陳志武

中國人天賦好，又聰明勤奮，但為什么名牌大學(xué)不想再浪費(fèi)時(shí)間培養(yǎng)中國學(xué)生？

最近，兩件事再次引發(fā)我對(duì)中國教育的擔(dān)憂。一是，前不久跟一位美國名牌大學(xué)金融教授談博士研究生招生政策，他說他們今后可能不再招收中國學(xué)生了。這不是種族歧視問題，他自己也是中國人，而是因?yàn)檫^去多年的中國學(xué)生，開始學(xué)習(xí)成績都好，后來做博士論文研究時(shí)雖然未必突出，但還行，可是，等到畢業(yè)上學(xué)術(shù)市場(chǎng)找教職崗位時(shí)，都表現(xiàn)不好，沒辦法找到一流大學(xué)教職。所以，他們不想再浪費(fèi)時(shí)間培養(yǎng)中國學(xué)生了。

實(shí)際上，不只是他們大學(xué)有這個(gè)打算，即使我所在的耶魯和其它大學(xué)，也討論過同樣的問題。

二是，在美國金融和硅谷高科技行業(yè)中，印度裔高管遠(yuǎn)超華裔。大家熟悉的谷歌、微軟、Adobe、軟銀、花旗集團(tuán)等公司的CEO都是印度人。公司副總裁一級(jí)的印度人就更多了。而且，不只是美國企業(yè)界里中國人和印度人的反差這么大，在大學(xué)里也如此。

中國人天賦好，又聰明勤奮，但為什么結(jié)果會(huì)這樣？答案主要在兩方面，一是教育理念、教育方法，包括中國父母對(duì)子女的養(yǎng)育方式，另一方面是壞在我們推崇的“聽話”文化上。

什么是最好的教育

我在大學(xué)教書至今26年，見過的學(xué)生也算不少，其中有個(gè)故事讓我難以忘記。

張三（不是真名）出生于國內(nèi)大城市，高中畢業(yè)輕易考上北大清華，等他到耶魯讀博士時(shí)，他的聰明才華照樣遙遙領(lǐng)先?？墒?，兩年后的一天，正當(dāng)他全力以赴深入做研究而且已經(jīng)有出色成果的時(shí)候，張三找我私聊，說他在考慮是否退學(xué)回國去做PE投資基金，因?yàn)樗改负糜言敢獬鲑Y5000萬美元由他去負(fù)責(zé)管理，機(jī)會(huì)難得。

震驚之余，我問他：“告訴我，你是否真的對(duì)學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)生涯有興趣、有激情？”

多年的經(jīng)歷讓我清楚，一個(gè)人如果對(duì)他從事的工作沒興趣、無激情，尤其當(dāng)他做的是學(xué)術(shù)研究時(shí)，那么，要他做好、做出別人想不到的創(chuàng)造性成績，那等于是趕鴨子上架，難。結(jié)果張三回答說：“對(duì)學(xué)術(shù)研究談不上有興趣。我可以做，但這不是我的興趣與激情所在”。這下好了，原來我跟同事寄予厚望的博士生，對(duì)我們的專業(yè)是這個(gè)態(tài)度。

我接著問他：“那你為什么要申請(qǐng)金融博士研究生呢？”

他回答：“因?yàn)楦改敢疫@樣做，而且看到其他同學(xué)都這樣做。”

這么多年教過的中國學(xué)生中，真正因?yàn)樽约合矚g而研讀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)的是極少數(shù)，絕大多數(shù)是因?yàn)楦改傅膲毫桶才拧?/p>

中國父母都關(guān)心子女教育，可是很多父母可能從來沒有問過，更沒有想過“什么是最好的學(xué)校？”“什么是最好的教育？”。

在不問不想的情況下，往往是根據(jù)父母自己認(rèn)為“好”的標(biāo)準(zhǔn)去選擇“最好”的學(xué)校和專業(yè)，等于讓子女去過一種父母認(rèn)為好但子女自己未必認(rèn)為好的職業(yè)和生活。這不僅沒有意義，而且很容易造成天賦與人才的浪費(fèi)。而對(duì)于社會(huì)，這同樣是最糟糕的局面，因?yàn)槿绻鄶?shù)甚至所有家庭都這樣不顧子女興趣去選擇學(xué)校和職業(yè)，結(jié)果會(huì)是，社會(huì)中的各項(xiàng)工作都是那些對(duì)此并沒有興趣、更談不上熱情的人在做，這不僅導(dǎo)致人力資源的整體浪費(fèi)，而且各項(xiàng)事業(yè)都無法做好，更不會(huì)有突出的創(chuàng)新。

在任何社會(huì)中，人才資源是各項(xiàng)資源中最為重要的，因此，把每個(gè)人的興趣和天賦跟其專業(yè)盡量配置得一致，是整個(gè)經(jīng)濟(jì)中最為關(guān)鍵的一部，也是決定一個(gè)國家整體資源配置效率的最關(guān)鍵因素。

在物質(zhì)這么豐富的今天，溫飽不再是個(gè)問題。父母可以給子女最重要的禮物是給他們提供經(jīng)濟(jì)條件，讓他們追求自己的興趣、選自己有激情的事業(yè)。

“硬本事”與“軟本事”

下面這個(gè)故事很流行：一家硅谷公司招來三個(gè)實(shí)習(xí)生，分別是中國人、印度人和美國人。美國實(shí)習(xí)生只求把事情做完就好，一到下班立馬走人。他對(duì)一些問題盡管一知半解但也能侃侃而談，一分鐘可以講完的問題，能講5分鐘。中國實(shí)習(xí)生很努力，活干得最多最好，但不愛多說話。印度實(shí)習(xí)生工作做得沒有中國實(shí)習(xí)生精細(xì)，但也不差。雖然講話帶有口音，但最愛發(fā)問，擅長表達(dá)自己。在實(shí)習(xí)期間，學(xué)到東西最多的是中國實(shí)習(xí)生，但是，最后人們最能記住的是那位印度學(xué)生。

這個(gè)故事當(dāng)然是中國人喜歡講的，因?yàn)橹袊丝粗亍坝脖臼隆?、看輕“軟本事”。但問題也恰恰出在這里，因?yàn)槲覀冞@種看重“硬本事”的文化取向造就了中國人只能干苦力活、不能像印度人那樣在硅谷和美國大學(xué)等領(lǐng)域成為領(lǐng)袖人物；也正因?yàn)槊绹陀《壬鐣?huì)既看重“硬本事”、也看重“軟本事”，所以，反饋到文化和教育領(lǐng)域，就變成了不只是要強(qiáng)調(diào)數(shù)理化，也要強(qiáng)調(diào)人文社會(huì)科學(xué)，在判斷人才時(shí)不只是看他的硬技能，也看他的表達(dá)能力、溝通能力，看他是否是一個(gè)風(fēng)趣的人。

實(shí)際上，這里關(guān)鍵還是在于對(duì)“教育”的理解和認(rèn)識(shí)問題。教育有兩項(xiàng)主要功能：一是為了職業(yè)，一是為了做人，尤其是為了做一個(gè)有意思、有趣味、有意義的人。職業(yè)培養(yǎng)是為了飯碗，而“做人”的教育是為了讓人不只是職業(yè)工具，而更重要的是做人。

許多朋友一聽到自己子女想學(xué)歷史、文學(xué)、藝術(shù)，或者心理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)，就很生氣，認(rèn)為這些“軟本事”沒任何用，不便于找工作，等等。但是，他們不知道，這些“軟本事”恰恰是使一個(gè)人更加有意思、有趣味的基礎(chǔ)。

世界需要“硬本事”的人，但世界是由那些能說會(huì)道、知識(shí)淵博的人領(lǐng)導(dǎo)的。即使我們走出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、政府領(lǐng)導(dǎo)階層，在社會(huì)生活中，那些除了職業(yè)以外還了解我們歷史、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)是怎么來的人也是更加有趣的人，同時(shí)更可能是社會(huì)中的成功人士。

隨著互聯(lián)網(wǎng)資源的豐富膨脹，各類專業(yè)技術(shù)通過谷歌隨時(shí)隨地可以查到，獲得“硬本事”的方式可以是技校、大學(xué)，也可以是通過上網(wǎng)就行。所以，“硬本事”的相對(duì)價(jià)值在降低。但，全球一體化的社會(huì)對(duì)于軟知識(shí)、軟本事的需求比以前大增。在這樣的背景下，如果中國人不在“軟本事”方面追趕美國和印度，我們可能只能繼續(xù)以苦力活、以低利潤活為主，把高利潤、高收入的工作繼續(xù)由美國和印度人控制。

之所以中國人跟美國人、印度人的差別這么大，與中國的“聽話”文化緊密相關(guān)。在中國長大的過程中，父母等周邊的人都教你“乖乖聽話”。在中國，別人說“你的孩子好聽話”是對(duì)你子女的表揚(yáng)，父母也會(huì)因此而欣慰。而我在美國生活的三十年里，從來沒有聽到美國人以這種話去夸獎(jiǎng)人家的孩子的，因?yàn)槊绹藭?huì)認(rèn)為“聽話”“順從”是貶義，是沒有個(gè)性的表現(xiàn)。

今天的世界已經(jīng)高度一體化了。為了讓我們的后代有機(jī)會(huì)在國際競(jìng)爭(zhēng)中更能勝出，一方面必須改變教育理念和教育方式，把幼兒園到大學(xué)的教育重點(diǎn)放在“做人”的通識(shí)與思辨訓(xùn)練上，另一方面要走出“聽話”的文化制約，不能再把“順從聽話”機(jī)器人作為我們的楷模。

（據(jù)《財(cái)經(jīng)》）