天津 呂超

詩(shī)性哲思 華彩呈現(xiàn)
——評(píng)曾思藝教授新著《俄羅斯文學(xué)講座：經(jīng)典作家與作品》

天津 呂超

《俄羅斯文學(xué)講座：經(jīng)典作家與作品》皇皇百萬(wàn)字，可以視作曾思藝教授多年科研成果的精華濃縮。在其平易曉暢的語(yǔ)言背后，隱藏著作者數(shù)十年扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀，鮮明地體現(xiàn)了曾教授的多棲能力：既有學(xué)術(shù)的扎實(shí)精準(zhǔn)，又有詩(shī)性的哲思美文，同時(shí)還兼顧了教材的妥帖與周全。

曾思藝 學(xué)術(shù) 哲思 美文

曾教授既是國(guó)內(nèi)著名的俄蘇文學(xué)研究專(zhuān)家，又在詩(shī)歌創(chuàng)作和翻譯方面頗有成就，同時(shí)還在大學(xué)執(zhí)教多年，深受廣大學(xué)生的愛(ài)戴?？梢哉f(shuō)，曾教授集學(xué)者、詩(shī)人、教師三重身份為一體，并在各方面都建樹(shù)頗豐，被同行稱(chēng)為“難得的多棲人才”。在筆者看來(lái)，《俄羅斯文學(xué)講座：經(jīng)典作家與作品》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《講座》）①一書(shū)便鮮明地體現(xiàn)了曾教授的這種多棲能力：既有學(xué)術(shù)的扎實(shí)精準(zhǔn)，又有詩(shī)性的哲思美文，同時(shí)還兼顧了教材的妥帖與周全。下文將從三個(gè)方面分別論述之。

一

《講座》一書(shū)可以視作曾教授多年科研成果的精華濃縮。在其平易曉暢的語(yǔ)言背后，隱藏著作者數(shù)十年扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀。每一講的體例大體相當(dāng)，先是介紹作家生平，發(fā)掘歷史資料，而后分析作品，論證主題思想，感悟藝術(shù)風(fēng)格，這當(dāng)然會(huì)涉及一系列學(xué)術(shù)問(wèn)題。曾教授在娓娓道來(lái)的講述中，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)前人所未見(jiàn)的問(wèn)題，提出前人所未言的觀點(diǎn)，可謂新見(jiàn)迭出、不落窠臼。筆者在此僅舉兩例為證，讀者可窺一斑而見(jiàn)全豹。

其一，在上部第一講“俄國(guó)文學(xué)的黃金時(shí)代：19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)概述”中，曾教授用了大約八頁(yè)來(lái)介紹在俄羅斯曾流行一時(shí)的唯美主義思潮。在筆者看來(lái)，這不足萬(wàn)字的論述，其背后的強(qiáng)大支撐來(lái)自曾教授主持完成的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義研究——理論與創(chuàng)作”（2006—2009）②?？梢韵胂螅瑪?shù)十萬(wàn)言的課題成果，最終濃縮在此，是何等微言大義。眾所周知，我國(guó)學(xué)界過(guò)去囿于“文以載道”的傳統(tǒng)觀念，一向輕視“為藝術(shù)而藝術(shù)”的作品，而曾教授的研究便是對(duì)這一偏見(jiàn)的回應(yīng)，同時(shí)也“對(duì)別林斯基、車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等的理論偏頗有一定的矯正”。俄羅斯唯美主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主潮的反映，在俄國(guó)文壇占有舉足輕重的歷史地位，尤其對(duì)俄國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌產(chǎn)生了較大影響?！吨v座》一書(shū)用言簡(jiǎn)意賅的文字，向我們講解了身為先驅(qū)的格里戈里耶夫，“純藝術(shù)論”三巨頭德魯日寧、鮑特金、安年科夫等人，以及“純藝術(shù)詩(shī)歌”的丘特切夫、費(fèi)特、邁科夫、波隆斯基等，并在國(guó)際視野的觀照下，總結(jié)出俄國(guó)唯美主義的特有氣質(zhì)：相對(duì)于“法國(guó)唯美主義詩(shī)歌獨(dú)具雕塑美；英國(guó)唯美主義詩(shī)歌具有夢(mèng)幻美，并且更具感覺(jué)主義與快樂(lè)主義因素”，“俄國(guó)唯美主義詩(shī)歌則多具印象主義色彩”。

其二，書(shū)中對(duì)《罪與罰》的分析，也顯露出作者力透紙背的學(xué)術(shù)功力。曾教授將《罪與罰》界定為“一部俄羅斯式的新長(zhǎng)篇小說(shuō)”。這其中有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“新”和“俄羅斯式”。書(shū)中分別從思想主題和藝術(shù)特色兩個(gè)層面來(lái)論證這一界定。因篇幅所限，筆者在此僅歸納《講座》關(guān)于思想主題的論述。

關(guān)于《罪與罰》的主題之“新”，曾教授將其放在歐洲長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)展史的大背景下去考察，認(rèn)為歐洲近代長(zhǎng)篇小說(shuō)大致“經(jīng)歷了從情節(jié)小說(shuō)到人物小說(shuō)再到心理小說(shuō)”的發(fā)展歷程，而《罪與罰》則是這一發(fā)展歷程中的杰作。通過(guò)對(duì)文本的細(xì)致解讀，曾教授認(rèn)為該小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)西方長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題有所創(chuàng)新，它“更深刻地揭穿了過(guò)分追求個(gè)性自由、個(gè)人權(quán)利從而發(fā)展為一切以自我為中心的西方自私自利的個(gè)人主義的實(shí)質(zhì)”。他進(jìn)一步指出，《罪與罰》“把社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反映與對(duì)人的終極問(wèn)題的思考有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而使現(xiàn)實(shí)性、哲學(xué)性、宗教性三者融為一個(gè)有機(jī)的整體”。

另一方面，《罪與罰》在主題上也有著“極其濃厚的俄羅斯特色”。在曾教授看來(lái)，“俄羅斯文學(xué)是一種既具當(dāng)前現(xiàn)實(shí)功利性又相當(dāng)具有人類(lèi)性的極其難得的文學(xué)”，《罪與罰》則是其中的佼佼者。通過(guò)文本細(xì)讀，曾教授將《罪與罰》融入到俄羅斯文學(xué)的大傳統(tǒng)中論述，并解讀出三個(gè)特點(diǎn)：“強(qiáng)烈的民族激情”“獨(dú)特的道德體系（道德內(nèi)省與道德理性主義）”“濃厚的宗教色彩”。

在筆者看來(lái)，曾教授之所以能對(duì)眾多經(jīng)典有如此精深的理解，除了歸功于長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累，也與其擅長(zhǎng)翻譯有關(guān)。以《罪與罰》為例，曾教授的譯文準(zhǔn)確、曉暢，引來(lái)多家出版社爭(zhēng)相刊印。據(jù)筆者了解，其譯文先后由長(zhǎng)江文藝出版社、中國(guó)書(shū)籍出版社、中國(guó)戲劇出版社、華夏出版社、江蘇教育出版社、黃山書(shū)社、中央編譯出版社、中國(guó)友誼出版公司、上海三聯(lián)書(shū)店、河南文藝出版社、西安交通大學(xué)出版社出版，并多以“典藏”包裝推出。不難推測(cè)，曾教授的翻譯特長(zhǎng)確保了其學(xué)術(shù)研究的精準(zhǔn)與細(xì)膩，二者有著相輔相成的關(guān)系。

二

正如曾教授本人兼具學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)，《講座》一書(shū)在論述風(fēng)格上，也實(shí)現(xiàn)了智性分析與詩(shī)意表述的相互交融。

讀者只須瀏覽目錄，便能從每一講的標(biāo)題中鮮明感受到作者詩(shī)性的文筆?！吨v座》每一講論述一位著名作家，標(biāo)題雖寥寥數(shù)字，卻能精準(zhǔn)而形象地概括該作家的主要特征。譬如以“不安分的帆”形容萊蒙托夫（上冊(cè)第四講），以“怪誕的現(xiàn)實(shí)主義者”界定果戈理（上冊(cè)第六講），以“救世的圣人”贊頌托爾斯泰（上冊(cè)第十三講），以“俄羅斯詩(shī)歌凝重的月亮”譬喻阿赫瑪托娃（下冊(cè)第九講），以“烈火中歌唱的鳳凰”來(lái)比擬茨維塔耶娃（下冊(cè)第十講）……細(xì)細(xì)品味這些標(biāo)題，不難體悟作者的匠心。這些文字看似神來(lái)之筆，必定經(jīng)過(guò)了作者的仔細(xì)推敲和斟酌，唯其如此，用詞才能貼切而傳神，準(zhǔn)確地抓住了相關(guān)作家的核心特征。由這些標(biāo)題也可看出：在寫(xiě)作手法的多樣性，以及想象力的豐富性方面，兼具詩(shī)人身份的研究者確實(shí)更有優(yōu)勢(shì)。

曾教授多年來(lái)從事詩(shī)歌創(chuàng)作和翻譯工作，代表作有譯詩(shī)集《俄羅斯抒情詩(shī)選》③《費(fèi)特抒情詩(shī)選》④《邁科夫抒情詩(shī)選》⑤等，原創(chuàng)詩(shī)集《公子和王子》⑥《黑夜·星星》⑦《飛滿(mǎn)金翅雀的下午》⑧等。此外，還有專(zhuān)論詩(shī)歌的研究專(zhuān)著《文化土壤里的情感之花——中西詩(shī)歌研究》⑨《俄國(guó)白銀時(shí)代現(xiàn)代主義詩(shī)歌研究》⑩等。在這些前期積累的基礎(chǔ)上，曾教授結(jié)合自己多年來(lái)在詩(shī)歌翻譯和創(chuàng)作方面的深刻體驗(yàn)，以詩(shī)化的哲思和文筆，通過(guò)《講座》一書(shū)向我們展現(xiàn)了關(guān)于俄羅斯文學(xué)的連環(huán)詩(shī)卷。筆者在此僅聚焦一處，即上冊(cè)第五講關(guān)于丘特切夫的論述，來(lái)感受曾教授的詩(shī)化學(xué)術(shù)氣質(zhì)。

丘特切夫是俄國(guó)當(dāng)今公認(rèn)的五大詩(shī)人之一，因其深邃而超前的思想，被譽(yù)為詩(shī)人哲學(xué)家。曾思藝教授是中國(guó)系統(tǒng)研究丘特切夫的第一人，也是該領(lǐng)域最權(quán)威的專(zhuān)家，數(shù)十年的研究可謂碩果累累，先后發(fā)表了數(shù)十篇論文，出版了兩部專(zhuān)著?，在學(xué)界反響強(qiáng)烈?！吨v座》中關(guān)于丘特切夫的論述可以看作曾教授多年研究精華的極致濃縮。經(jīng)過(guò)與普希金、茹科夫斯基、萊蒙托夫等詩(shī)人的對(duì)比，曾教授認(rèn)為：“只有到了丘特切夫，客觀對(duì)應(yīng)物與通體象征才大量在詩(shī)中出現(xiàn)，并形成多層次結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了多義之美?！睙o(wú)論是自然詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)，還是社會(huì)政治詩(shī)，丘特切夫的創(chuàng)作都表現(xiàn)出深邃的哲理內(nèi)蘊(yùn)，而其藝術(shù)風(fēng)格則可概括為：“自然中融合新奇，凝練里蘊(yùn)含深邃，優(yōu)美內(nèi)滲透沉郁?！币蚬P者不通俄文，無(wú)法將曾教授的譯文與原文仔細(xì)對(duì)照，但從中譯也不難體悟詩(shī)人譯詩(shī)的獨(dú)特美感。以《在那夏末靜謐的晚上》為例：“它那無(wú)邊的金黃麥浪/在夜色中漸漸平靜，/這柔波鍍上月亮的銀光/閃著如夢(mèng)的一片晶瑩?！倍潭趟木涞闹凶g，韻律優(yōu)美、用詞貼切，為我們勾勒出一幅美輪美奐的夏夜月色圖景。在筆者看來(lái)，曾譯丘特切夫詩(shī)歌并不遜于《講座》里摘選的查良錚譯文。

三

《講座》對(duì)俄羅斯文學(xué)史上的經(jīng)典作家做專(zhuān)題論述，其體例和大學(xué)文科教材頗為類(lèi)似，有著鮮明的教學(xué)講稿印跡。正如曾教授自述，該書(shū)來(lái)源于在天津師范大學(xué)開(kāi)設(shè)的校選課《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》和《19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》。相關(guān)課程從2005年開(kāi)設(shè)至今，課程不斷升級(jí)為優(yōu)秀課、精品課和通識(shí)課，曾教授本人也被評(píng)為天津師范大學(xué)教學(xué)名師。該書(shū)可謂十余年磨礪出來(lái)的教學(xué)結(jié)晶，非常適合本科學(xué)生和廣大俄羅斯文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

曾教授認(rèn)為，“大學(xué)的教育，關(guān)鍵是教書(shū)育人，即培養(yǎng)有獨(dú)立解決問(wèn)題的人才和有思想、有品德的人”。筆者同為大學(xué)教師，對(duì)曾教授的這一看法深以為然?！吨v座》一書(shū)全面貫徹了曾教授的教育理念和教學(xué)策略?？紤]到學(xué)生的認(rèn)知模式和接受程度，《講座》將中國(guó)文化視野與俄羅斯文化背景結(jié)合起來(lái)論述，既尊重俄羅斯民族文化的本質(zhì)內(nèi)涵，也融入了中國(guó)讀者和學(xué)者的獨(dú)特解讀方式，令我們讀來(lái)親切會(huì)心，又不失學(xué)術(shù)的精準(zhǔn)。

為了培養(yǎng)學(xué)生“獨(dú)立思考問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力”，曾教授在《講座》一書(shū)中采用了“百家爭(zhēng)鳴”的敘述策略，即在論證某一問(wèn)題時(shí)，不是直接給出一個(gè)所謂的“公論”讓學(xué)生死記硬背，而是給出多個(gè)不同的觀點(diǎn)，其中既有學(xué)界的主流看法，也有代表性的新銳之見(jiàn)，更有曾教授本人多年積累的科研成果。通過(guò)循循善誘的講解，讓學(xué)生在抽絲剝繭的層層推論下，探究自己最信服的觀點(diǎn)。在教學(xué)效果上，這種處理方式不僅深化了課程內(nèi)容，開(kāi)拓了學(xué)生視野，更教導(dǎo)他們?nèi)绾巍罢驹谇叭说募绨蛏稀崩^續(xù)探究，培養(yǎng)獨(dú)立思考的鑒別能力和創(chuàng)新精神。

文學(xué)作為一門(mén)審美的藝術(shù)，能夠在寓教于樂(lè)中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀?！吨v座》一書(shū)在賞析經(jīng)典作品時(shí)，注意通過(guò)潛移默化的文本解讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生的人文素質(zhì)。全書(shū)百萬(wàn)字，文辭流暢，閃動(dòng)著盎然的詩(shī)意，部分內(nèi)容又頗具華彩，可讀性很強(qiáng)。對(duì)作品藝術(shù)風(fēng)格的剖析，結(jié)合作家生平事跡的講述，知人論世，讓學(xué)生在故事中陶冶性情，感悟作家的精神世界。值得一提的是，《講座》特設(shè)章節(jié)論述了一些我們過(guò)去忽視的作家，譬如茹科夫斯基（上冊(cè)第二講）、丘特切夫（上冊(cè)第五講）、阿克薩科夫（上冊(cè)第七講）、費(fèi)特（上冊(cè)第十講）、扎米亞京（下冊(cè)第八講）、巴別爾（下冊(cè)第十二講）、普拉東諾夫（下冊(cè)第十四講）、索爾仁尼琴（下冊(cè)第十七講）等，他們的作品超越了當(dāng)時(shí)的政治格局，閃耀著可貴的人道主義精神，更易引起今天大學(xué)生的情感共鳴。

總之，俄羅斯文學(xué)是世界文壇中獨(dú)特的存在，曾思藝教授專(zhuān)攻俄羅斯文學(xué)數(shù)十年，采擷研究精華推出新著《講座》一書(shū)。該書(shū)裝幀素雅，洋洋灑灑百萬(wàn)余字，材料豐富，繁而不亂，立意新穎而又頗具深度，向我們深入淺出地展示了俄羅斯經(jīng)典作家的群星譜?！吨v座》文筆舒卷自如，讀者在其中既能讀到恢弘的闊論，也能感受到細(xì)膩的解讀。筆者相信，這部兼顧學(xué)術(shù)前沿性和藝術(shù)感悟力的《講座》，一定會(huì)贏得學(xué)術(shù)界和廣大讀者的好評(píng)。

①曾思藝：《俄羅斯文學(xué)講座：經(jīng)典作家與作品》，北京師范大學(xué)出版社2015年版，本文所選該書(shū)引文均出自此版本，不再另注。

②曾思藝：《19世紀(jì)俄國(guó)唯美主義文學(xué)研究》，北京大學(xué)出版社2015年版。

③《俄羅斯抒情詩(shī)選》，曾思藝譯，山西教育音像出版社2006年版。

④費(fèi)特：《費(fèi)特抒情詩(shī)選》，曾思藝譯，中國(guó)友誼出版公司2013年版。

⑤邁科夫：《邁科夫抒情詩(shī)選》，曾思藝譯，中國(guó)友誼出版公司2014年版。

⑥曾思藝：《公子和王子》（散文詩(shī)與敘事詩(shī)選），山西教育音像出版社2006年版。

⑦曾思藝：《黑夜·星星》（抒情詩(shī)選），山西教育音像出版社2006年版。

⑧曾思藝：《飛滿(mǎn)金翅雀的下午——曾思藝詩(shī)選》，廣西師范大學(xué)出版社2015年版。

⑨曾思藝：《文化土壤里的情感之花——中西詩(shī)歌研究》，東方出版社2002年版。

⑩曾思藝：《俄國(guó)白銀時(shí)代現(xiàn)代主義詩(shī)歌研究》，湖南人民出版社2004年版。

?2000年由湖南文藝出版社出版的《丘特切夫詩(shī)歌研究》是對(duì)丘特切夫的全面研究，后繼續(xù)深化研究，2012年由人民文學(xué)出版社出版了四十九萬(wàn)字的修訂、增補(bǔ)本。而2009年人民出版社推出的《丘特切夫詩(shī)歌美學(xué)》為其博士論文，專(zhuān)門(mén)研究丘特切夫的詩(shī)歌藝術(shù)和美學(xué)風(fēng)格。

《俄羅斯文學(xué)講座：經(jīng)典作家與作品》曾思藝，北京師范大學(xué)出版社2015年版定價(jià)：128.00元

作 者： 呂超，天津師范大學(xué)副教授，研究方向?yàn)楸容^文學(xué)、中西文學(xué)文化交流。

編 輯：趙斌 mzxszb@126.com