楊瑤

【考場原作】

方寸之地雖小，足以承載一個人的理想與追求。絕大多數(shù)的人，若身處方寸之地，定會倍感壓抑，叫苦不迭，可是總有一些人能在方寸之地沉淀思緒，催生思想，進(jìn)而營造出錦繡華章。（開門見山，點(diǎn)明題旨。但略顯直白，缺少了含蓄的韻味?？梢赃x一個“由頭”。）

每次讀劉禹錫的《陋室銘》，總能感到文中“陋室”這片方寸之地的魅力所在。其實(shí)“陋室”的魅力并不在于這所房子本身的簡陋，而在于陋室主人對待人生和理想的態(tài)度。

“斯是陋室，惟吾德馨?！边@是劉禹錫所處的陋室能夠充滿魅力的根本原因。雖是小小陋室，卻洋溢著德之芳香；有賢人雅士切磋學(xué)問，無逐利之徒蠅營狗茍；可以翻閱佛經(jīng)彈奏素琴，無需閱官府公文寫官樣文章……這些無疑提升了陋室主人的品性和學(xué)養(yǎng)，亦成就了他的文學(xué)創(chuàng)作。一篇《陋室銘》，淋漓盡致地展現(xiàn)了劉禹錫對閑逸高雅生活的追求與向往；一間陋室，隔斷了他與庸碌塵世的交往，使他在中國文學(xué)史上綻放出獨(dú)屬自己的光芒。

劉禹錫的“德馨”使陋室蓬蓽生輝，而一間隔斷紅塵的陋室又令劉禹錫心無旁騖，使他于方寸之中營造出世間最美的錦繡。（此例甚好，切中主旨；議論也恰到好處，尤其是對陋室的意義挖掘較深，揭示出室與人的關(guān)系，證明了淡泊寧靜使方寸之地充滿魅力。）

也讀過陶淵明先生的一些文章，其中印象最深刻的便是他的《五柳先生傳》，讓人回味無窮。

陶淵明用“環(huán)堵蕭然”來形容自己的居處，但這寒酸的居處并未影響他讀書創(chuàng)作的興致生活的情趣。他說自己“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。這體現(xiàn)了陶淵明以讀書自適、不為功名利祿所擾的淡泊情懷——正如他在《五柳先生傳》中所說的：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

通過《五柳先生傳》，人們能更深刻地認(rèn)識到，陶淵明身居一隅，卻精神富贍；身無長物，卻安貧樂道。遠(yuǎn)離官場的他可謂家徒四壁，但這并不影響他以自己的筆墨在他那片小小的天地里打造出田園詩的一片晴空。（單看此例，固然不差，但聯(lián)系上下文，則不難看出其弊?。旱谝?，從時間的角度看，陶淵明生在劉禹錫之前，所以按時間順序，此例當(dāng)放在劉禹錫的例子之前；第二，從內(nèi)容上看，這則例子并沒有超出上一則論據(jù)的內(nèi)涵，都是講中國古代文人性情淡泊，于貧寒局促的環(huán)境中創(chuàng)造出文學(xué)創(chuàng)作上的輝煌，所以二者內(nèi)容上多少有些雷同。而雷同的論據(jù)會使文章的說服力下降，有堆砌材料之嫌。故這則論據(jù)應(yīng)當(dāng)更換。）

古人能于方寸之中營造錦繡，在今天這樣一個商品經(jīng)濟(jì)的時代是否還有人能夠淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)呢？

回答是肯定的，比如去年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦。因?yàn)闆]有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，屠呦呦曾被一些人戲稱為“三無”科學(xué)家。但就是這樣一位“三無”科學(xué)家，卻創(chuàng)造出對中國人來說是前無古人的輝煌。

一提到“科學(xué)家”這個稱呼，很多人都會想到他們在實(shí)驗(yàn)室里默默地做著我們看來無比枯燥的實(shí)驗(yàn)的場景。是的，正是有了無數(shù)科學(xué)家堅(jiān)守著實(shí)驗(yàn)室這片方寸之地，才能研制出維護(hù)人類健康的彌足珍貴的藥物，才能讓各種科技新產(chǎn)品走進(jìn)人們的生活，才能使“第一生產(chǎn)力”真正推動人類歷史前進(jìn)……而屠呦呦正是這無數(shù)科技工作者的杰出代表。

一間小小的實(shí)驗(yàn)室，數(shù)十年光陰的投入，數(shù)千次失敗的折磨，一次次的以身試毒……最終，青蒿素這一給無數(shù)病痛者帶來福音的特效藥橫空出世，給世界上千千萬萬的瘧疾病患者帶來了健康和歡樂……（以諾獎得主屠呦呦的事例為論據(jù)，證明一個人做到專注與投入，便可在方寸之地營造輝煌。）

方寸之地，并不神奇，使之迸發(fā)出無限光彩的是身處其中的人們——他們在這方寸之地堅(jiān)守著自己的人生理想和追求，從而鑄造出人生的輝煌。（總結(jié)全文，語言略顯單薄。）

【習(xí)作點(diǎn)評】

本文選取了作文題中“方寸之地可以營造錦繡”這一立意寫作，通過兩位古代文學(xué)家和一位科學(xué)家堅(jiān)守“方寸之地”從而取得成功的例子證明了淡泊名利、專注投入是取得成功的關(guān)鍵。議論語言精煉，緊扣中心。但文章在論據(jù)的選用上存在瑕疵：前兩則論據(jù)內(nèi)容上有些雷同。另外，文章首尾過于平實(shí)，缺少一個有趣或富有哲理的由頭。此文當(dāng)判為二類卷。