郭偉 許方舟

摘 要：四川省晏陽初研究會（以下簡稱晏研會），是經(jīng)四川省民政廳批準、四川省社會科學院主管的省一級學會，是具有獨立法人資格的非營利性質的民間組織機構，于1980年8月18日在成都成立?，F(xiàn)有市二級學會3個，個體會員400余人，下設秘書處、辦公室、各專業(yè)委員會等機構。晏研會致力于傳承晏陽初平民教育偉業(yè)，大力宣傳晏陽初精神，不斷探索晏陽初的平民教育思想和鄉(xiāng)村建設實踐，彰顯時代價值，為我國社會主義經(jīng)濟建設服務，為社會主義新農(nóng)村建設服務，為各級各類教育改革與發(fā)展服務。晏研會收集整理國內(nèi)外有關晏陽初的文獻，舉辦實驗學校，開展教育和科研咨詢，為四川農(nóng)村教育發(fā)展、地方公共文化繁榮、民眾身心健康等服務。為了解晏研會的發(fā)展狀況和趨勢，本刊對晏研會副會長王小丁教授進行了專訪。在采訪中，王教授指出，晏陽初及其所領導的平民教育事業(yè)不僅屬于中國，也屬于世界；晏陽初的教育思想及實踐對于解決今天中國農(nóng)村的問題仍具很高的借鑒價值；晏研會為地方上的教育發(fā)展作出了自己獨特的貢獻，并且在海外具有較大的影響力；習總書記提出了“建設高質量智庫”“推動中國特色新型智庫建設”“服務決策、適度超前”的智庫建設發(fā)展的總體目標，晏研會也要探索多種途徑來發(fā)揮智庫的作用。

關鍵詞：晏陽初；晏陽初研究會；平民教育；智庫型學會

一、晏陽初平民教育思想及其國際影響

《世界教育信息》：尊敬的王副會長，很高興您能接受我們的采訪。首先，請您介紹一下晏陽初先生的個人事跡。

王小丁：晏陽初先生（1890-1990年）走過了百年的輝煌人生歷程，從四川巴中邁出了人生最具選擇性的一步，良好的家庭氛圍使得他對傳統(tǒng)文化耳濡目染，在保寧西學堂學習、香港求學、美國耶魯大學刻苦攻讀的經(jīng)歷使他在中西文化的熏陶和比較中逐漸成長。如果說中國傳統(tǒng)文化的“民為邦本，本固邦寧”與基督教的博愛情懷在他思想的形成過程中打上了深深的烙印，那么告別耶魯大學、遠赴歐洲戰(zhàn)場，以及在法國與華工的相處則激發(fā)了晏陽初一生從事平民教育事業(yè)的決心和理想。晏陽初的一生和中國與世界的平民教育事業(yè)結下不解之緣。

走出象牙塔，跨進籬笆墻。晏陽初帶領數(shù)百名學者奔赴農(nóng)村，進行科學調(diào)查，不斷實驗和探索，譜寫了知識分子與工農(nóng)群眾相結合的新篇章。他打造了具有中國特色的農(nóng)村新型教育模式——“定縣實驗”。晏陽初和他的平民教育團隊發(fā)現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民中存在“愚、貧、弱、私”四大弊病。因此，他們以掃盲教育為中心，開發(fā)了文藝、生計、衛(wèi)生、公民四大教育手段，將學校、家庭、社會三大教育方式相結合，有針對性地培養(yǎng)農(nóng)民的知識力、生產(chǎn)力、強健力與團結力，造就一代“世界新民”。1940年，中國鄉(xiāng)村建設學院的建立證明了晏陽初平民教育實驗達到了一個新的高度，平民教育的實驗區(qū)不斷在全國擴展，衡山試驗區(qū)、新都試驗區(qū)、華西實驗區(qū)等續(xù)寫了造福民族的偉大創(chuàng)舉。中國鄉(xiāng)村建設學院成為專門為農(nóng)村培養(yǎng)從事實際建設人才的高等學府，這是中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展史上的里程碑。

1956年，國際鄉(xiāng)村改造學院的創(chuàng)辦象征著中國平民教育走向世界。它成為全球鄉(xiāng)村改造工作的中心，為亞、非、拉美三大洲40多個國家培訓了一大批鄉(xiāng)村建設工作者。晏陽初的平民教育實驗得到了許多國家的認同，聯(lián)合國教科文組織邀請晏陽初協(xié)助推進“基本教育計劃”，彰顯了中國推進平民教育的世界價值。晏陽初領導的平民教育促進會和聯(lián)合國教科文組織共同組建了“新實驗中心”，向世界推廣中國經(jīng)驗。

晏陽初及其所領導的平民教育事業(yè)不僅屬于中國，也屬于世界。

二、晏陽初平民教育思想的當代意義

《世界教育信息》：在您看來，晏陽初先生的平民教育思想和鄉(xiāng)村建設實踐對于今天的教育有什么啟示？

王小?。旱谝?，晏陽初長達70年的平民教育實踐很好地詮釋了知識分子的時代使命——知識分子只有深入到民間去，到農(nóng)村去，走與工農(nóng)相結合之路，腳踏實地探索并研究農(nóng)村和農(nóng)民問題，才能不負重托、不辱時代賦予的光榮使命。中國社會的現(xiàn)代轉型期呼喚更多晏陽初式的知識分子。

第二，平民教育就其本質而言是追求公平的教育，即面向大多數(shù)人的教育。晏陽初的平民教育實踐就是一項偉大的教育公益事業(yè)。追求教育公益要有“天下興亡，匹夫有責”之信念，要有“悲天憫人”之情懷，而且做教育公益是需要智慧的。教育公益就是教育信念和教育智慧的整合，晏陽初就是整合二者的典范。

第三，晏陽初的平民教育實驗構建了一種農(nóng)村大教育模式，對解決今天的“三農(nóng)”問題具有非常高的借鑒價值。晏陽初分析當時農(nóng)村存在的“愚、貧、弱、私”等問題在今天依然存在；堅持本土，掃除文盲，加強農(nóng)村職業(yè)教育，運用適當、簡單、經(jīng)濟的方法，科學種田，形成的具有中國特色的農(nóng)村教育模式仍然是今天中國農(nóng)村教育需要堅持和學習的。

三、晏研會推動地方教育發(fā)展的實踐

《世界教育信息》：晏研會在促進地方教育發(fā)展方面做了哪些事情？

王小?。宏萄袝闪?0多年來，一直致力于推動晏陽初平民教育思想和鄉(xiāng)村建設實踐的宣傳與普及，并為四川的區(qū)域教育做了許多工作。

晏研會和全省35所中小學合作，將這些學校命名為晏陽初實驗學校，成為晏陽初平民教育思想的實驗基地，實踐晏陽初的理論，讓晏陽初的思想發(fā)揚光大，對宣傳和普及晏陽初的思想收到了很好的效果。

結合四川經(jīng)濟社會發(fā)展實際，開展晏陽初平民教育思想研究，如進行一年一度的晏陽初平民教育思想研討會和學術年會，聚焦四川的教育問題進行研討。涉及的主題有“晏陽初的平民教育思想與民族地區(qū)教育發(fā)展”“踐行晏陽初的思想，推進義務教育均衡發(fā)展”“推進教育均衡發(fā)展，實現(xiàn)中國教育夢”等，現(xiàn)已出版了6部關于晏陽初研究的學術專著，完成了5份研究報告，即將出版《晏陽初年譜長編》，這些研究成果在國內(nèi)引起了較大反響。

借鑒晏陽初的思想，解決四川教育的實際問題。2012-2014年，晏研會先后組織團隊到四川巴中南江縣，開辦暑期英語教師培訓班，為該縣的初中英語教學工作排憂解難。晏研會還組織團隊到都江堰晏陽初工程學校、重慶晏陽初中學、巴中恩陽實驗學校、雅安滎經(jīng)中學、巴中職業(yè)技術學院等學?？疾欤云矫窠逃砟顬橐I，對學校提出建設性的意見。2013年11月，在成都舉辦“陽初講堂”，旨在弘揚晏陽初思想，傳承中國文化，受到了社區(qū)和當?shù)亟逃块T的好評；2014年5月，晏研會和《中國教育手機報》在四川師范大學舉辦了主題為“未來教育的中小學教育”研討會；2015年1月，晏研會和巴中市人民政府合作，主辦新農(nóng)村建設論壇，借鑒華西試驗區(qū)和定縣實驗經(jīng)驗，為巴中美麗新村建設出謀劃策。

四、晏研會積極加強海外合作

《世界教育信息》：請您談一談晏研會在海外的影響。

王小?。?010年9月25日，由四川省巴中市人民政府和四川省人民對外友好協(xié)會主辦的“世界平民教育家晏陽初誕辰120周年暨平民教育研討會”在成都錦江賓館隆重舉行，來自菲律賓、美國、俄羅斯、英國、法國、德國、瑞典、芬蘭、澳大利亞、日本、印度、加拿大、西班牙、新西蘭、韓國、馬來西亞、斯里蘭卡17個國家的60余位嘉賓和80余位國內(nèi)專家學者，隆重紀念晏陽初先生誕辰120周年。晏研會參與了這次大會的策劃和聯(lián)絡工作，搭建了海內(nèi)外深化晏陽初研究的橋梁。

晏陽初教育思想實驗基地光亞學校興辦的西部鄉(xiāng)村教師培訓學院，借助海外的英語教育力量，精心組織，在連續(xù)10年免費培訓鄉(xiāng)村中學教師的基礎上，2014年度又為全省免費培訓了930名中小學英語教師。這一舉措在海內(nèi)外引起強烈反響。2015年5月19日，光亞學校零歲親子教育中心正式成立，國內(nèi)外的幼兒教育專家學者將為中心不同年齡階段的孩子授課。

晏研會在晏陽初思想研究中，將集中國內(nèi)的專家學者，致力于晏陽初史料的挖掘和整理工作，和美國耶魯大學、菲律賓等國的教育機構交流學術研究成果，聯(lián)合攻關。晏陽初平民教育思想國際研討會正在籌劃之中。

五、晏研會力爭打造智庫型學會

《世界教育信息》：您認為應該從哪些方面發(fā)揮晏研會的智庫作用？

王小?。何艺J為晏研會要在以下幾個方面發(fā)揮智庫的作用。

第一，要對四川各類教育發(fā)揮影響力，組織致力于晏陽初思想研究的學者，組成攻關團隊，開展國家、省部級項目的申報，承擔省內(nèi)的相關項目和晏研會自主選題的項目研究，對四川的社會經(jīng)濟發(fā)展、教育文化發(fā)展戰(zhàn)略、教育政策等建言獻策。

第二，組織好一年一度的學術研討會和年會，堅持定期舉辦基礎教育、職業(yè)教育、新農(nóng)村建設等論壇。和國內(nèi)高校、學術研究機構聯(lián)合組織晏陽初思想專題討論會，盡最大努力組織晏陽初思想國際學術研討會。會后，要形成會議報告和其他形式的研究成果并公開發(fā)表，借鑒這些成果解決四川區(qū)域教育問題，直接或者間接地影響政府決策和社會輿論。

第三，吸引晏陽初思想研究的各路精英，特別是要把那些關注晏陽初以及平民教育、鄉(xiāng)村建設的研究者們組織起來，成為一個學習精神好、研究氣氛濃、創(chuàng)新意識強、理論成果新的團體。晏研會將聯(lián)絡一些敬仰晏陽初的企業(yè)家進入到團隊中，這對于凝聚晏陽初研究的力量、整合晏陽初研究的資源、構建晏陽初研究的大格局、形成自己的研究專長具有重要意義，同時為晏陽初研究會形成強有力的“智庫”打下了堅實的基礎。

第四，要加強與國內(nèi)同類研究會之間的協(xié)同，主動聯(lián)系研究陶行知、盧作孚、梁漱溟等思想的專家學者一起推動智庫的建設。同時，加強國際合作，創(chuàng)新組織研究的機制，實現(xiàn)橫向聯(lián)合、資源互補，形成協(xié)同創(chuàng)新平臺，集聚各學科的研究資源，推出重大原創(chuàng)性成果。晏研會代表著國內(nèi)晏陽初研究的較高水平，在晏陽初研究智庫體系建設中具有重要的地位。通過課題、調(diào)研、論壇、會議等多種形式，推動晏研會成為晏陽初研究領軍人才的孵化平臺。

第五，晏研會在晏陽初平民教育思想的研究中，立足田野，立足民間，在“四川民族地區(qū)的留守兒童的教育”“災后重建與兒童學習補償”“災后留守婦女的心理健康”“人口流動過程中的婦女教育”“校園防災與安全教育”等方面做了大量開拓性的工作，為加強智庫建設提供了有價值的實踐。

2015年11月4日，聯(lián)合國教科文組織第38屆大會期間舉行的高級別會議上，正式審議通過了《教育2030行動框架》。該文件旨在為各國落實“教育2030”議程提供指導方針，推動所有利益相關方圍繞新的全球教育目標采取行動，提出實施、資助和審核“教育2030”議程的全球性、區(qū)域性和國家性方法，確保為所有人提供平等的受教育機會。晏研會作為中外有影響力的智庫型學會，將以此為契機，在平民教育領域為“教育2030”的實現(xiàn)略盡綿薄之力。

編輯 呂伊雯 校對 李廣平