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        情動(dòng)形言,思逸神超
        ——我的草書(shū)創(chuàng)作觀

        2016-05-16 03:45:18林景輝福建石獅
        關(guān)鍵詞:書(shū)譜文意蘭亭

        ◆林景輝(福建 石獅)

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        情動(dòng)形言,思逸神超
        ——我的草書(shū)創(chuàng)作觀

        ◆林景輝(福建 石獅)

        書(shū)法家林景輝

        林景輝,1971年出生。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、福建省書(shū)協(xié)常務(wù)理事、石獅市政協(xié)之友書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、國(guó)學(xué)修養(yǎng)與書(shū)法——首屆青年創(chuàng)作高研班成員。2013年被中國(guó)書(shū)協(xié)評(píng)為“先進(jìn)個(gè)人”。2014年舉辦“林景輝書(shū)法作品展”。出版《林景輝書(shū)法作品集》(西泠印社出版社)。曾獲第七屆中青展三等獎(jiǎng)、第三屆楹聯(lián)展提名獎(jiǎng)、第六屆楹聯(lián)展三等獎(jiǎng)、第二屆“蘭亭獎(jiǎng)”藝術(shù)獎(jiǎng)、第三屆“蘭亭獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)提名、首屆篆書(shū)展提名獎(jiǎng)、首屆手卷展全國(guó)獎(jiǎng)、第二屆手卷展全國(guó)獎(jiǎng)、第十一屆全國(guó)展全國(guó)獎(jiǎng);參加第七、十屆國(guó)展,第二屆扇面展,第二屆草書(shū)展,全國(guó)千人千作書(shū)法大展,2011年中國(guó)書(shū)協(xié)優(yōu)秀會(huì)員展,第三屆青年展等。

        此二句皆出自《書(shū)譜》?!稌?shū)譜》不僅是必不可少的草書(shū)入門(mén)范本,也是古往今來(lái)書(shū)藝?yán)碚摰目付χ?。首句出自“豈知情動(dòng)形言,取會(huì)風(fēng)騷之意;陽(yáng)舒陰慘,本乎天地之心”。意即因動(dòng)情而形成文辭,如《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》,體裁異而寓意同。次則出自“暨乎《蘭亭》興集,思逸神超”。倘若曲改“形”字之義,則形、情、思、神四者作為書(shū)法藝術(shù)的四個(gè)維度,竊以為十分恰當(dāng)。今試以草書(shū)為題,分述四者,即形勢(shì)、立意、情感、神韻(形勢(shì)之論極多,此處不復(fù)贅述)。

        立意。立意是一幅草書(shū)的價(jià)值。首先是書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,要根據(jù)文意確定書(shū)意。遴選材質(zhì)與表達(dá)風(fēng)格,確立書(shū)寫(xiě)的基調(diào),使之盡可能與文意相合。譬如豪放,有李杜、蘇陸等詩(shī)詞;而流媚,則柳溫、李蘇(曼殊)等。切勿張冠李戴,或南轅北轍。經(jīng)典中如《祭侄稿》《肚痛帖》等便是書(shū)意與文意想通的佳作。其次,構(gòu)思章法留白效果。一般可先畫(huà)小稿。第三,宜再發(fā)揮想象力,尋求出彩點(diǎn)。出彩點(diǎn)可以是大字、長(zhǎng)線,也可以是另類的字組,或者是有趣味的留白。

        情感。情感是草書(shū)的樂(lè)章。一件成功的草書(shū)(特別是大草)作品,當(dāng)如一曲交響樂(lè):既有洪鐘大呂,又有長(zhǎng)笛輕弦;時(shí)而鏗鏘肅殺,時(shí)而高亢激昂;有低沉更有高潮。這一切,都是基于情感的起伏以及物象的變化。當(dāng)然,當(dāng)今盛世,創(chuàng)作任務(wù)又繁多。有時(shí),“偶然欲書(shū)”都很難企盼,何來(lái)復(fù)雜的情感?難免也會(huì) “為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。我們顯然不如古人閑適。然而,懷素的《自敘帖》,其“戴”字又如何?詳察文意,亦有刻意之嫌。畢竟,情感的起伏或宣泄可以模擬一種合理化的情感訴求融之于書(shū),或稱“造境”。從這一點(diǎn)上看,書(shū)家就像演員?!稌?shū)譜》又有云:豈唯駐想流波,將貽啴喛之奏;馳神睢渙,方思藻繪之文。

        神韻。神韻是藝術(shù)的靈魂。神即精神,如人之品格氣度,如大自然的美象;韻為余味,有耐品讀,難于言傳。草書(shū)的時(shí)間特性被高度強(qiáng)化,必然弱化其空間性。當(dāng)能上下連綿之際,兼顧盼左右之姿,直至通篇之體。神完而氣足。而草書(shū)的速度要求,又常使功夫不逮者,陷于筆力飄浮,或輪轉(zhuǎn)無(wú)方之境。因而,要能挫鋒殺紙。殺紙壯其厚。中鋒、側(cè)鋒、絞鋒并施。慢則耕牛在田,快則天馬行空。再為方折。方折強(qiáng)其骨。似雕弓之滿月,絕壁之危松。兼善二者,輒真力彌滿,萬(wàn)象在旁。韻雖不能強(qiáng)求,但可增加精微的局部處理或有趣味的留白。即,在注意視覺(jué)張力的同時(shí),平衡作品的內(nèi)涵,或能余韻悠長(zhǎng)。

        草書(shū)是靜態(tài)藝術(shù)的極則。古今草書(shū)家無(wú)不為之癡迷。如漢有崔瑗、杜度、張芝等草書(shū)家:夕惕不息,仄不暇食。十日一筆,月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂,唇齒常黑(趙壹《非草書(shū)》);唐有張顛以頭濡墨,狂呼疾走;醉素忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬(wàn)字等等,足以體現(xiàn)草書(shū)的魅力。玩的是“速度與激情”。

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