想身體百穴開啟，與大地相通。吸氣時，瞑思天之精華徐徐下降，通過身體的各個穴位進入體內(nèi)；呼氣時，進入體內(nèi)的清氣將身體內(nèi)的濁物通過背部的穴位放出體外，并意馳進入地內(nèi)。如此反復(fù)幾次，常練則祛病除疾，養(yǎng)性健身。

效應(yīng)六：臨界延壽——現(xiàn)代科學(xué)認為，如果條件成熟，時常進入“臨界狀態(tài)”，可適當降低人的體溫（如超覺臨界狀態(tài)降低2至2.5攝氏度體溫），讓全身細胞處于“臨界”，可望大大延長人的壽命，許多實驗資料已證明這一點。

效應(yīng)七：瞑氣美容——閉目靜坐采精，既是一種養(yǎng)生之道，亦是美容養(yǎng)顏的極好方法。經(jīng)過如此鍛煉，借呼吸之功用，補充精氣，自然腰直腳輕，烏發(fā)潤顏，眼明睛亮，且心境安詳平和、寬容自然，必可長壽。如果閉目靜坐采精后，用雙手對面部以及全身各部位進行按摩，其美容效果更為理想。

效應(yīng)八：調(diào)息催眠——在臨界瞑思的超覺靜坐過程中，氧氣的消耗量迅速降低，故它可大大減少入睡時間，使失眠徹底消除。