夏珠琳

文本實(shí)際上是一種載體，教師的任務(wù)就在于對(duì)這種載體選擇合適的方法和角度進(jìn)行剖析，以便于更好地促進(jìn)學(xué)生的理解，提升初中生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、飽含情感的文本解讀

在初三蘇教版語(yǔ)文教材當(dāng)中有些文章辭藻并不華麗，也沒(méi)有曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，但卻能深深地引發(fā)讀者的共鳴。其原因就在于文本中更加注重對(duì)于情感的描繪。因此，教師在進(jìn)行文本解讀的過(guò)程中，所選取的方法就應(yīng)該更加注重對(duì)于學(xué)生情感的引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)于文章當(dāng)中語(yǔ)句的研磨，提升學(xué)生對(duì)于文本的敏感度，使學(xué)生能夠真正感受到作者所要表達(dá)的情感，從而有效地激發(fā)起自己內(nèi)心當(dāng)中的情感體驗(yàn)。如，在進(jìn)行比爾博姆先生的《送行》這篇文章的教學(xué)時(shí)，就更應(yīng)注重對(duì)于文章中所傳遞出來(lái)的情感揣摩。在這篇文章中作者首先表現(xiàn)了自己對(duì)送行這件事的尷尬感覺(jué)，認(rèn)為自己并不是一個(gè)適合送行的人。隨后，在一場(chǎng)送行的過(guò)程當(dāng)中沒(méi)話(huà)找話(huà)，剩下的便是沉默，整個(gè)過(guò)程更像是一種煎熬。而此時(shí)卻看到了一位之前的朋友在送一位陌生人的時(shí)候潸然淚下。作者從不理解到不明白到最后的接受，并且想要付出努力進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，更是一個(gè)情感有效提升的過(guò)程。在這篇文章當(dāng)中用的更多的是質(zhì)樸平實(shí)的語(yǔ)言，所以教師在進(jìn)行文本解讀的過(guò)程當(dāng)中須要重視的并不是文章的某一部分的內(nèi)容，而是整篇文章的情感。在具體解讀的時(shí)候教師可以從自身的情感入手，讓學(xué)生去探討自己為朋友送行的經(jīng)歷，并表述這一過(guò)程當(dāng)中的感覺(jué)。在學(xué)生講述之后，則可以要求學(xué)生進(jìn)行前面一部分的閱讀，并且和作者進(jìn)行比較，區(qū)分自身和作者之間的異同點(diǎn)。在這一部分結(jié)束之后，教師就可以給學(xué)生提出問(wèn)題，在送行的這樣一個(gè)過(guò)程中作者的表現(xiàn)如何，情感如何？勒羅先生在為人送行的過(guò)程當(dāng)中的表現(xiàn)和作者的表現(xiàn)差異在什么地方？你認(rèn)為哪一種送行的模式更好？為什么作者最后會(huì)想要去學(xué)習(xí)送行？在通過(guò)這樣的一系列問(wèn)題之后，作者的情感就能夠被我們抽絲剝繭地總結(jié)出來(lái)，學(xué)生也能更好地理解文章的內(nèi)涵，并且在自己進(jìn)行文本創(chuàng)作的過(guò)程中融入情感。

二、注重衍生的文本解讀

每一篇文本都不是孤立存在的個(gè)體，而是和其它文本之間存在著一定聯(lián)系的整體。在當(dāng)前文本解讀的過(guò)程中，很多教師容易出現(xiàn)迷信于教參當(dāng)中的解讀，將文本孤立的情況。如果學(xué)生長(zhǎng)期處于這種模式之下，那么就會(huì)嚴(yán)重的影響其對(duì)于陌生文本閱讀的速度和質(zhì)量，最終語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也就難以提升。以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇文章為例，為了更好地對(duì)作者的情懷進(jìn)行解讀，有效地表現(xiàn)出那種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。教師在文本解讀中就應(yīng)該有效進(jìn)行拓展對(duì)比分析。第一，在講讀這篇文章的時(shí)候，教師首先須要拓展的內(nèi)容就是作者當(dāng)時(shí)所處的歷史環(huán)境以及個(gè)人的生活狀態(tài)，從而能夠讓學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)具體的大背景有所了解。在介紹的過(guò)程當(dāng)中也可以通過(guò)李白所處的盛唐和杜甫所處的晚唐進(jìn)行時(shí)代環(huán)境的對(duì)比。第二，在具體講解文章的過(guò)程中，教師可以聯(lián)系陸游先生的《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，李綱先生《病?！分械摹暗帽娚缘蔑?，不辭羸病臣?xì)堦?yáng)”，以及戴叔倫先生《塞上曲二首》中的“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”等詩(shī)詞。通過(guò)分析主要有以下幾個(gè)方面的好處：可以使學(xué)生深刻地體會(huì)到，這種情感并不是只存在于本文的作者身上，而是屬于這樣一種帶有共性的群體，能夠更好地增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感。通過(guò)不同的文章之間的對(duì)比，反映出不同作品間的文學(xué)特色，讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)到這些作者們能夠通過(guò)不同的表象來(lái)體現(xiàn)相同的內(nèi)涵，就能夠更好體會(huì)到中華文化的博大精深。不同詩(shī)文之間的相互碰撞也能夠激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)作的火花，教師如果適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)，就能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、審丑模式下的文本解讀

在文本解讀過(guò)程當(dāng)中針對(duì)于文本中存在著明顯二元對(duì)立的文本時(shí)，教師應(yīng)該有效運(yùn)用審丑的模式對(duì)于文本進(jìn)行解讀，從而更好地反襯出文本當(dāng)中的美。讓文章當(dāng)中的負(fù)面角色暴露在光天化日之下，才能夠讓美顯得更加的重要，從而更好地被理解。以《威尼斯商人》這篇文章為例，整篇文章以“借貸”作為聯(lián)系的紐帶，將安東尼奧和夏洛克的不同人格有效地展現(xiàn)在廣大受眾面前，這種不同人格所帶來(lái)的價(jià)值觀(guān)之間的較量成為本文的焦點(diǎn)所在。在文章中安東尼奧的“美”在當(dāng)前的世界中表現(xiàn)并不是特別的明晰，而夏洛克的“丑”則表現(xiàn)得淋漓盡致。在具體的文本解讀過(guò)程中，教師就可以從夏洛克在各種交易的過(guò)程中放貸獲利，在日常的生活當(dāng)中對(duì)于自己的仆人進(jìn)行百般刁難以及對(duì)待女兒的冷酷自私等幾個(gè)方面進(jìn)行合理的分析，從而更好地展現(xiàn)夏洛克的面目，將這種丑陋的嘴臉更鮮明地闡述出來(lái)，讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行區(qū)分，并且體會(huì)到作者所描繪的“美”的重要性。

每一篇文本都是不同的，在具體的文本解讀過(guò)程中需要教師針對(duì)于不同的文本采取不同的解讀模式，只有這樣才能夠使文本解讀得更好，并觸及到作者的靈魂，才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生更好的共鳴。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市樹(shù)人學(xué)校（225001）