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        “誠信村”里的鄉(xiāng)土社會(huì)

        2016-05-14 20:04:18韋星
        黨建文匯·下 2016年4期
        關(guān)鍵詞:菜市錢袋宗族

        韋星

        “無人菜市”

        摘菜、洗凈、捆成一把把放在菜籃里,然后拎到集市上,吊掛在一棵樹下或擺在路邊售賣。賣菜的農(nóng)民不需要守?cái)?,他們只需在菜籃旁標(biāo)注菜價(jià),并放一個(gè)用來裝錢的袋子,就可安心回家或下地干活。收市時(shí),農(nóng)民再去把菜錢收回。

        也有人粗心,忘了收回。不過,第二天,當(dāng)他們?nèi)ゲ榭磿r(shí),錢袋里分文不少……這不是童話世界里描述的美好生活,而是存于我們的現(xiàn)實(shí)世界——廣西橫縣羅鳳村,這個(gè)“賣菜不需守?cái)偂⒋迕褡灾稁拧钡摹盁o人菜市”,已有上百年歷史。

        錢袋里,零散擠著很多面值一塊的紙幣,有些甚至已從錢袋里“探出頭”,張望著來來往往的人們,但沒人對(duì)它們動(dòng)私心。

        “無人菜市”成為村里人與人之間相互信任的一種默契。

        “無人菜市”的由來

        “無人菜市”誕生和延續(xù)的原因,從羅鳳的由來、宗族成員構(gòu)成,以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)序良俗,可窺知一二。過去,即便是羅鳳圩的大姓,也不過20多人,扣除老人、小孩,剩余的青壯年很少。這樣,要辦喜事或喪事,注定單個(gè)宗族無法完成,只有不分宗族、彼此同心協(xié)力才能完成——“團(tuán)結(jié)”在羅鳳圩出現(xiàn)的時(shí)候,注定是抹不去的標(biāo)識(shí)。不斷互助協(xié)作中,不同宗族的村民情感得到強(qiáng)化,也形成了共同的價(jià)值體認(rèn)。互助中形成的誠信氛圍,因此延續(xù)至今并影響到其他村莊。

        在羅鳳圩,小孩放鞭炮,不能只放三響。因?yàn)榉湃曧懪冢凳局@家死了人,他的家人正在向鄰里發(fā)出求助信號(hào)。即便凌晨突然聽到三聲炮響,鄰居也會(huì)豎起耳朵聽聽是否傳出哭聲,或親自去探個(gè)究竟。如果當(dāng)夜不能趕抵現(xiàn)場察看,第二天早上彼此也打聽“昨晚三聲響炮是誰家傳出?”當(dāng)核實(shí)有人過世了,村民就不分姓氏地提著米、油過去探望逝者家屬并給予幫忙,同時(shí)給逝者家屬封禮金,金額是幾十塊到一百塊不等。

        作為江兒(小溪名)上游,羅鳳圩還規(guī)定:早上9點(diǎn)前,不準(zhǔn)村民到江兒洗衣服。因?yàn)?點(diǎn)前洗衣服會(huì)影響到下游其他村莊從河里取水飲用。對(duì)此,羅鳳圩村民一直恪守。羅鳳圩的“無人菜市”正是在這種氛圍中產(chǎn)生,并代代延續(xù)。不過,每隔3天一個(gè)圩日,在羅鳳圩趕圩的人有幾千人,除本地人外,還有很多外地人,但他們?cè)凇盁o人菜市”買菜時(shí),也很自覺地投幣,更不會(huì)偷拿錢,“或許受整體環(huán)境的影響吧?”村民也解釋不清這種現(xiàn)象。

        他們的世界

        前不久的一次圩日。記者早早趕到這里,看到了和城市里大不一樣的場景。早上8點(diǎn)鐘,盡管公雞一遍遍啼鳴,但始終喚不醒沉睡中的山村和村民。盡管是圩日,但直到中午11點(diǎn)鐘,太陽爬上了樹枝頭,臨街鋪位的村民才慢悠悠地抬椅子、扛木板、拉電線——用以搭建售賣衣服、鞋子、水果和日用品的平臺(tái)。一切都在安詳有序和不緊不慢之中進(jìn)行,沒有催促聲,更沒有謾罵和指責(zé)聲。

        中午12點(diǎn)多,飯后,附近村莊的人,才擠上三輪車,從山的那一邊,朝集市慢慢駛來。三輪摩托車的轟鳴聲,在坡谷里盤旋,久久無法散去。下午2點(diǎn)左右,羅鳳圩的集市,才迎來人流高峰。這時(shí),賣老鼠藥、賣蟑螂藥、介紹包治百病中草藥的外地商販,開始用高分貝的喇叭、永無休止地播放著“神藥”的激情……對(duì)種種紛擾,在集市上不斷來回晃悠的農(nóng)民們,見慣不怪,他們或津津有味地圍觀,或若無其事地斜身別過。

        羅鳳圩的老人,則搬著一個(gè)木凳子到屋前曬太陽。不過,這是在他們將自己家種的菜拎到“無人菜市”,并掛好錢袋后,才享受著的愜意時(shí)刻。記者從都市來,感覺羅鳳圩的一切,恍如隔世——無論是趕集日的喧鬧、嘈雜,還是平時(shí)里的寧靜村莊。這一切都是屬于他們自己繁雜而純凈的小世界,誰也帶不走、裝不來。

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