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        西江千戶苗寨旅游發(fā)展SWOT分析

        2016-05-14 16:04:10李曉琳
        商情 2016年5期
        關(guān)鍵詞:西江旅游

        李曉琳

        【摘要】本文通過(guò)SWOT分析方法,對(duì)西江千戶苗寨旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)四個(gè)方面進(jìn)行分析和研究,以期對(duì)其旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深刻探索,從而提供相應(yīng)建議。

        【關(guān)鍵詞】SWOT 西江 旅游

        本文借助SWOT分析法,以貴州黔東南西江千戶苗寨為例,分析該地區(qū)少數(shù)民族村寨旅游發(fā)展的態(tài)勢(shì),以期為制定適合現(xiàn)階段該地旅游業(yè)發(fā)展對(duì)策提供依據(jù)。

        一、旅游發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

        (一)自然資源稟賦優(yōu)勢(shì)

        貴州省山多路陡,層巒疊嶂,自然景色鐘靈秀麗,但其特殊的地理?xiàng)l件并適宜農(nóng)耕,然而在西江苗寨這塊肥沃的土地上,梯田適宜開(kāi)發(fā),有利于莊稼生長(zhǎng),并擁有各種質(zhì)量上乘的野生菌類、珍貴的藥材。

        (二)民族文化底蘊(yùn)深厚

        西江苗寨是苗族的聚集地,苗族祖先與中國(guó)歷史傳說(shuō)中的蚩尤有著密切的聯(lián)系,可見(jiàn)其存在歷史之長(zhǎng),幾千年的沉淀與后代的繼承發(fā)揚(yáng),讓其形成了獨(dú)具一格、生命力十分強(qiáng)大的民族文化,而深厚的文化才能帶給游客獨(dú)特的消費(fèi)體驗(yàn)。

        (三)區(qū)域旅游發(fā)展?jié)撛趦?yōu)勢(shì)

        作為西南片區(qū)苗族的聚集地之一,貴州省在西部大開(kāi)發(fā)的背景下,大力開(kāi)發(fā)旅游事業(yè),不僅有政策扶持,還有云南、廣西、貴州形成的民族文化旅游群,形成旅游文化產(chǎn)業(yè),將充分展現(xiàn)濃厚的民族文化底蘊(yùn),多姿多彩的民俗風(fēng)情,形成資源共享、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的格局,具有比較優(yōu)越的區(qū)位條件和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

        二、旅游發(fā)展的劣勢(shì)

        (一)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

        貴州省地處中國(guó)西南,四面環(huán)山,既無(wú)港口,也無(wú)平坦腹地,交通條件不便利,因此直到今天貴州省仍然都屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),但也正是由于惡劣的自然環(huán)境不能發(fā)展農(nóng)業(yè)與工業(yè),才讓貴州必須也只能走上以發(fā)展旅游來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道路。

        (二)商業(yè)化程度加重

        湖南鳳凰、云南大理其商業(yè)化開(kāi)發(fā)已屬于成熟階段,許多原生態(tài)的文化符號(hào)正在消失,相對(duì)于開(kāi)發(fā)較晚的西江苗寨來(lái)說(shuō),商業(yè)化開(kāi)發(fā)雖然不可避免,但若能較為完整地保留地理文化原貌,不去破壞而建設(shè),而因改變而發(fā)展,將會(huì)加強(qiáng)對(duì)西江苗寨的獨(dú)特性與原生態(tài)保護(hù)。

        (三)旅游產(chǎn)品形式單一

        雖經(jīng)多年開(kāi)發(fā),西江苗寨已形成一定的旅游風(fēng)格,但是這種風(fēng)格流于形式,光靠幾首攔寨歌、幾首祝酒歌甚至一些花色普通設(shè)計(jì)粗糙的手工藝品是不能讓游客們覺(jué)得不虛此行的,一個(gè)旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)得成功與否,不僅要看它能不能吸引廣大游客前來(lái)旅游,更要看它能不能讓旅客流連忘返、滿意而歸,從而形成正面口碑、良性循環(huán)。

        (四)利益分配不均隱患

        西江苗寨景區(qū)取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益的后隱藏的是當(dāng)?shù)毓芾矸胶彤?dāng)?shù)鼐用窭娣峙洳痪碾[患。原住居民是一個(gè)地區(qū)的魂,對(duì)于少數(shù)民族村寨而言更是如此,他們不僅是民族文化的傳播者,更是民族文化的一份子,還好現(xiàn)在西江苗寨內(nèi)的居民幾乎都是原來(lái)的居民。

        三、旅游發(fā)展的機(jī)遇

        (一)政策扶持

        1982年,西江被省人民政府列為貴州東線民族風(fēng)情旅游景點(diǎn),2005年11月“中國(guó)民族博物館西江千戶苗寨館”在此正式掛牌等等,這些舉動(dòng)都表明了政府對(duì)發(fā)展西江特色民族旅游的決心以及巨大的支持,為西江苗寨旅游資源的開(kāi)發(fā)提供了前所未有的契機(jī)。

        (二)行業(yè)機(jī)遇

        旅游業(yè)是除運(yùn)輸業(yè)外,占中國(guó)服務(wù)貿(mào)易總額的第二大服務(wù)貿(mào)易。雖然近年來(lái)由于金融危機(jī)等多方面的原因,國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展遭遇了很多意想不到的艱難險(xiǎn)阻,但是旅游業(yè)仍然是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),尤其是像少數(shù)民族村寨旅游這樣極具特色和開(kāi)發(fā)潛力的旅游項(xiàng)目更是如此。

        (三)品牌機(jī)遇

        “多彩貴州”這一品牌是貴州省近年來(lái)極力打造與推廣的文化品牌,2011 年發(fā)布的貴州形象標(biāo)識(shí)更以“走遍大地神舟,醉美多彩貴州”為核心廣告語(yǔ),使貴州旅游作為一個(gè)品牌旅游而深入民心。

        四、旅游發(fā)展的挑戰(zhàn)

        (一)資源挑戰(zhàn)

        雖然政府十分注重對(duì)于少數(shù)民族資源的保護(hù)工作,但是旅游開(kāi)發(fā)是一把雙刃劍,在給當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的財(cái)富的同時(shí),也在破環(huán)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、人文環(huán)境。旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、道路開(kāi)發(fā)、房屋休憩,勢(shì)必會(huì)改變?cè)即迓涞牡孛病?dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。同時(shí),商業(yè)化程度的加深也會(huì)給予當(dāng)?shù)孛褡逦幕恍_擊。

        (二)外部挑戰(zhàn)

        貴州省旅游事業(yè)開(kāi)展得相對(duì)于廣西、云南來(lái)說(shuō)較晚,并且一直沒(méi)有形成自己鮮明的特點(diǎn),所以游客們的印象不深,中國(guó)的西南地區(qū)本身就是廣大少數(shù)民族的主要聚居地之一,少數(shù)民族種類眾多,支系交錯(cuò)復(fù)雜,所以西江苗寨的模式不見(jiàn)得就是一枝獨(dú)秀,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)者的巨大壓力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳志永,楊桂華,陳繼軍,李樂(lè)京.少數(shù)民族村寨社區(qū)居民對(duì)旅游增權(quán)感知的空間分異研究——以貴州西江千戶苗寨為例[J].熱帶地理,2011,02.

        [2]陳志永,吳亞平,費(fèi)廣玉. 基于核心力量導(dǎo)向差異的貴州鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式比較與剖析——以貴州天龍屯堡、郎德苗寨和西江苗寨為例[J]. 中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào),2011,23.

        [3]陳莉莉,鄧婕,曾相征.少數(shù)民族特色村寨開(kāi)發(fā)村民受益機(jī)制研究——以西江千戶苗寨為例[J]. 民族論壇,2011,20.

        [4]胡小東.發(fā)展的有意識(shí),保護(hù)的“無(wú)意識(shí)”——西江苗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,02.

        [5]孫美璆,李天翼. 西江千戶苗寨“政府主導(dǎo)型”民族村寨旅游開(kāi)發(fā)模式及其成因分析[J]. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2012,04.

        [6]陳志永,王化偉,毛進(jìn).社區(qū)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向政府主導(dǎo)——西江苗寨旅游發(fā)展模式演變的調(diào)查分析與評(píng)價(jià)[J].黑龍江民族叢刊,2010,05.

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