高紅波 張誠(chéng)平

摘要：近幾年，我國(guó)電視節(jié)目的創(chuàng)作不斷加大文化的含量，一些文化價(jià)值較強(qiáng)的節(jié)目的熱播興起了電視熒屏的“國(guó)學(xué)風(fēng)”。這種現(xiàn)象的勃興，應(yīng)從文化現(xiàn)象、文化價(jià)值、文化自覺(jué)和文化自信四個(gè)層面去觀察和思考。電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的勃興，是近年來(lái)低俗浮躁之風(fēng)盛行的中國(guó)電視的一劑良藥，對(duì)我國(guó)文化價(jià)值觀的塑造和傳播具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目 國(guó)學(xué)風(fēng) 文化自信

電視是社會(huì)影響力巨大的大眾傳播媒介。在電視節(jié)目“娛樂(lè)至死”的時(shí)代，《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》等一批弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視欄目集群化涌現(xiàn)出來(lái)，興起了中國(guó)電視熒屏上的“國(guó)學(xué)風(fēng)”。本文試從文化現(xiàn)象、文化價(jià)值、文化自覺(jué)和文化自信四個(gè)層面予以觀察和思考，力圖深入認(rèn)識(shí)和理解電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”勃興的原因、影響及意義。

央視、衛(wèi)視“國(guó)學(xué)風(fēng)”勃興的文化現(xiàn)象

2013年，河南衛(wèi)視和愛(ài)奇藝聯(lián)合制作的《漢字英雄》以及中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》熱播，標(biāo)志著中國(guó)電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的興起。此后，各家衛(wèi)視紛紛效仿，并結(jié)合自身特點(diǎn)推陳出新，涌現(xiàn)出多檔弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視文化類欄目，形成了央視、衛(wèi)視“國(guó)學(xué)風(fēng)”勃興的文化景觀。

如表1所示，據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，目前央視、省級(jí)衛(wèi)視的“國(guó)學(xué)風(fēng)”電視文化欄目有12檔之多。其中，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》第一季在首播之后好評(píng)如潮，收視率節(jié)節(jié)攀升，總決賽以CSM35城收視率0.85%排名全國(guó)第四，最高時(shí)曾達(dá)到全國(guó)第三，①這在以綜藝真人秀節(jié)目為主的周五晚間檔堪稱收視奇跡。中央電視臺(tái)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》借助漢字之風(fēng)，依托央視強(qiáng)大的平臺(tái)，一經(jīng)播出就引發(fā)全民熱議，一度在微博話題電視節(jié)目排行榜中，超越了同一時(shí)期的《中國(guó)好聲音》《快樂(lè)男聲》等熱門節(jié)目，雄霸排行榜首位。

國(guó)家新聞出版廣電總局也發(fā)出通知，要求全國(guó)廣電系統(tǒng)學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《漢字英雄》等節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)辦弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)電視文化欄目。于是，各大衛(wèi)視紛紛行動(dòng)起來(lái)，陸續(xù)推出了以成語(yǔ)、詩(shī)歌、謎語(yǔ)等為主題的一系列電視文化欄目，成就了中國(guó)電視熒屏的“國(guó)學(xué)風(fēng)”。

其實(shí)，在當(dāng)下的電視節(jié)目生態(tài)中，音樂(lè)類、娛樂(lè)類綜藝節(jié)目早已占據(jù)了收視主流，真人秀節(jié)目更是異軍突起，比如《中國(guó)好聲音》《我是歌手》《爸爸去哪兒》和《奔跑吧 兄弟》等都是受到觀眾熱烈追捧的王牌節(jié)目。在這樣的收視環(huán)境中，“國(guó)學(xué)風(fēng)”電視文化欄目尤顯“另類”。但為何還能贏得觀眾的厚愛(ài)？有研究者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的根本原因是觀眾文化營(yíng)養(yǎng)的匱乏和精神世界的困惑在流于形式和表面化的電視娛樂(lè)節(jié)目面前顯得更加空虛和無(wú)助，電視觀眾急需傳統(tǒng)文化的熏陶和給養(yǎng)來(lái)獲得精神歸屬。②這種從受眾心理需求角度出發(fā)的“差異化”的理解，也有一定道理。

當(dāng)然，“國(guó)學(xué)風(fēng)”電視文化欄目，其實(shí)并不拒絕娛樂(lè)元素的運(yùn)用。相反，還不同程度地凸顯了明星參與、觀眾互動(dòng)、競(jìng)賽性質(zhì)、戲劇沖突等多種娛樂(lè)元素。也許正因?yàn)槿绱?，此類?jié)目才能不斷創(chuàng)新，真正能夠做到持續(xù)吸引觀眾和留住觀眾。如《漢字英雄》這檔以漢字為載體的知識(shí)競(jìng)賽類節(jié)目，打破以往電視文化類節(jié)目?jī)?nèi)容過(guò)于晦澀、形式乏善可陳的刻板印象，采用了以中小學(xué)生為參與主體的競(jìng)賽模式，借助于丹、高曉松等具有跨界影響力的學(xué)者、名人，帶來(lái)較高文化品味的同時(shí)，也增強(qiáng)了節(jié)目的影響力，取得了良好的社會(huì)反響。在國(guó)外版權(quán)電視模式蜂擁而至的浪潮中，具有鮮明中國(guó)文化特色的“國(guó)學(xué)風(fēng)”電視欄目找到了這一時(shí)期觀眾心理需求的“缺口”，開(kāi)拓了一片收視藍(lán)海，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)電視人的社會(huì)文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)和對(duì)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新的文化自覺(jué)和文化自信。

電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的文化價(jià)值

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。”③電視作為文化傳播的重要載體，在電視娛樂(lè)化的今天，更加需要體現(xiàn)出中國(guó)電視人對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

漢字是中國(guó)文化的重要載體，在用慣了電腦鍵盤而“提筆忘字”的“觸屏”時(shí)代，中國(guó)國(guó)民的漢字書寫能力普遍下降。《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《最愛(ài)中國(guó)字》等一批節(jié)目正是抓住了“漢字”這個(gè)核心，借助現(xiàn)代高科技手段，以書寫的方式呈現(xiàn)給觀眾，滿足了觀眾對(duì)漢字知識(shí)的渴望和欲求，點(diǎn)燃了國(guó)民內(nèi)心深厚的民族情感和文化尋根的熱情。與漢字相似，成語(yǔ)包含了深厚的文化底蘊(yùn)，彰顯中華文明的博大精深，《成語(yǔ)英雄》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目借助“成語(yǔ)”這一文化精粹，揭開(kāi)中國(guó)文化密碼，給當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、不規(guī)范用語(yǔ)泛濫的語(yǔ)言環(huán)境強(qiáng)有力的沖擊和凈化，起到了很好的文化引領(lǐng)作用。中國(guó)是“詩(shī)的國(guó)度”，唐詩(shī)宋詞更是中國(guó)文化的精粹?！吨腥A好詩(shī)詞》《最愛(ài)是中華》和《中國(guó)詩(shī)歌大會(huì)》等以詩(shī)歌為主要核心要素的電視文化類節(jié)目，兼顧了詩(shī)歌的知識(shí)性與電視節(jié)目趣味性，在堅(jiān)守節(jié)目文化品位的同時(shí)，有效吸引了廣泛的受眾，對(duì)中華詩(shī)詞文化的傳播和普及起到了積極的推動(dòng)作用。

從電視節(jié)目生產(chǎn)的角度上來(lái)看，現(xiàn)今的中國(guó)電視節(jié)目“模仿復(fù)制”“跟風(fēng)引進(jìn)”的現(xiàn)象較為突出，在國(guó)家新聞出版廣電總局的“限娛令”“限真令”等一系列政令法規(guī)的壓力下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”興起也有其成功的必然性。中國(guó)電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”，通過(guò)對(duì)漢字、成語(yǔ)、詩(shī)歌等國(guó)學(xué)精粹的深度開(kāi)發(fā)，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，引發(fā)觀眾對(duì)國(guó)學(xué)文化的學(xué)習(xí)、關(guān)注和互動(dòng)，承擔(dān)起了電視所具有的文化傳播和教育傳播的功能，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要的價(jià)值和意義。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)電視文化類欄目曾經(jīng)陷入“叫好不叫座”的困境。很多電視機(jī)構(gòu)不愿意投入較多的時(shí)間精力和財(cái)力物力去制作高水平、高品位的電視文化類欄目，有的電視文化欄目還因?yàn)槭找暵侍投鴳K遭淘汰。需要明確的是，在流行文化蓬勃發(fā)展、消費(fèi)主義方興未艾、外來(lái)文化日漸滲透的時(shí)刻，中國(guó)電視人更應(yīng)從電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的勃興中深入思考和探索，借助新的傳播技術(shù)和手段，強(qiáng)化電視媒介文化傳播和教育傳播的功能，凸顯電視傳播的文化價(jià)值。

熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”彰顯電視工作者的文化自覺(jué)

“文化自覺(jué)”是我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在北京大學(xué)舉辦的第二屆社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班所提出的，它主要是指生活在一定文化歷史圈子的人要對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展的歷程與未來(lái)的趨勢(shì)有充分的認(rèn)識(shí)。④電視工作者是電視內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)的主體，也是電視文化傳播的始作俑者。電視工作者要做到文化自覺(jué)，需要經(jīng)過(guò)“文化認(rèn)同”“文化思考”和“文化創(chuàng)新”三個(gè)環(huán)節(jié)。

文化認(rèn)同即對(duì)本民族自身文化的認(rèn)同。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在數(shù)千年的人類文明史中，有著舉足輕重的地位。當(dāng)今社會(huì)，全球化已成為世界發(fā)展的主流趨勢(shì)，全球化所引起的文化層面的變革是一個(gè)充滿矛盾的過(guò)程，各個(gè)文明體系在生活領(lǐng)域、生產(chǎn)方式和價(jià)值觀念上雖然有趨同的一面，但文化的特殊性和多樣性也日益凸顯，全球化時(shí)代中“文明之間的沖突”有時(shí)比“文化的趨同”表現(xiàn)的更為激烈。由于電視本身就是舶來(lái)品，加之發(fā)達(dá)國(guó)家在電視節(jié)目研發(fā)生產(chǎn)上的領(lǐng)先地位，國(guó)外電視的娛樂(lè)風(fēng)潮迅速席卷中國(guó)電視行業(yè)?！吨袊?guó)好聲音》源自荷蘭，《爸爸去哪兒》《我是歌手》《奔跑吧兄弟》引進(jìn)于韓國(guó)……這種混雜的電視內(nèi)容生產(chǎn)傳播環(huán)境，容易讓中國(guó)電視工作者在文化上迷失自我或妄自菲薄，于是，競(jìng)相引進(jìn)海外節(jié)目模式，加劇電視節(jié)目的泛娛樂(lè)化風(fēng)潮等現(xiàn)象也就不難解釋。在此背景下，中國(guó)電視熒屏的“國(guó)學(xué)風(fēng)”更顯難能可貴。作為電視文化傳播與創(chuàng)造的具體實(shí)施者，電視工作者只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋求對(duì)本土文化的認(rèn)同感，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化價(jià)值的判斷識(shí)別與發(fā)展引領(lǐng)。

文化思考即在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展變化的需要，置身于文化全球化的視閾下進(jìn)行的思考。我國(guó)的電視節(jié)目起步晚，發(fā)展快，但仍和發(fā)達(dá)國(guó)家存在一定的差距，這也體現(xiàn)在我國(guó)電視工作者普遍存在的急功近利，重視短期效益，唯收視率至上的電視創(chuàng)作心態(tài)上。如何把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和電視媒介有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在兼顧收視率的同時(shí)更好地傳播中華文化，成為中國(guó)電視工作者亟需攻克的難關(guān)。浙江衛(wèi)視總監(jiān)王俊如是說(shuō)：“電視節(jié)目的文化屬性對(duì)于受眾的引導(dǎo)力和影響力具有極其重要的作用，浙江衛(wèi)視要勇于擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)化浙江衛(wèi)視‘文化+電視的品牌標(biāo)簽，不斷為廣大觀眾奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)的電視文化產(chǎn)品。”⑤在當(dāng)下的電視環(huán)境中，能把大眾文化與精英文化相結(jié)合，真正將富有文化內(nèi)涵的內(nèi)容做到雅俗共賞的電視節(jié)目仍是鳳毛麟角。在媚俗文化、外來(lái)文化趨強(qiáng)，本土文化日漸式微的格局下，創(chuàng)辦高質(zhì)量的原創(chuàng)電視文化欄目，在時(shí)代的變革中理性、主動(dòng)地尋求自身文化定位，是每一個(gè)電視工作者的應(yīng)有的責(zé)任，也是中國(guó)電視媒體在文化全球化的競(jìng)爭(zhēng)格局中要有所作為的必由之路。

文化創(chuàng)新是在文化認(rèn)同和文化思考基礎(chǔ)上，形成具有創(chuàng)新性質(zhì)的文化思想，并將這種思想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)品。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是文化發(fā)展的靈魂，只有大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，不斷推陳出新，才能使我們的文化生生不息，充滿創(chuàng)造活力。”⑥河南衛(wèi)視的《漢字英雄》《成語(yǔ)英雄》等節(jié)目借鑒流行的真人秀模式，讓平民百姓真正參與到節(jié)目中；邀請(qǐng)名人學(xué)者，形成一定的明星效應(yīng)；開(kāi)發(fā)節(jié)目同名APP，方便觀眾深度參與節(jié)目互動(dòng)，具備良好的收視粘性，符合融媒體時(shí)代特征，形成了內(nèi)容遷移，拓寬了節(jié)目傳播的渠道。四川衛(wèi)視的《詩(shī)歌之王》，沿用受眾歡迎的單元賽和踢館賽賽制，把焦點(diǎn)聚集到詩(shī)歌與音樂(lè)的創(chuàng)新性嫁接與融合性創(chuàng)作，借助影像讓詩(shī)以歌的形式回歸大眾。這種借鑒當(dāng)下流行的節(jié)目元素傳播中華傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的方式，不僅是對(duì)文化類電視欄目的突破與創(chuàng)新，更是對(duì)中華詩(shī)歌文化的創(chuàng)新性普及推廣和電視傳播。電視工作者只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)提升到文化自覺(jué)的高度，才能有所傳承，有所突破，有所創(chuàng)新，才能在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的全球文化市場(chǎng)中保有自己的文化價(jià)值與風(fēng)格特色。

熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”凸顯電視傳播者的文化自信

文化自信指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分肯定、敬重與珍惜，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。⑦電視文化傳播是文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程。中國(guó)電視熒屏的“國(guó)學(xué)風(fēng)”更是肩負(fù)起了對(duì)受眾文化自信的培養(yǎng)，對(duì)所處時(shí)代文化風(fēng)尚的引導(dǎo)。

文化自信是在文化自覺(jué)的基礎(chǔ)上，在開(kāi)放包容的狀態(tài)下對(duì)待自身文化的一種方法與態(tài)度。當(dāng)前我國(guó)正處于改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，大眾文化的泛濫與精英文化的日益邊緣形成了強(qiáng)烈的反差，快節(jié)奏的生活與碎片化的閱讀方式，致使真正能去閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品味中華傳統(tǒng)文化的人越來(lái)越少。⑧電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”能夠?qū)κ鼙娦纬梢环N潛移默化的文化熏陶作用，滿足受眾內(nèi)心深處對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲求與渴望。由于“國(guó)學(xué)風(fēng)”電視文化類欄目的主要受眾是青少年學(xué)生群體，這種對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與堅(jiān)守，對(duì)受外來(lái)文化影響較大的青少年將起到積極引導(dǎo)作用，有利于增強(qiáng)青少年對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

中國(guó)電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的勃興也助推了熒屏之外的“國(guó)學(xué)熱”。在《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目中，專家們常常會(huì)因?yàn)槌烧Z(yǔ)的釋義不同而引發(fā)爭(zhēng)鳴與探討，而這種討論也會(huì)在節(jié)目播出后引起社會(huì)各界的探討，形成一種良好的社會(huì)氛圍。有的家長(zhǎng)在觀看完此類節(jié)目之后，還會(huì)支持孩子購(gòu)買一些相關(guān)書籍和影像資料，一些學(xué)校還開(kāi)設(shè)相應(yīng)的國(guó)學(xué)課程和興趣社團(tuán)?！皣?guó)學(xué)風(fēng)”電視文化類欄目在一定程度上提高了國(guó)民對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，有助于增強(qiáng)國(guó)民對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感，有助于提升國(guó)民的文化自信。

總之，電視熒屏“國(guó)學(xué)風(fēng)”的勃興，給近年來(lái)低俗浮躁之風(fēng)盛行的中國(guó)電視開(kāi)出了一劑良藥。通過(guò)《漢字英雄》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《詩(shī)歌之王》等節(jié)目，中華民族傳統(tǒng)文化的精粹在新時(shí)期通過(guò)電視找到了較為有效的傳播方式。同時(shí)，此類節(jié)目熱播也提高了電視工作者對(duì)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和能動(dòng)性，提升了國(guó)民對(duì)本土文化的認(rèn)同和自信，對(duì)我國(guó)文化價(jià)值觀的塑造和傳播具有重要的意義。在文化全球化的今天，文化軟實(shí)力愈發(fā)凸顯出其重要性，電視工作者應(yīng)有高度的文化自覺(jué)和文化自信，只有這樣才能真正生產(chǎn)和傳播具有鮮明中國(guó)風(fēng)格與中國(guó)特色的電視文化產(chǎn)品，肩負(fù)起弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。（本文為2015年河南省社科規(guī)劃項(xiàng)目“電視媒體融合發(fā)展創(chuàng)新研究”【項(xiàng)目編號(hào)：2015BXW009】階段性成果）。（作者單位：河南大學(xué)）欄目責(zé)編：邵滿春

注釋：①勞玉婷：《電視綜藝節(jié)目助推國(guó)學(xué)文化的復(fù)興》，《視聽(tīng)縱橫》，2015（6）。

②韓冬梅：《從〈中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)〉看傳統(tǒng)文化的電視傳播》，《青年記者》，2014（10）中。

③習(xí)近平：《在文藝座談會(huì)上的講話》，人民網(wǎng)，http：//art.people.com.cn/n/2015/1016/c399291-27707112.html

④宋振文：《文化自覺(jué)：電視工作者的社會(huì)良知與文化責(zé)任》，《社科縱橫》，2008（10）。

⑤綜藝+：《十大衛(wèi)視總監(jiān)談學(xué)習(xí)習(xí)總書記講話心得 學(xué)習(xí)習(xí)總書記新聞?shì)浾撟剷?huì)精神 更好履行媒體職責(zé)》， http：//www.zongyijia.com/News/News_info？id=50997

⑥新華網(wǎng)：《中共“十八大”專題》，http：//news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/15/c_123957049.htm

⑦張振華：《植根于文化自覺(jué)、文化自信的一枝奇葩》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2012（1）。

⑧胡智鋒，孔令順：《電視媒體的文化自覺(jué)》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2007（10）。