汪曾祺，1920年3月5日生于江蘇省高郵市，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》等。

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【思維點(diǎn)撥】

當(dāng)許多年輕作家拜倒在現(xiàn)代觀念的腳下、想方設(shè)法尋找現(xiàn)代人的感覺、竭力在作品中制造現(xiàn)代主義氛圍時，汪曾祺的作品卻“倒行逆施”，追憶著過去，追憶著傳統(tǒng)，追憶著本源，給人們釀出的是一股溫馨的古風(fēng)。古風(fēng)之生成，與風(fēng)俗畫有關(guān)。他對風(fēng)俗畫的追求是刻意的。追溯到現(xiàn)代文學(xué)史，在小說中對風(fēng)俗畫的描繪始于魯迅先生（如《祝?！贰渡鐟颉贰犊滓壹骸返龋?，沈從文的《邊城》則是風(fēng)俗畫的一個高峰。但是，這條線索，在五六十年代中斷了。因為這種美學(xué)情趣，在當(dāng)時是不合時宜的。到了八十年代初，又由汪曾祺將這條線索聯(lián)結(jié)了起來。因此，我們寫汪曾祺時，一定要從其作品入手。而“讀”字也將我們行文的目的展現(xiàn)了出來，因此，其作品在作文中是必不可少的內(nèi)容。