當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到這尊高立在山頭的天然觀音像時(shí)，就已經(jīng)進(jìn)入巴拉格宗景區(qū)的范圍了，崗曲河水在其腳下歡快地奔騰。

在藏文里面“加熱賽”意為觀音菩薩，這尊天然之石被當(dāng)?shù)厝朔顬橛^音。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，觀音石能滿足人們的愿望和要求，歷史上在崗曲河上修橋的村民當(dāng)肚子餓時(shí)，就會(huì)向觀音石像祈禱，請(qǐng)求觀世音佑助，菩薩便會(huì)把食物送給人們。

在印度佛經(jīng)里，觀世音是具備圓通大智的“善男子”，能示三十余種化身救難。在藏區(qū)，人們都相信松贊干布為觀音菩薩的化身，因而，布達(dá)拉宮被奉為觀音道場(chǎng)。

據(jù)說(shuō)，觀音菩薩手中的寶瓶中裝著瓊漿玉露，當(dāng)她用仙枝蘸起玉露灑向人間，枯死的萬(wàn)物就能復(fù)生、荒漠變成綠洲。因此，巴拉格宗峽谷的人們相信，這崗曲河水便是觀音加熱塞寶瓶中的甘露，它一年四季奔流不息，滋潤(rùn)著峽谷萬(wàn)物，使之充滿生機(jī)與活力。每當(dāng)夏季，便有一股清溪從這觀音巖流下注入河水，溪水玉潔冰清，喝上一口沁人心脾，仿佛觀音所賜之甘露。