顧亞明

摘 要：《巨輪壺》壺身圓潤(rùn)光滑，壺嘴直立向上，壺把圓潤(rùn)，簡(jiǎn)潔有力，壺蓋平滑，壺鈕凸出，壺鈕與壺蓋形狀相似，一大一小，相互呼應(yīng)。壺底穩(wěn)重，從腹部往下漸收，自然簡(jiǎn)潔。

關(guān)鍵詞：巨輪壺；藝術(shù)特點(diǎn)；紫砂

1 前言

陶都宜興，物產(chǎn)豐富，風(fēng)光迷人，是陶文化、茶文化、竹文化、洞穴文化兼具的獨(dú)特旅游勝地。它一直都有陶的古都，茶的綠洲，竹的海洋，洞的世界的四大美稱。宜興既然都被稱為陶都，那么就是它的陶文化很悠久豐富，而且宜興紫砂壺也算是聞名遐邇的。正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

2 《巨輪壺》的藝術(shù)特點(diǎn)及紫砂文化

宜興紫砂工藝始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今。集書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、篆刻、雕塑于一體，成為獨(dú)步世界的藝術(shù)品。紫砂壺的特點(diǎn)是不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。紫砂千年不衰，薪火相傳。沒(méi)有傳承就沒(méi)有開(kāi)展。但傳承不能泥古不化，游離于今世人審美情味的藝術(shù)很難被社會(huì)所承受。有必要緊隨年代，勇于立異。

紫砂陶器尤其是紫砂壺發(fā)展到今天，特別從二十世紀(jì)八十年代末以來(lái)，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的價(jià)值取向給予紫砂陶藝的人文關(guān)懷并推進(jìn)了當(dāng)代人文特征的構(gòu)筑。在傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新中拓殖新的人文視野成為現(xiàn)代紫砂陶藝發(fā)展的主流。傳統(tǒng)的人文精神與關(guān)懷，可用為我們發(fā)展當(dāng)代紫砂藝術(shù)的資源。很多的陶藝家都希望自己的作品能有濃烈的“中國(guó)風(fēng)格”和“中國(guó)氣味”，并力圖通過(guò)自己的作品努力反映中國(guó)的文化和民族的特征。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的思想寶庫(kù)，地域陶瓷文化傳統(tǒng)是我國(guó)乃至世界文明進(jìn)程的組成部分；傳統(tǒng)文化素來(lái)重現(xiàn)人的精神成長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)得到穩(wěn)定的發(fā)展和生產(chǎn)力得到極大提高的過(guò)程中，社會(huì)以其鮮明的道德環(huán)境和濃郁的人文關(guān)懷，孕育了極大的精神價(jià)值，也豐富了地域文化的沉淀和積累。

《巨輪壺》壺身圓潤(rùn)光滑，壺嘴直立向上，壺把圓潤(rùn)，簡(jiǎn)潔有力，壺蓋平滑，壺鈕凸出，壺鈕與壺蓋形狀相似，一大一小，相互呼應(yīng)。壺底穩(wěn)重，從腹部往下漸收，自然簡(jiǎn)潔。

紫砂壺已和中國(guó)幾千年的茶文化聯(lián)系在一起，成為受人青睞的國(guó)粹，在港臺(tái)和東南亞一帶，收藏名壺已成了人們精神享受上的一種樂(lè)趣。許多人竟相高價(jià)收購(gòu)名壺珍藏猶如五十年前的上海一樣，出現(xiàn)“一兩紫砂一兩金”的身價(jià)。改革開(kāi)放以來(lái)為臺(tái)灣以及日本、東南亞等國(guó)家的華裔嗜茶者，提供了尋覓他們夢(mèng)寐以求制作精巧的紫砂壺的大好機(jī)遇。

宜興紫砂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它素以制作技藝精湛、造型素雅大方、色澤素樸致凈且具實(shí)用價(jià)值。而在陶瓷藝術(shù)品中獨(dú)樹(shù)一幟，馳名中外。然而與其它藝術(shù)品一樣，今天的紫砂藝人也正面對(duì)著一個(gè)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題。

3 結(jié)語(yǔ)

具有強(qiáng)烈當(dāng)代人文特征的紫砂工藝品，給人們帶來(lái)的是美的感受，是理性的接納，是暢愉的享受，自然地接受健康的人文關(guān)懷，而同時(shí)又向一切文明體的人文傳統(tǒng)敞開(kāi)。人的內(nèi)心與生俱來(lái)的溫情需要寄托，人需要在天地間頑強(qiáng)的顯示溫情而無(wú)所不在。這種讓人們能接受的人文關(guān)懷，為我們提供了充分的自由空間。當(dāng)代紫砂工藝的發(fā)展，在祖國(guó)的陶瓷藝術(shù)的大家庭里，獨(dú)樹(shù)一幟地為我們新的人文精神的孕育與創(chuàng)造作出了努力，溶入現(xiàn)代化的特性，吸取傳統(tǒng)經(jīng)典的人文智慧，繼承當(dāng)代中國(guó)的人文精神，可以讓紫砂的生命之樹(shù)長(zhǎng)綠，這既是對(duì)過(guò)去的銘記，更是對(duì)這種文化本有的人文性的確認(rèn)。只有將具人文特征事物充實(shí)到社會(huì)中，我們所為之奮斗的現(xiàn)代化才是由現(xiàn)代人實(shí)現(xiàn)出來(lái)的。輸出真誠(chéng)與關(guān)懷，造成社會(huì)的祥和和人的全面發(fā)展，這是紫砂工藝在當(dāng)今時(shí)代對(duì)現(xiàn)代文明的貢獻(xiàn)。